以当前社会中的民俗为例论述民俗的社会功能。

题目

以当前社会中的民俗为例论述民俗的社会功能。

相似考题

1.民俗的类型主要有经济民俗、社会民俗、精神民俗和__________。

2.按民俗的内容，民俗可分为()，这是通俗民俗学常用的分类方法A.经济民俗 B.社会民俗 C.民间民俗 D.信仰民俗 E.游艺民俗

3.按照民俗的内容划分，民俗可分为（）A经济民俗B游艺民俗C信仰民俗D物质民俗E社会民俗

4.广义的民俗包括的内容:A、农村民俗B、都市民俗C、古代民俗D、新产生的民俗E、社会组织民俗

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  • 第1题：

    论述社会民俗在旅游中的作用。
    社会民俗是指那些与人们所处社会各个方面关系密切的民俗事象。主要有岁时民俗、人生礼仪等。这些民俗是一个民族和社会生活的客观需要。人生活在一定的社会中，就得受到一定的社会民俗的影响。
    在旅游中，社会民俗是重要的旅游吸引物，是重要的旅游资源；也是旅游服务中的重要内容；是进行旅游主题活动策划的重要依据。
    略

  • 第2题：

    简述民俗的社会功能。


    正确答案: （1）民俗的教化功能；
    （2）民俗的规范功能；
    （3）民俗的娱乐功能；
    （4）民俗的审美功能；
    （5）“民俗的维系功能。

  • 第3题：

    在传统的中国社会中服饰民俗体现着人们的哪些社会观念？


    正确答案: （1）中国人崇宗敬祖和强调礼仪伦常的思想：人生四次重大礼仪（生日、成年礼、婚礼、丧礼）装束的变化体现了不同的礼仪伦理和敬祖观念。
    （2）人们的求吉心理：在婚礼、节日等喜庆场面喜欢用红色服饰。
    （3）民族自我意识的表现：每一种民族服饰都有本民族的各自特点和民族意识。
    （4）可成为某种政治观念的载体：朝代的更替往往伴随着服饰的改制。例如辛亥革命推翻清政府之后，剪辫子、放小脚成了“咸与维新”的符号。
    （5）显示一定的历史特色不同时代崇尚不同的流行服装。
    （6）服饰的时代服色：如夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦复夏尚黑，汉复周尚赤，到了唐代服色尚黄等。

  • 第4题：

    论述以农业民俗的基本内容为例论述物质生产民俗的基本特征。


    正确答案: 物质生产民俗是一个国家、民族的特定地区、社会群体中的大众，在一定生态环境中所创造、和传承的物质文化事象。它包括：农业民俗；狩猎、游牧和渔业民俗；工匠民俗；商业和交通民俗等，它贯穿人类生产实践活动的全过程。物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系，它的特征主要表现在四个方面：
    1.地域性：人们大众进行物质生产所形成的风俗习惯，依附于不同生态环境的自然条件。以农业民俗中农业生产过程习俗为例，北方产麦区使用犁犁地时，一般采用牛、驴或人力牵引，基本采用“搅着犁”和“伏着犁”相间各种犁法。而在南方水稻产区，犁田以前一般要先灌水，犁后耙两遍。
    2.季节性：人与自然斗争，受自然现象的规律制约，从而形成随天体运转，气象变化而变化的季节性和周期性。以农业民俗中卜农事丰歉，祈福习俗为例，各地普遍流行的正月十九（或）二十五盼丰收的“添仓节”。
    3.功能性：物质生产民俗首先是为了满足物质生活的需求，它具有直接的功能作用。例如农业民俗中占天象，测农事的习俗，是保证农业丰收的重要条件之一。
    4.科学性：物质生产民俗是劳动人民在长期生产实践过程中，对生产对象及其规律的长期观察、感受和思考的结果，具有科学意义。如农业民俗中农业禁忌习俗，是农民对农业生产实践规律的经验性认识的一种总结。例如，二月一日忌鸟雀；惊蛰在墙角撒石灰，可以避虫蛇；立秋农家禁止家人在田间行走，否则秋收减产等都反映了当地农民对农业生产的认识状况及某些可供借鉴的东西。

