简述老子的“无为”。
题目
简述老子的“无为”。
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第1题：
老子“南面之术”的核心是（）。
- A、有为而治
- B、无为而治
- C、有为有治
- D、无为无治
正确答案:B -
第2题：
如何认识老子的“无为”思想？
正确答案: 在中国思想史上，与儒家等学派积极入世的“有为”主张相反，道家主张消极遁世的“无为”。治国之道，不在于礼义和法令的滋彰，而在于“为无为”。统治者自己要以无为为表率，对人民则是使其愚昧。无为不是无所作为，而是无为而无不为。只要在上者做到了无为，在下者便会自然走向纯朴，从而坐享天下大治。
同时，老子还认为“有为”是违背天道本性的。因为天道“损有余而补不足”，人道原则却相反“损不足奉有余”。老子“无为”的社会主张是促成“小国寡民”的上古理想社会。 -
第3题：
简述老子的“自然无为”或自然观。
正确答案: “自然无为”是老子哲学的核心思想。
（1）“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为道的本性是自然而然，自以为然，自本自根的。“道法自然”，非谓道之外更有其自然。“自然”不过是对道之状态与作为之形容，而非道之外更有一实体之自然。所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”。
（2）如果说道的本性是自然，无为则是道的运作方式。无为不是不做为，而是“以辅万物之自然，而不敢为”，不敢为即不做违背自然之道的行为。
（3）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（4）老子认为自然无为的结果必无为而无不为。 -
第4题：
试述老子无为的内涵
正确答案: “无为”的观点是老子提出的。
老子认为人民生活中的灾难是由于统治者过分剥削造成的，是有为造成了社会国家的混乱，正是统治者的巧取豪夺导致了人民的苦难和反抗。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，是以其上求生之厚是以轻死”老子以“道”为本，以“自然”为宗，强调要化解人世的危乱就应先解消文化对人的影响，使人民顺其自然本性、依从自然规律而自由自治，因此提倡“无为而治”。不要过多干涉百姓。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自朴。”统治者少发号施，治国之道，不在于礼义和法令的滋彰，而在于“为无为”。认为“为者败之，执者失之”统治者自己要以无为为表率，对人民则不是使其睿智，而是使其愚昧。但无为要求的并非是绝对的无所作为，而是无为而无不为。只要在上者做到了无为，在下者便会自然随其引导而走向纯朴，从而坐享天下大治。老子的社会主张是最终促成“小国寡民”的上古理想社会的实现。
老子自然“无为”的治国之道，其理论基础是“道法自然”。道之自然而然本身即表明“道恒无为也”，因而治理国家应该像道那样走“无为”之路。无为即“辅自然”“顺自然”，并非“不为”或“无所作为”，老子“无为”要求人们不要胡做妄为，不违背物之自然，事之自然，道之自然。老子无为观念内涵丰富：一曰清净，“燥胜寒，静胜热，清净为天下正”，“知足以静，万物将天下定”。只有清静才能作到无为，才能表现无为，主要告诫统治者不要好大喜功。
二曰无欲，“圣人欲不欲，不贵难得之货”，告诫统治者“视素抱朴，少私寡欲”不要骄奢淫欲，贪得无厌，这是无为的条件和表现。
三曰无事，“无事取天下”，“为无事，事无事”。告诫统治者不要随便生事，这是“无为”的具体表现。老子的“无为”还包含“无为而无所不为”的命题因为无为是基于“人法道”，体现“道无为”。道创造了天地万物，“无不为”体现了“人法道”所获得的最大自由。 -
第5题：
老子主张“无为而治”。
正确答案:正确 -
第6题：
简析老子的“自然无为”思想。
正确答案: （1）自然是从肯定面来讲，意思是自然而然，依其本性来发展。无为是从否定面讲，意思是不妄为，不包含任何人为的成份。
（2）“自然无为”原是道的特征，人效法道，需要效法其“自然无为”精神。 -
第7题：
老子的核心概念是什么？（）
- A、无为
- B、虚无
- C、道
- D、悟
正确答案:A -
第8题：
判断题首先实行“清静无为”方针的是老子。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述老子的“无为”。正确答案： ①“无为而无不为”，大体说来就是事事要做，同时还要做的不留痕迹，使人浑然不觉其有为，这便是无为。
