试述维吾尔族的族源与形成过程？
题目
试述维吾尔族的族源与形成过程？
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第1题：
（）是迁入中国后形成的新民族。
- A、维吾尔族
- B、朝鲜族
- C、藏族
- D、回族
正确答案:D -
第2题：
维吾尔族的形成过程。
正确答案: 维吾尔族的远祖可以追溯到公元前3世纪的丁零。7世纪初，韦纥（hE.等部族组成为“回纥”的部落联盟。学术界普遍认为，回纥就是维吾尔族的直系先民。
9世纪中叶，回纥汗国崩溃，部分少数南下，其余西迁。一支迁至新疆西部和中亚，为葱岭西回鹘；一支迁往吐鲁番，为高昌∕西周回鹘；一支迁往河西走廊一带，为河西∕甘州回鹘。葱岭西回鹘和高昌回鹘分别建立地方政权，他们与自古居住在当地的印欧语系部族和分布在此地的汉族、羌人、吐鲁番人及后续迁入的契丹人、蒙古人长期融合，到明代时，逐步形成了今天的维吾尔族。以下几个阶段阐述维吾尔族的形成：
A.回纥汗国时期（744—840）；唐朝帮助建立回纥汗国，唐册封其为怀仁可汗。
B.西迁后的回鹘时期；西迁的回鹘人休养生息，重整旗鼓，先后建立相互独立的政权。
C.西辽和蒙古统治时期的维吾尔族；1209年，蒙古军队西征，高昌回鹘奇兵臣附蒙古，从此被称为畏兀儿，近维吾尔。14世纪，蒙古察合台后裔兼并窝阔台汗国领地，建立地方政权察合台汗国。
D.明清时期。16世纪初期，天山南部维吾尔地区建立以喀什葛尔为中心的喀什葛尔汗国地方割据政权，又称叶尔羌汗国。1644年清朝建立，叶尔羌汗国与之建立臣附关系。
E.辛亥革命后至新中国成立前。
F.新中国成立到今天。 -
第3题：
回族族源与形成历史？
正确答案: 唐宋时期，许多阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人来到中国，并在华侨居经商，中国人称他们为“蕃商”、“蕃客”。包括从海路来的“南蕃回回”和陆路来的“土生蕃客”。回族的主要来源，则是13世纪由成吉思汗及其继承者西征而随之东迁的中亚人、波斯人和阿拉伯人，以及东来的穆斯林商人。明代，仍有中亚和南洋等地的穆斯林来到中国定居，这些都是回族族源的一部分。这些来华定居的各族穆斯林和汉族、蒙古族、维吾尔族等民族以及来华的犹太人长期生活在一起，就逐渐形成了一个有共同文化与宗教信仰的民族——回族。所以，回族是一个基本上由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主，在长期的历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族。 -
第4题：
试述伊斯兰教在维吾尔族中间的传播与发展？
正确答案: 传播：10世纪时，伊斯兰教开始从中亚传入新疆西部喀什等地的回鹘人中。此后，伊斯兰教逐步东移，发展很快。到16世纪初，伊斯兰教在西域代替了佛教的地位，维吾尔族于是成为全民信仰伊斯兰教的民族。
发展：礼拜寺是维吾尔族穆斯林宗教活动的中心。在维吾尔族聚居的南疆地区，到处都有大小不等的礼拜寺，按规模和性质可分为居民礼拜寺、行人礼拜寺和主麻（即星期五“聚礼”日）礼拜寺三种。“麻扎”是伊斯兰教著名人士的坟墓，也是维吾尔族穆斯林宗教活动的重要场所，遍布南疆城乡各地。较大的麻扎并附设有礼拜寺和经文学校。朝拜麻扎是农村教徒的一项不可缺少的宗教活动，有时竞达数万人。新中国成立前，礼拜寺和麻扎都有为数不等的财产，其来源主要是通过宗教税收和穆斯林捐献。大的清真寺一般都附设有宗教学校，其任务一是普及宗教知识，二是培养各级宗教职业者。 -
第5题：
谈回族的族源与形成的过程？
