辨析题：“善就是善本身，它是不可定义的”。

题目

辨析题：“善就是善本身，它是不可定义的”。

相似考题

1.下列横线处连接正确的选项是( )有人说战争没什么好写的,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,_______,为什么不可以写呢?A.写战争就是写善与恶的交锋B.战争是善与恶的交锋C.战争正是善与恶交锋的材料D.写战争用的就是善与恶交锋的材料

2.善治就是使公共利益最大化的社会管理过程。善治的本质特征,就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理,是政治与市民社会的一种新颖关系。()此题为判断题(对，错)。

3.义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（ ）

4.下列关于善治的表述错误的一项为()。A、其本质特征就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理B、善治实际上是国家权力向社会的回归C、善治则是治理理论的进一步升华D、它是公民社会的现实基础

参考答案和解析
正确答案: 这是英国伦理学家摩尔关于善的看法。他于1903年发表《伦理学原理》，认为以往的伦理学“把非自然的善的属性等同于某个自然属性”如快乐是善、尽义务是善等等，而“善就是善本身，它是不可定义的”，以往的伦理学犯了“自然主义谬误”，因此另辟蹊径专门研究道德语言、道德判断的逻辑，寻找道德命题和判断的理由和根据，开创了元伦理学。马克思主义认为善恶观念具有的阶级性和历史性，从最一般和最普遍的意义上来看，善的观念就是立足于整个人类生存发展的高度，对他人利益与社会集体利益的关心或肯定，以及致力于推进社会进步、人类文明的观念和情感。
更多“辨析题：“善就是善本身，它是不可定义的”。”相关问题

  • 第1题：

    有人说战争没什么好写，因为战争是丑的，是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争排除在外；假如文艺含有奖善惩恶的目的，那么， ，为什么不可以写呢？
    填入划横线部分最恰当的一句是（）。

    A.写战争就是写善与恶的交锋
    B.战争正是善与恶的交锋
    C.战争正是善与恶交锋的材料
    D.写战争用的就是善与恶交锋的材料

    答案：B
    解析：
    本题根据陈述对象的一致性原则来判定。本句陈述对象是“战争”，A、D两项换成了“写战争”，C项提取主干后“战争是材料”不通，只有B项和题干的陈述对象保持一致，故选B。

  • 第2题：

    伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。

    • A、肯定了善的东西就是美的
    • B、肯定了美与善之间的联系
    • C、肯定了美的东西必须是善的
    • D、强调了美与善之间的区别

    正确答案:B

  • 第3题：

    以下哪位学者认为善念就是人的本性的善？（）

    • A、荀子
    • B、孔子
    • C、孟子
    • D、王阳明

    正确答案:C

  • 第4题：

    请用孔子的美育思想论述“美就是善”思想。


    正确答案:以“里仁为美”为例。仁是君子修养的最高境界。正如“里仁为美”，人只有使自己的一切行为思想符合于“仁”，把外在的强制的东西转化为内在自觉的要求的时候，就是美，因此美就是善。

  • 第5题：

    以下关于“善治”的说法错误的一项是（）。

    • A、善治要求政治信息的公开
    • B、善治要求政府职员要对其行为负责
    • C、善治必须建立在法治的基础之上
    • D、善治其实就是一种人治

    正确答案:D

  • 第6题：

    善与恶的定义。


    正确答案: 肯定的价值的承担者，就是善。如果涉及的是否定的价值，那我们就称之为恶。任何欲望的满足都是善，任何欲望的压抑和损害都是恶。某些欲望及其满足是恶，不能否定善是欲望的满足之定义；而某些欲望的压抑、损害，如自我牺牲是善，也不能否定恶是欲望的压抑、损害之定义。

  • 第7题：

    孟子认为人性有天赋的善端，教育的作用就是顺其天性，使善端自然发展。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    判断题
    一个行为之所以是善的，是因为发出行为的意志本身是善的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    以下哪位学者认为善念就是人的本性的善？（）
    A

    荀子

    B

    孔子

    C

    孟子

    D

    王阳明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    简单来说，伦理学就是思考“什么是善”“如何选择善”的问题。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。
    A

    肯定了善的东西就是美的

    B

    肯定了美与善之间的联系

    C

    肯定了美的东西必须是善的

    D

    强调了美与善之间的区别


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    领导艺术美就是善，就是品德。（）


    正确答案:错误

  • 第14题：

    国家治理的理想状态就是善政。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    一个行为之所以是善的，是因为发出行为的意志本身是善的。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    外在的善是目的善，其本身不可欲，但能够达成一种可欲的结果。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。

    • A、善主要是指人格的善
    • B、善主要是指行为的善
    • C、善应该包含人格的善和行为的善
    • D、善应该摒弃人格的善和行为的善

    正确答案:C

  • 第18题：

    简单来说，伦理学就是思考“什么是善”“如何选择善”的问题。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    辨析题：“最高的善就是不作任何判断”。


    正确答案: 这是怀疑主义伦理学的基本原则。它认为要纷繁的社会生活中获得心灵的宁静，唯一的办法就是在各种相互对立的看法之间保持中立，对任何看法都要持存疑的态度，都要“研究研究”。它对人的理性和认识能力的否定为宗教信仰留下了地盘。

  • 第20题：

    罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。


    正确答案:错误

  • 第21题：

    单选题
    以下关于“善治”的说法错误的一项是（）。
    A

    善治要求政治信息的公开

    B

    善治要求政府职员要对其行为负责

    C

    善治必须建立在法治的基础之上

    D

    善治其实就是一种人治


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    善与恶的定义。

    正确答案： 肯定的价值的承担者，就是善。如果涉及的是否定的价值，那我们就称之为恶。任何欲望的满足都是善，任何欲望的压抑和损害都是恶。某些欲望及其满足是恶，不能否定善是欲望的满足之定义；而某些欲望的压抑、损害，如自我牺牲是善，也不能否定恶是欲望的压抑、损害之定义。
    解析： 暂无解析

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