②无为顺自然而动，不妄为，按照事物自身发展变化的势而动解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析老子的“自然无为”思想。正确答案： （1）自然是从肯定面来讲，意思是自然而然，依其本性来发展。无为是从否定面讲，意思是不妄为，不包含任何人为的成份。
（2）“自然无为”原是道的特征，人效法道，需要效法其“自然无为”精神。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述老子的无为而无不为。正确答案： 无为并非不作为，而是不强为，顺应道而为。道并非不作为，而是无心于作为，无意于作为，而是为而不宰治，为而不居功，为而不图报。无心于万物，无心于为仁，任其自然，顺其自然。而无不为并非目的，它只是顺从道作为的自然而的结果。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解老子说的“道常无为而无不为”？正确答案： 道，表面上没有作为，但是实际上它的作用无处不在。解析： 暂无解析 -
第13题：
《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。
正确答案:正确 -
第14题：
“有所为”是老子认为的“无为”的最终目的。
正确答案:错误 -
第15题：
老子认为“无为而无不为”，无为是指不做任何行动。
正确答案:错误 -
第16题：
如何理解老子说的“道常无为而无不为”？
正确答案:道，表面上没有作为，但是实际上它的作用无处不在。 -
第17题：
简述老子“无为而治”思想的主要逻辑基础？
正确答案: 老子的思想核心是道法自然，他以自然之道为依据，指出世间事物是相反相成，多样统一的。有无相生，难易相城，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随这一对对矛盾，既相互区别，对立，又相互依赖、转化，在和而不同中实现辩证统一。这是老子社会政治思想和人生哲学的基本逻辑。 -
第18题：
老子认为“无为”的目的是“无不为”。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题以下关于老子的说法不正确的是（）？A老子出生在春秋鲁国
B老子被称为道家始祖
C老子名叫李耳
D老子提倡“无为”的思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题老子认为“无为而无不为”，无为是指不做任何行动。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何认识老子的“无为”思想？正确答案： 在中国思想史上，与儒家等学派积极入世的“有为”主张相反，道家主张消极遁世的“无为”。治国之道，不在于礼义和法令的滋彰，而在于“为无为”。统治者自己要以无为为表率，对人民则是使其愚昧。无为不是无所作为，而是无为而无不为。只要在上者做到了无为，在下者便会自然走向纯朴，从而坐享天下大治。
同时，老子还认为“有为”是违背天道本性的。因为天道“损有余而补不足”，人道原则却相反“损不足奉有余”。老子“无为”的社会主张是促成“小国寡民”的上古理想社会。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述老子“无为而治”思想的主要逻辑基础？正确答案： 老子的思想核心是道法自然，他以自然之道为依据，指出世间事物是相反相成，多样统一的。有无相生，难易相城，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随这一对对矛盾，既相互区别，对立，又相互依赖、转化，在和而不同中实现辩证统一。这是老子社会政治思想和人生哲学的基本逻辑。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述老子的“自然无为”或自然观。正确答案： “自然无为”是老子哲学的核心思想。
（1）“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为道的本性是自然而然，自以为然，自本自根的。“道法自然”，非谓道之外更有其自然。“自然”不过是对道之状态与作为之形容，而非道之外更有一实体之自然。所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”。
（2）如果说道的本性是自然，无为则是道的运作方式。无为不是不做为，而是“以辅万物之自然，而不敢为”，不敢为即不做违背自然之道的行为。
（3）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（4）老子认为自然无为的结果必无为而无不为。解析： 暂无解析