  • 第5题：

    民俗有哪些社会功能？分别论述。


    正确答案: 第一、历史功能。民俗文化，就其整体而言，是一种历史文化创造和积累，而且这种积累往往呈现出十分明显的相互依存关系。民俗文化事象是活的社会“化石”，它记载着社会发展的历史，体现出社会演变脉络和传承上的规律。民俗学工作者首先通过对民俗文化的历史层次去剖析，去了解一民族文化的历史。这种功能，表现在民俗事象本身是历史发展的产物，或者说它本身是历史的创造和传承。随着社会的发展，某些曾经存在过的民俗事象消失了，有些却在变异中得到传承，而所有的这些都对每个历史阶段的人们生活产生过影响。就具体的民俗传承者而言，他们总把民俗事项作为历史教材，并通过某种方式或仪式传给后代，是后代牢记祖先的创造和功德。特别是在没有文字或文化比较落后的民族中，他们的历史主要靠口头传承的，民俗活动在一个民族历史的传述中起着不可估量的作用。
    第二、教育功能。民俗文化的产生，起初总是含有一定的功利目的，教育功能就是其中的一项。民众总是通过形式多样、内容丰富的民俗活动，对本民族民众实行传统的思想和道德教育。民俗文化的教育功能，从来都寓于具体的民俗事象之中。如人的一生中，总在接触不同的民俗文化。这种功能主要在于培养人们的到的情操，增强人们对生活得勇气和热爱，以及民族感和爱国心。如尊老爱幼、大公无私等道德观念都是在具体的民俗活动中形成的。民俗的教育功能是多方面的，它时时渗透到各类民俗活动中，在潜移默化中进行，就是一些生产知识和生活知识的传授。
    第三，娱乐功能。民俗文化不仅是民众智慧的结晶和创造，同时供民众享受和利用。在众多的传承与民间的大部分民俗活动，都带有极浓厚的娱乐性质。就是一些比较隆重和严肃的宗教习俗和丧葬习俗也充斥着娱乐内容。民俗的娱乐功能起着调节精神的作用，还和各民族人民的审美仪式结合在一起，它常常体现出积极、健康、向上的精神和情操，有时还表现为各民族民众对优秀文化传统的独特喜好。如划龙船、唱山歌。

  • 第6题：

    按民俗的内容，民俗可分少（），这是通俗民俗学常用的分类方法。

    • A、经济民俗
    • B、社会民俗
    • C、精神民俗
    • D、信仰民俗
    • E、游艺民俗

    正确答案:A,B,D,E

  • 第7题：

    多选题
    按民俗的内容，民俗可分少（），这是通俗民俗学常用的分类方法。
    A

    经济民俗

    B

    社会民俗

    C

    精神民俗

    D

    信仰民俗

    E

    游艺民俗


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    由于“妈妈例儿”来自低层人民，是传承民俗，情况复杂，至少包含（　　）几种情况。
    A

    以迷信的形态出现，包含迷信的内容

    B

    以民俗文化形态出现，包含民俗文化

    C

    以迷信的形态包含合理的内容

    D

    以合理的形态包含合理的内容


    正确答案： B,A
    解析：
    “妈妈例儿”，是指京津地区一种民俗现象，主要来自底层人民，情况复杂，至少包含三种情况：①以迷信的形态出现，包含迷信的内容，如“正月不剃头，剃头死舅舅”；②以迷信的形态包含合理的内容，如“门对门，净死人”；③以合理的形态包含合理的内容。

  • 第9题：

    填空题
    民俗的类型主要有经济民俗、社会民俗、精神民俗和____。

    正确答案： 口承语言民俗
    解析：
    我国的民俗现象按照内容可分为四大类：①物质民俗，又称经济民俗，包括生产民俗、消费民俗和流通民俗；②社会民俗，包括家族亲族民俗、村落民俗、民间社会经济政治组织民俗、个人人生仪礼习俗、岁时节日民俗；③口承语言民俗，又称游艺民俗，包括民间神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民族史诗、民间叙事诗、民间谚语、民间谜语、民间小戏等；④精神民俗，包括俗信民俗、民间艺术民俗和民间游戏娱乐民俗。