正确答案: 回族形成于元明时期的中国，其分散全国的分布格局是历史发展的结果，是与其特殊的形成模式及文化待点分不开的。
回族的族源最早可以追溯到唐宋时期因为经商在华侨居的穆斯林“蕃客”，他们是中国回族最早的先民。这时候的“蕃客”还属于侨居的性质，并没有构成中国境内的一个民族。到了元代，由于大量回回人的东迁，他们才开始有了身份上的改变，被称为“回回蕃客”、“南蕃回回”，成为回回民族来源的组成部分。
回族的主要来源，是13世纪由成吉思汗及其继承者西征而随之东迁的中亚人、波斯人和阿拉伯人，以及由于当时东西交通大开而纷纷东来的穆斯林商人。这些人大多信仰伊斯兰教，在元代官方文书中通称为“回回”。
除东来的穆斯林外，回族族源中，还有汉、蒙古、维吾尔等族的成分，甚至还古犹太人的成分。当时东来的穆斯林，因路远或战时条件限制，在中国各地定居下来并和各族妇女通婚。这些妇女，随其夫信仰了伊斯兰教，成为回族来源的一部分。
此外，元代有蒙古人接接受伊斯兰教而日益融合到回回人中的；明代还有信仰伊斯兰教的维吾尔人因迁入内地而逐渐融入回族之中；犹太人自北宋末迁居我国开封等地后.由于其信仰“一赐教”（即犹太教），用于宗教仪式之缠头布及靴皆青蓝色，与回回人不吃猪肉、行割礼、每日礼拜等习俗略同，因而明清时被称为“蓝帽回回”或“青回回”。他们中有人与当地回族通婚，有人也自称回回，逐渐融合于回族中的人不少。
总之，回族形成于中国，但又不同于中国那些由古代的某个民族、部落融合、发展而成的古老民族，也不是纯粹移植而来的外来民族，而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主，在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族。 -
第6题：
单选题我们班的同学不都是维吾尔族的。问：我们班的同学怎么样？A都不是维吾尔族的
B全是维吾尔族的
C只有维吾尔族的
D有一些是维吾尔族的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题元朝时形成了我国新的民族是（ ）。A维吾尔族
B朝鲜族
C回族
D蒙古族
正确答案： D解析：
元朝时有大批波斯人、阿拉伯人迁入我国，同汉、蒙等民族杂居通婚，形成了一个新的民族一一回族。回族是我国分布最广的少数民族，有“小集中、大分散”的居住特点，信奉伊斯兰教，并在居住较为集中的地方建造清真寺。 -
第8题：
试述维吾尔族的人的分布和语言文字？
正确答案: 分布区域：新疆的维吾尔族主要分布在天山以南的南疆地区，以及湖南桃园县和北京等省市也有少量分布。
语言文字：全民族使用维吾尔语，该语言属于阿尔泰语系、突厥语族。历史上维吾尔族人民曾先后使用过古突厥文、回鹘文、古维吾尔文等。公元10世纪伊斯兰教传人后，逐步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。中华人民共和国成立后，曾经创制以拉丁字母为基础的新文字，20世纪80年代初，又恢复使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。 -
第9题：
从汉族形成的过程，看汉族族源的多元性？
正确答案: 汉族作为一个民族共同体，是在漫长的历史发展中融合了众多民族成分的基础上形成的。
汉族的形成主要分为三个阶段：
（一）、华夏民族的形成先后经历了春秋、战国两个时期的民族大融合。
（二）、汉族的形成先后经历了秦汉“大一统”的措施使得华夏民族更加确定地成为一个稳定的民族共同体，使华夏族逐步完成了向汉族的发展和转化。
（三）、汉民族在不断与少数民族融合中发展，在统一和分裂的过程中，不断影响各民族迁移、吸收各民族成分，使汉族成为一个多源合流的民族。同时，不断向四面八方扩张，形成散居的分布格局，使汉族成为世界上最大的民族。
