彝族自称（）。A、罗罗颇、诺苏颇B、彝语族、乃苏颇C、纳罗颇、纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇D、纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇

题目

彝族自称（）。

  • A、罗罗颇、诺苏颇
  • B、彝语族、乃苏颇
  • C、纳罗颇、纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇
  • D、纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇
相似考题

1.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。

2.帝王自称：孤，寡人，（）。

3.陶渊明自称什么？

4.云南楚雄彝族自治州是全国最大的彝族聚居地。 （ ）

参考答案和解析
正确答案:C
更多“彝族自称（）。”相关问题

  • 第1题：

    凉山彝族尚黑是因为彝族的图腾崇拜，传说彝族的先祖是一只黑豹。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有许多不同的自称。下列不是彝族的自称的是（）.

    • A、诺苏
    • B、纳苏
    • C、怒苏
    • D、罗武

    正确答案:C

  • 第3题：

    彝族


    正确答案: 自称“诺苏”，四川是全国最大的彝族聚居地，主要分布在凉山彝族自治州，攀枝花市的米易、盐源，乐山市的马边、俄边县，甘孜州的九龙、泸定县，雅安市的汉源、石棉县以及宜宾、泸州市境内也有分布。有本民族的语言和文字，是四川乃至西南地区少数民族中人口最多的一个民族，约有200万人。彝族又是一个古老的民族，是古蜀族的后裔第一代蜀王蚕丛从其发祥地岷山山区--岷江上游地区进入成都平原建立古蜀国，历经柏灌、鱼凫、杜宇等帝后，来自川东的开明氏入主蜀国。杜宇部族的一支沿岷江河谷南下进入今川南到黔西北部和滇东北（云南昭通一带），再由滇东北进入凉山，此即彝族中黑彝的先民。公元前316年秦灭蜀后，开明氏部落也向南迁至凉山，在先秦为“西南夷”的徙人和笮人，此即为彝族中白彝的先民

  • 第4题：

    凉山彝族尚黑，源于彝族的图腾崇拜，反映了服饰是原始崇拜的载体。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    彝族语言属于（）。

    • A、汉藏语系
    • B、缅语语系
    • C、汉藏语系藏缅语族彝族语支
    • D、藏缅语族彝族语支

    正确答案:C

  • 第6题：

    多选题
    “火把节”是（　　）的传统节日。
    A

    彝族、布朗族、佤族、壮族

    B

    彝族、侗族、布依族、壮族

    C

    彝族、白族、纳西族、傈僳族

    D

    彝族、苗族、瑶族、哈尼族


    正确答案： B,C
    解析：
    火把节是彝族、白族、纳西族、傈僳族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，享誉海内外，被称为“东方的狂欢节”。

  • 第7题：

    判断题
    凉山彝族尚黑是因为彝族的图腾崇拜，传说彝族的先祖是一只黑豹。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    自称是“丢失在深山老箐的民族”的是（　　）。
    A

    岜沙苗族

    B

    威宁彝族

    C

    纳雍箐苗族

    D

    丹寨苗族


    正确答案： A
    解析：
    A项，岜沙隶属贵州省从江县，是一个苗寨，也是中国最后一个枪手部落；B项，威宁彝族不仅有自己的文字和文化艺术，还有自己独特的风俗习惯，与四川凉山彝族相似。C项，箐苗族位于纳雍县水东、百兴和张家湾三个乡镇，总人口不足5000，是纳雍四个苗族支系中的一个支系，箐苗族人口稀少，生存环境恶劣，所以自称为“丢失在深山老箐的民族”。D项，丹寨苗族隶属丹寨县，是一个苗族山寨。

  • 第9题：

    单选题
    彝族自称（）。
    A

    罗罗颇、诺苏颇

    B

    彝语族、乃苏颇

    C

    纳罗颇、纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇

    D

    纳苏颇、罗罗颇、诺苏颇、乃苏颇


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    赶年、牯脏节、赛装节、那达慕分别是（　　）民族的节日。
    A

    土家族、苗族、彝族、蒙古族

    B

    土家族、彝族、纳西族、白族

    C

    壮族、苗族、彝族、满族

    D

    壮族、彝族、苗族、满族


    正确答案： C
    解析：
    土家族的传统节日主要有赶年、六月六等。赶年，就是土家族比汉族提前一天或几天过春节；牯脏节 ，农历9月14日（“丑”日），是苗家最隆重的最独特的节日；赛装节，就是服装，服饰大比赛的节日，这是一个充分显示彝族人民聪明，勤劳，能干的节日；那达慕大会是蒙古族最具民族特色的传统盛会。