  • 第10题：

    多选题
    按照民俗的内容划分，民俗可分为（）
    A

    经济民俗

    B

    游艺民俗

    C

    信仰民俗

    D

    物质民俗

    E

    社会民俗


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    民俗有哪些社会功能？分别论述。

    正确答案： 第一、历史功能。民俗文化，就其整体而言，是一种历史文化创造和积累，而且这种积累往往呈现出十分明显的相互依存关系。民俗文化事象是活的社会“化石”，它记载着社会发展的历史，体现出社会演变脉络和传承上的规律。民俗学工作者首先通过对民俗文化的历史层次去剖析，去了解一民族文化的历史。这种功能，表现在民俗事象本身是历史发展的产物，或者说它本身是历史的创造和传承。随着社会的发展，某些曾经存在过的民俗事象消失了，有些却在变异中得到传承，而所有的这些都对每个历史阶段的人们生活产生过影响。就具体的民俗传承者而言，他们总把民俗事项作为历史教材，并通过某种方式或仪式传给后代，是后代牢记祖先的创造和功德。特别是在没有文字或文化比较落后的民族中，他们的历史主要靠口头传承的，民俗活动在一个民族历史的传述中起着不可估量的作用。
    第二、教育功能。民俗文化的产生，起初总是含有一定的功利目的，教育功能就是其中的一项。民众总是通过形式多样、内容丰富的民俗活动，对本民族民众实行传统的思想和道德教育。民俗文化的教育功能，从来都寓于具体的民俗事象之中。如人的一生中，总在接触不同的民俗文化。这种功能主要在于培养人们的到的情操，增强人们对生活得勇气和热爱，以及民族感和爱国心。如尊老爱幼、大公无私等道德观念都是在具体的民俗活动中形成的。民俗的教育功能是多方面的，它时时渗透到各类民俗活动中，在潜移默化中进行，就是一些生产知识和生活知识的传授。
    第三，娱乐功能。民俗文化不仅是民众智慧的结晶和创造，同时供民众享受和利用。在众多的传承与民间的大部分民俗活动，都带有极浓厚的娱乐性质。就是一些比较隆重和严肃的宗教习俗和丧葬习俗也充斥着娱乐内容。民俗的娱乐功能起着调节精神的作用，还和各民族人民的审美仪式结合在一起，它常常体现出积极、健康、向上的精神和情操，有时还表现为各民族民众对优秀文化传统的独特喜好。如划龙船、唱山歌。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    以当前社会中的民俗为例论述民俗的社会功能。

    正确答案： 民俗主要有四种社会功能：教化、规范、维系、调节。
    1.教化功能：是指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。例如人一出生就进入了民俗的规范，诞生礼为他拉开人生第一道帷幕；他从周围人群中习得自己的语言；在游戏中他模仿着成人生活；从称谓与交际礼节中逐渐了解人际关系；他按特定的婚姻习俗成家立业；直到死去，特定的民俗葬礼送他离开这个世界。
    2.规范功能：是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。社会生活中，民俗的规范作用在于根据特定条件，将某种方式予以肯定或强化，使之成为群体的一种标准模式，从而使社会生活有规则的进行。
    3.维系功能：是指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。在社会生活的世代交替中，民俗作为一种传承文化不断被后代复制，由此保持着社会的连续性。民俗不仅统一着社会成员的生活方式，更重要的是维系着群体或民族的文化心理。例如世界各地华侨，虽然身处异地，但是他们通过讲汉语，吃中餐，过中国传统节日等方式，与自己的民族保持认同。
    4.调节功能：是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理本能得到调剂的功能。民俗的娱乐功能是显而易见的，宣泄功能如婚礼上的“闹洞房”，葬礼中的哭丧，都是一种心理情感的宣泄。此外，人们在现实生活中难以得到满足的种种需求，往往在民俗中得到某种补偿。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    物质民俗、社会民俗、精神民俗和（）民俗是民俗的几大分类。

    • A、行为
    • B、文化
    • C、语言
    • D、传承

    正确答案:C

  • 第14题：

    以民俗信仰为例，论述民俗信仰的基本特征。


    正确答案: 1.民俗信仰有突出的功利性。民俗信仰的所有活动，都是从民众的现实生活需要出发的，具有相应的功利目的。
    2.民俗信仰具有强烈的神秘性、保守性、封闭性。这一点，特别由民间信仰活动的直接承担者和他们的传承活动体现出来。
    3.民俗信仰有较强的包容性。凡为我所用者，都被加以供奉，形成巫、道、佛互相包容的宗教信仰。
    4.民间信仰有较大的渗透性。可以说民间信仰渗透到社会生活的各个角落。这一点也是其他任何宗教所不能比拟的。
    5.民俗信仰的俗信化趋势。随着社会发展，科学进步，人们的鬼神观念日趋淡薄，信仰方式不断简化。为了迎合社会生活发展的需要，民俗信仰也不断改变自己，即迷信成分越来越少，神秘色彩淡化，健康成分不断渗入，且经常增加新的内容。

