我国古典神话中，在天庭中担当御用信差的神兽被称为（）。A、飞毛腿B、神行太保C、甲马D、飞马

题目

我国古典神话中，在天庭中担当御用信差的神兽被称为（）。

  • A、飞毛腿
  • B、神行太保
  • C、甲马
  • D、飞马
相似考题

1.铜奔马正名 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷坛，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 最近有人在 光明日报 上撰文，更考定比物应名 飞廉铜马 其根据有二 一是《后汉书•董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子•耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记•秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•(人叔)真训》高诱注：“飞廉。兽名，长毛有翼。”《楚辞•离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象。亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤免越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 [共5题]1.第二段横线处标点正确的一项是(A) 《 》 “ ”。 ：(B) 《 》 “ ”。 。(C) “ ” 《 》。 ：(D) 《 》 “ 。” ：2.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是(A) 作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭(B) 马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用(C) “铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意(D) “飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一等3.以下不用于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是(A) 《三才图会》一书授作时代太晚，且有冗杂虚构之病(B) 飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致(C) 两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象(D) 《后汉书•董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物4.对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是(A) 从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子(B) “二句中赤免指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句(C) 铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明养马速度快于飞燕(D) 作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型5.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是(A) 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作(B) 高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家(C) 在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事(D) 在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝’两个命名是相似的

2.以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是( )。A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象D．《后汉书?董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物

3.唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是（）A、张飞B、关羽C、卫青D、李广

4.阅读以下文字，完成101-105题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为[ ]，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”，愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子?耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记?秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人，但是《淮南子》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞?离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云；“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )。A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直未惬人意B．“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意D．“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

参考答案和解析
正确答案:A
更多“我国古典神话中，在天庭中担当御用信差的神兽被称为（）。A、飞毛腿B、神行太保C、甲马D、飞马”相关问题

  • 第1题：

    业务员通过神行太保帮助客户进行理赔时，需登录神行太保，选择（）、进入理赔申请

    • A、人寿保险
    • B、健康保险
    • C、服务
    • D、我的理赔
    • E、太e赔

    正确答案:C,E

  • 第2题：

    “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是汉朝名将霍去病


    正确答案:错误

  • 第3题：

    《水浒传》中“腿上绑了两个甲马，一日可跑五百里。若是绑了四个，便个飞奔八百里”，为神行法。描述的人物是（）


    正确答案:戴宗

  • 第4题：

    唐诗“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中“飞将”指的是李广。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”中的“飞将”指的是（）。

    • A、张飞
    • B、关羽
    • C、卫青
    • D、李广

    正确答案:D

  • 第6题：

    《会飞的耳环（董恒波）》小神探们先“审讯”了哪个嫌疑人？（）

    • A、马佳佳
    • B、小娟
    • C、老胡

    正确答案:B

  • 第7题：

    马尔克斯在《百年孤独》中虚构的城镇叫（）。

    • A、乌托邦
    • B、马孔多
    • C、约克纳帕塔法
    • D、飞岛国

    正确答案:B

  • 第8题：

    《水浒传》中“及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条”这个回目出自（）。


    正确答案:《西游记》

  • 第9题：

    填空题
    希腊神话中的美神是（），她在罗马神话中被称为（）希腊神话中的三代神王分别是（）、（）、（），希腊神话中的智慧女神是（），美神是（），酒神是（）。

    正确答案： 阿佛洛狄忒,维纳斯,乌兰诺斯,克洛诺斯,宙斯,雅典娜,阿佛洛狄忒,狄奥尼索斯
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    有着“高达天庭的山峰”之称的是（　　）。
    A

    珠穆朗玛峰

    B

    乔戈里峰

    C

    希夏邦马峰

    D

    马纳斯鲁峰


    正确答案： D
    解析：
    珠峰南坡被尼泊尔王国批准为萨迦玛塔，意为“高达天庭的山峰”，并被记入《世界自然遗产》名录。

  • 第11题：

    单选题
    我国古典神话中，在天庭中担当御用信差的神兽被称为（）。
    A

    飞毛腿

    B

    神行太保

    C

    甲马

    D

    飞马


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    《水浒传》中“及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条”这个回目出自（）。

    正确答案： 《西游记》
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    白龙马最后的结局是（）。

    • A、盘绕在山门里擎天华表柱上
    • B、回归西海龙宫，继续当太子
    • C、继续以马的形象陪伴唐僧
    • D、到天庭御马监成为众马之王

    正确答案:A

  • 第14题：

    “马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陸，此马之真性也。”中“陸”的含义是（）

    • A、走
    • B、飞
    • C、跳

    正确答案:C

  • 第15题：

    《水浒传》中被称为“神行太保”的是（）


    正确答案:戴宗

  • 第16题：

    中国上古神话中，地球有（）界，并有上古神兽保护。

    • A、六
    • B、五
    • C、四
    • D、三

    正确答案:A

  • 第17题：

    银魂中坂本辰马被称为（）


    正确答案:啊哈哈君

  • 第18题：

    在古埃及神话中，产生了一个唯一神的形象。而在中国的神话中，都是多神的。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    希腊神话中的美神是（），她在罗马神话中被称为（）希腊神话中的三代神王分别是（）、（）、（），希腊神话中的智慧女神是（），美神是（），酒神是（）。


    正确答案:阿佛洛狄忒；维纳斯；乌兰诺斯；克洛诺斯；宙斯；雅典娜；阿佛洛狄忒；狄奥尼索斯

  • 第20题：

    判断题
    唐诗“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中“飞将”指的是李广。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是哪位汉朝的将领（）
    A

    李广

    B

    李陵

    C

    卫青


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    《水浒传》中被称为“神行太保”的是（）

    正确答案： 戴宗
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    白龙马最后的结局是（）。
    A

    盘绕在山门里擎天华表柱上

    B

    回归西海龙宫，继续当太子

    C

    继续以马的形象陪伴唐僧

    D

    到天庭御马监成为众马之王


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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