  • 第11题：

    单选题
    彝族语言属于（）。
    A

    汉藏语系

    B

    缅语语系

    C

    汉藏语系藏缅语族彝族语支

    D

    藏缅语族彝族语支


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    彝族赛装节（）。

    • A、彝族小孩的时装表演
    • B、彝族老人的时装表演
    • C、彝族少女的时装表演
    • D、彝族新婚夫妻的时装表演

    正确答案:C

  • 第13题：

    敝人最近皈依三宝，请指示写信时对出家的师父们自称学人或以居士自称可否？


    正确答案:皈依三宝后，凡正式之出家二众，皆为我师，并非限于受我皈依者一人是我之师也！不论对谈写信，一切处时之称呼，皆自称曰‘弟子’。

  • 第14题：

    白族自称（）


    正确答案:“白尼”

  • 第15题：

    彝族其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有（）。

    • A、四川凉山彝族自治州
    • B、云南楚雄彝族自治州
    • C、红河哈尼族彝族自治州
    • D、贵州毕节地区和六盘水地区

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    凿壁谈婚、龙门盘歌、行歌坐月、草标传情分别是（）的婚恋习俗。

    • A、水族、彝族、瑶族、侗族
    • B、水族、瑶族、彝族、侗族
    • C、瑶族、彝族、侗族、水族
    • D、瑶族、侗族、彝族、水族

    正确答案:C

  • 第17题：

    单选题
    下列有关彝族的礼仪，请选择错误的一项（）。
    A

    元谋彝族有白、红、黑、甘彝及蛮族五支系，全部居住全县13个乡镇的山区或半山区。

    B

    1992年人口40114人，占全县人口的21.3％。

    C

    彝族自称“罗罗颇”、“乃苏颇”、“诺苏颇”、“纳罗颇”、“纳苏颇”。

    D

    语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，由于居住在不同地区，形成不同区域间语音上的差异。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    “赶年”、“盘王节”、“端节”、“火把节”分别是（）的民族节日。
    A

    瑶族、水族、土家族、彝族

    B

    土家族、瑶族、水族、彝族

    C

    土家族、水族、彝族、瑶族

    D

    彝族、土家族、水族


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    彝族赛装节（）。
    A

    彝族小孩的时装表演

    B

    彝族老人的时装表演

    C

    彝族少女的时装表演

    D

    彝族新婚夫妻的时装表演


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    擦耳瓦、袷袢、旗袍分别是（　　）的传统服饰。
    A

    满族、藏族、回族

    B

    维吾尔族、彝族、蒙古族

    C

    彝族、维吾尔族、满族

    D

    彝族、维吾尔族、苗族


    正确答案： B
    解析：
    彝族最具特色的是彝族男女所披的羊毛披毡“擦耳瓦”，形似斗篷，下缀长穗，可御风寒，夜可当被盖。维吾尔族城市妇女多穿西式短上装和裙子，农村妇女多穿宽袖连衣裙，男子穿对襟长袍，维诏称“袷袢”。古代满族先民一年四季都穿袍服、马褂、坎肩，因八旗制度而称之为“旗袍”。辛亥革命以后，旗袍经改进成为我国妇女最喜爱的中式服装，称为改良旗袍。

  • 第21题：

    单选题
    凿壁谈婚、龙门盘歌、行歌坐月、草标传情分别是（　　）的婚恋习俗。
    A

    水族、彝族、瑶族、侗族

    B

    水族、瑶族、彝族、侗族

    C

    瑶族、彝族、侗族、水族

    D

    瑶族、侗族、彝族、水族


    正确答案： A
    解析：
    凿壁谈婚、龙门盘歌、行歌坐月、草标传情分别代表：①“凿壁谈婚”，是指瑶族姑娘进入婚龄后，便单独住进大门背后的一个小房间（谈婚房），并在房间临街面楼梯边的木板上凿一个小孔，为“谈婚洞”，小孔对着姑娘床头，看中姑娘的小伙子，夜间便到“谈婚洞”前，细语轻歌，倾吐情思，建立感情，直至缔结婚约；②“龙门盘歌”是彝族姑娘出嫁时的一种习俗。喜期当天，新嫁娘的家庭要用木棒、树草、禾叶在女方村寨的要道处，用竹树架起“金”、“银”、“铜”三道“龙门”，等待着男方迎亲队伍的到来；③行歌坐月，又称“行歌坐夜”，是侗族青年男女自由恋爱的一种社交活动。小伙子与姑娘欢聚在“月堂”（即公房）里攀谈、对歌，其间，要是双方产生了爱慕，便悄悄离开“月堂”集体，单独寻找地方“行歌坐月”；④草标传情是水族青年以竹枝、树权、草标等物传递情意的恋爱方式。

相关内容