  • 第15题：

    按照民俗的表现形式可以分为（）。

    • A、社会民俗
    • B、语言民俗
    • C、精神民俗
    • D、物态民俗
    • E、非物态民俗

    正确答案:D,E

  • 第16题：

    民俗的（）是指民俗对社会成员具有的约束和控制作用。

    • A、娱乐功能
    • B、规范功能
    • C、维系功能

    正确答案:B

  • 第17题：

    以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。


    正确答案: 诸子的民俗观，集中反映了先秦时期民俗学史的理论特色：
    （一）孔子的民俗观
    孔子的伦理政治的核心是人学，他也是从人学的角度来使用民俗资料的。他主要是在阐明人治的过程中，力图把原始民俗观改造成与礼制体制有关的学问。首先，他让历史介入民俗，抛弃传统民俗观中的“怪力乱神”的思维，用人文历史的观点解释神话；其次，他以“民教俗朴”说为前提，致力于贯彻男女、君臣、夫子、礼义、仁德的纲常模式。孔子了解民俗，还涉及到社会生活的其他层面。孔子民俗观的历史方法和人文原则，对于我国封建时代的民俗观系统的形成，具有奠基意义。它还对中国人的生活方式、思想方式与信仰方式，产生了深远的影响。
    （二）荀子的民俗观
    荀子的伦理社会思想，强调人为的力量，对夸大杰出人物的历史决定作用的说法持否定态度。他开设转向了建立伦理道德价值观的范畴。他的新命题是民俗的道德标准。他主张按照美、丑、善、恶的道德概念，去确立民俗知识，去为民俗事象分类，去选择美俗善政的民俗应用方式。他认为，作为上层统治者，学习和运用这种伦理民俗，善于从俗为事，就可以做到“其法治、其佐贤、其民愿、其俗美”，赢得良好的政治效果，并树立他们的“民德”形象。荀子以道德民俗为社会评价，导入对于民俗的社会标记和一般性质的推理判断，认为民俗具有自己的“习俗之所积”的自然属性。他赞成孔子的诗乐教化思想，关注民间文学，创作的《蚕赋》是中国第一篇仿制民间谜语的重要作品。荀子道德民俗观的特点还在于发现，一切民俗价值都隶属于政治价值的。
    （三）庄子的民俗观
    老庄民俗观的核心是反智主义，主张“无知无欲”。他们鼓吹小国寡民，认为民俗的实质在于保存自然的人性。庄子也不追求民俗知识的历史确定性，他将民俗的知识与自然人的知识作为同一类型的知识进行处理。老庄的自然民俗观逐渐演变成了我国古代民俗观理论中的“天籁说”的源头。
    总之，先秦民俗由于被史官和诸子文献所记录，增加了它们的理论分量和实际影响。以人论俗事先秦伦理民俗观的主要特征。

  • 第18题：

    信仰、宗教属于民俗内容中的（）

    • A、精神民俗部分
    • B、社会民俗部分
    • C、经济民俗部分
    • D、游艺民俗部分

    正确答案:A

  • 第19题：

    问答题
    以民俗信仰为例，论述民俗信仰的基本特征。

    正确答案： 1.民俗信仰有突出的功利性。民俗信仰的所有活动，都是从民众的现实生活需要出发的，具有相应的功利目的。
    2.民俗信仰具有强烈的神秘性、保守性、封闭性。这一点，特别由民间信仰活动的直接承担者和他们的传承活动体现出来。
    3.民俗信仰有较强的包容性。凡为我所用者，都被加以供奉，形成巫、道、佛互相包容的宗教信仰。
    4.民间信仰有较大的渗透性。可以说民间信仰渗透到社会生活的各个角落。这一点也是其他任何宗教所不能比拟的。
    5.民俗信仰的俗信化趋势。随着社会发展，科学进步，人们的鬼神观念日趋淡薄，信仰方式不断简化。为了迎合社会生活发展的需要，民俗信仰也不断改变自己，即迷信成分越来越少，神秘色彩淡化，健康成分不断渗入，且经常增加新的内容。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    论述以农业民俗的基本内容为例论述物质生产民俗的基本特征。