汉族的族源分为两个主源和三个支源。炎黄集团作为主源之一，汉族把炎帝和皇帝视为人文始祖，自称“炎黄子孙”。而中国历史上第一个民族—夏民族与黄帝部落有直接的族源关系。东夷集团是汉族的另一个主源。即以帝喾为始祖、后发展为商的部落联盟。而先秦时期的苗蛮、戎狄、百越三个支源也从黄帝之时至春秋战国乃至魏晋南北朝时期，源源不断的加入到汉民族体系中，成为汉族的有机组成部分。
汉族族源的多元性是在汉族与各少数民族不断融合的过程逐渐壮大的，因此汉族和各少数民族，你中有我，我中有你，都共同为中华民族的形成做出了贡献。 -
第10题：
简谈回族的族源与形成的过程。
正确答案: 回族形成于元明时期的中国，其分散全国的分布格局是历史发展的结果，是与其特殊的形成模式及文化待点分不开的。回族的族源最早可以追溯到唐宋时期因为经商在华侨居的穆斯林“蕃客”，他们是中国回族最早的先民。这时候的“蕃客”还属于侨居的性质，并没有构成中国境内的一个民族。到了元代，由于大量回回人的东迁，他们才开始有了身份上的改变，被称为“回回蕃客”、“南蕃回回”，成为回回民族来源的组成部分。
回族的主要来源，是13世纪由成吉思汗及其继承者西征而随之东迁的中亚人、波斯人和阿拉伯人，以及由于当时东西交通大开而纷纷东来的穆斯林商人。这些人大多信仰伊斯兰教，在元代官方文书中通称为“回回”。
除东来的穆斯林外，回族族源中，还有汉、蒙古、维吾尔等族的成分，甚至还古犹太人的成分。当时东来的穆斯林，因路远或战时条件限制，在中国各地定居下来并和各族妇女通婚。这些妇女，随其夫信仰了伊斯兰教，成为回族来源的一部分。
此外，元代有蒙古人接接受伊斯兰教而日益融合到回回人中的；明代还有信仰伊斯兰教的维吾尔人因迁入内地而逐渐融入回族之中；犹太人自北宋末迁居我国开封等地后.由于其信仰“一赐教”（即犹太教），用于宗教仪式之缠头布及靴皆青蓝色，与回回人不吃猪肉、行割礼、每日礼拜等习俗略同，因而明清时被称为“蓝帽回回”或“青回回”。他们中有人与当地回族通婚，有人也自称回回，逐渐融合于回族中的人不少。
总之，回族形成于中国，但又不同于中国那些由古代的某个民族、部落融合、发展而成的古老民族，也不是纯粹移植而来的外来民族，而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主，在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族。 -
第11题：
"那达慕大会”与哪个民族有关？（）
- A、维吾尔族
- B、藏族
- C、蒙古族
正确答案:B -
第12题：
单选题（）是迁入中国后形成的新民族。A维吾尔族
B朝鲜族
C藏族
D回族
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
单选题擦耳瓦、袷袢、旗袍分别是（ ）的传统服饰。A满族、藏族、回族
B维吾尔族、彝族、蒙古族
C彝族、维吾尔族、满族
D彝族、维吾尔族、苗族
正确答案： C解析：
彝族最具特色的是彝族男女所披的羊毛披毡“擦耳瓦”，形似斗篷，下缀长穗，可御风寒，夜可当被盖。维吾尔族城市妇女多穿西式短上装和裙子，农村妇女多穿宽袖连衣裙，男子穿对襟长袍，维诏称“袷袢”。古代满族先民一年四季都穿袍服、马褂、坎肩，因八旗制度而称之为“旗袍”。辛亥革命以后，旗袍经改进成为我国妇女最喜爱的中式服装，称为改良旗袍。 -
第14题：
单选题民族形成的过程中，从族源的角度讲有三种类型，其中不包括（）A一对一，族源是肯定的
B一对多，一个族源形成多样民族
C多对一，族源是多样的
D多对多，族源和民族都是多样的
正确答案： A解析： 暂无解析