中国传统社会的制度是血缘宗法制,以等级为区分高低贵贱的准则。
第1题:
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙,这说明,宗法制以什么为纽带的()
第2题:
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带?()
第3题:
根据父系血缘关系的亲疏确定政治等级,以巩固国家统治的制度是()
第4题:
()是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。
第5题:
社会学家费孝通认为,中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会,一是血缘差序,即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则;二是等级差序,即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于()
第6题:
中国传统社会的制度是血缘宗法制,以等级为区分高低贵贱的准则。
第7题:
以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度。
第8题:
种族
等级
种姓
阶层
第9题:
贵族制
世袭制
宗族制
宗法制
第10题:
对
错
第11题:
血缘关系
能力高低
权位大小
社会交往
第12题:
以女性依附男性为核心
以等级差别为准则
以土地占有为标准
以血缘关系为基础
第13题:
“宗,尊祖庙也”,意思是说,宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制()
第14题:
有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度()①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具
第15题:
封建社会的宗法关系不具有的特点是()
第16题:
著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()
第17题:
中国传统以()来区分远近亲疏、高低贵贱。
第18题:
血缘宗法制度就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。
第19题:
宗法制度是()
第20题:
西周已经进入了封建社会
西周的等级制度具有血缘性
宗法制与分封制互为表里
血统是西周等级制度的唯一标准
第21题:
聚集宗室功臣,巩固集权统治
辨别血缘亲疏,维护等级秩序
区分贵贱等级,促进社会和睦
和谐贵族关系,构建平等社会
第22题:
禅让制
世袭制
血缘宗法制
门阀世族制
第23题:
对
错
第24题:
对
错