    正确答案： 物质生产民俗是一个国家、民族的特定地区、社会群体中的大众，在一定生态环境中所创造、和传承的物质文化事象。它包括：农业民俗；狩猎、游牧和渔业民俗；工匠民俗；商业和交通民俗等，它贯穿人类生产实践活动的全过程。物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系，它的特征主要表现在四个方面：
    1.地域性：人们大众进行物质生产所形成的风俗习惯，依附于不同生态环境的自然条件。以农业民俗中农业生产过程习俗为例，北方产麦区使用犁犁地时，一般采用牛、驴或人力牵引，基本采用“搅着犁”和“伏着犁”相间各种犁法。而在南方水稻产区，犁田以前一般要先灌水，犁后耙两遍。
    2.季节性：人与自然斗争，受自然现象的规律制约，从而形成随天体运转，气象变化而变化的季节性和周期性。以农业民俗中卜农事丰歉，祈福习俗为例，各地普遍流行的正月十九（或）二十五盼丰收的“添仓节”。
    3.功能性：物质生产民俗首先是为了满足物质生活的需求，它具有直接的功能作用。例如农业民俗中占天象，测农事的习俗，是保证农业丰收的重要条件之一。
    4.科学性：物质生产民俗是劳动人民在长期生产实践过程中，对生产对象及其规律的长期观察、感受和思考的结果，具有科学意义。如农业民俗中农业禁忌习俗，是农民对农业生产实践规律的经验性认识的一种总结。例如，二月一日忌鸟雀；惊蛰在墙角撒石灰，可以避虫蛇；立秋农家禁止家人在田间行走，否则秋收减产等都反映了当地农民对农业生产的认识状况及某些可供借鉴的东西。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    在传统的中国社会中服饰民俗体现着人们的哪些社会观念？

    正确答案： （1）中国人崇宗敬祖和强调礼仪伦常的思想：人生四次重大礼仪（生日、成年礼、婚礼、丧礼）装束的变化体现了不同的礼仪伦理和敬祖观念。
    （2）人们的求吉心理：在婚礼、节日等喜庆场面喜欢用红色服饰。
    （3）民族自我意识的表现：每一种民族服饰都有本民族的各自特点和民族意识。
    （4）可成为某种政治观念的载体：朝代的更替往往伴随着服饰的改制。例如辛亥革命推翻清政府之后，剪辫子、放小脚成了“咸与维新”的符号。
    （5）显示一定的历史特色不同时代崇尚不同的流行服装。
    （6）服饰的时代服色：如夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦复夏尚黑，汉复周尚赤，到了唐代服色尚黄等。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。

    正确答案： 诸子的民俗观，集中反映了先秦时期民俗学史的理论特色：
    （一）孔子的民俗观
    孔子的伦理政治的核心是人学，他也是从人学的角度来使用民俗资料的。他主要是在阐明人治的过程中，力图把原始民俗观改造成与礼制体制有关的学问。首先，他让历史介入民俗，抛弃传统民俗观中的“怪力乱神”的思维，用人文历史的观点解释神话；其次，他以“民教俗朴”说为前提，致力于贯彻男女、君臣、夫子、礼义、仁德的纲常模式。孔子了解民俗，还涉及到社会生活的其他层面。孔子民俗观的历史方法和人文原则，对于我国封建时代的民俗观系统的形成，具有奠基意义。它还对中国人的生活方式、思想方式与信仰方式，产生了深远的影响。
    （二）荀子的民俗观
    荀子的伦理社会思想，强调人为的力量，对夸大杰出人物的历史决定作用的说法持否定态度。他开设转向了建立伦理道德价值观的范畴。他的新命题是民俗的道德标准。他主张按照美、丑、善、恶的道德概念，去确立民俗知识，去为民俗事象分类，去选择美俗善政的民俗应用方式。他认为，作为上层统治者，学习和运用这种伦理民俗，善于从俗为事，就可以做到“其法治、其佐贤、其民愿、其俗美”，赢得良好的政治效果，并树立他们的“民德”形象。荀子以道德民俗为社会评价，导入对于民俗的社会标记和一般性质的推理判断，认为民俗具有自己的“习俗之所积”的自然属性。他赞成孔子的诗乐教化思想，关注民间文学，创作的《蚕赋》是中国第一篇仿制民间谜语的重要作品。荀子道德民俗观的特点还在于发现，一切民俗价值都隶属于政治价值的。
    （三）庄子的民俗观
    老庄民俗观的核心是反智主义，主张“无知无欲”。他们鼓吹小国寡民，认为民俗的实质在于保存自然的人性。庄子也不追求民俗知识的历史确定性，他将民俗的知识与自然人的知识作为同一类型的知识进行处理。老庄的自然民俗观逐渐演变成了我国古代民俗观理论中的“天籁说”的源头。
    总之，先秦民俗由于被史官和诸子文献所记录，增加了它们的理论分量和实际影响。以人论俗事先秦伦理民俗观的主要特征。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    论述社会民俗在旅游中的作用。

    正确答案： 社会民俗是指那些与人们所处社会各个方面关系密切的民俗事象。主要有岁时民俗、人生礼仪等。这些民俗是一个民族和社会生活的客观需要。人生活在一定的社会中，就得受到一定的社会民俗的影响。
    在旅游中，社会民俗是重要的旅游吸引物，是重要的旅游资源；也是旅游服务中的重要内容；是进行旅游主题活动策划的重要依据。
    解析： 暂无解析

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