“信者信之，不信这亦信之，得信也”语出以下哪一经典？（）A、《论衡》B、《孟子》C、《老子》D、《论语》
题目
“信者信之，不信这亦信之，得信也”语出以下哪一经典？（）
- A、《论衡》
- B、《孟子》
- C、《老子》
- D、《论语》
相似考题
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第1题：
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，( )，信是“立政之本”，诚信蕴涵了政治伦理的意味。
A.“人而无信，不知其可也”
B.“民无信而不立”
C.“以信接人，天下信之”
D.“不信不立，不诚不行”
参考答案：B.“民无信而不立
-
第2题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
请将画线句子翻译成现代汉语。
上不欲就天下乎?何为斩壮士!答案：解析：汉王难道不想得取天下吗?为什么要斩杀壮士啊! -
第3题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
下列各组句子中，画横线词的意义和用法不同的一组是（）。A.信亦知其意，怒，竟绝去 怀王竟听郑袖，复释去张仪
B.若虽长大，好带刀剑，中情窃耳 虽才高于世，而无骄尚之情
C.何闻信亡，不及以闻，自追之 秦武阳奉地图匣，以次进
D.吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎 燕雀安知鸿鹄之志哉答案：C解析：A项，“竟”同为副词，为“竟然”。8项“虽”同为连词，为“虽然”。C项，第一个“以”为介词，意为“把”，“以”之后省略宾语“之”；第二个“以”也是介词，意为“按照”。D项，“安”同为疑问代词，为“怎么”“哪里”。故答案为C。 -
第4题：
用户希望服务人员（）。
- A、言而有信、不告所需
- B、言而无信、不告所需
- C、言而无信、告之所需
- D、言而有信、告之所需
正确答案:D -
第5题：
伊斯兰法中的最主要信条是（）
- A、信天使
- B、信经典
- C、独信真主
- D、信后世
正确答案:C -
第6题：
“自古皆有死，民无信不立”语出（）。
- A、庄子
- B、荀子
- C、孟子
- D、孔子
正确答案:D -
第7题：
“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）
- A、《孟子》
- B、《论语》
- C、《庄子》
- D、《荀子》
正确答案:D -
第8题：
“与朋友交，言而有信”的提出者是（）。
- A、孔子
- B、孟子
- C、庄子
- D、老子
- E、荀子
正确答案:A -
第9题：
伊斯兰教有“六大信仰”：（）
- A、信安拉、信天使
- B、信使者、信仰经典
- C、信仰后世、信前定
- D、信因果、信前生
- E、信天堂、信地狱
正确答案:A,B,C -
第10题：
阅读下列材料： 材料一 子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》 材料二主要反映了孟子的哪一观点？材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想？
正确答案: “民贵君轻”的观点。继承发扬了儒家“民本”思想。 -
第11题：
单选题以培养官德为己任的孔子以（）为志。A“老者安之，朋友信之，少者怀之”
B“文、德、忠、信”
C“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”
D“恭、宽、信、敏、惠”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“民无信不立”出自（）。A《大学》
B《中庸》
C《老子》
D《论语》
正确答案： D解析： 《论语》载：子贡问政。子曰："足食，足兵，民信之矣。"子贡曰："必不得已而去，于斯三者何先？"曰："去兵。"子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食，自古皆有死，民无信不立。"故D选项正确。 -
第13题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
下列各组句子中，加横线词的意义和用法不同的一组是（ ）。A.信亦知其意，怒，竟绝去
怀王竟听郑袖。复释去张仪
B.若虽长大，好带刀剑。中情窃耳
虽才高于世。而无骄尚之情
C.何闻信亡，不及以闻，自追之
秦武阳奉地图匣，以次进
D.吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎
燕雀安知鸿鹄之志哉答案：C解析：A项，“竟”同为副词，为“竟然”。B项“虽”同为连词，为“虽然”。C项，第一个“以”为介词，意为“把”。“以”之后省略宾语“之”；第二个“以”也是介词，意为“按照”。D项，“安”同为疑问代词，为“怎么”“哪里”。故答案为C。 -
第14题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
对下列句子中词语的解释，正确的一项是（ ）。A.始为布衣时，贫，无行 无行：没有行动
B.信往，不为具食 具食：吃饭的器具
C.坐法当斩 坐法：因为犯了案
D.何日：“幸甚” 幸甚：幸福得很答案：C解析：A项，无行：没有好的表现。B项，具食：备饭。D项，幸甚：好得很。幸：庆幸。故本题答案为C。 -
第15题：
韩信拜将
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
(节选自《史记?淮阴侯列传》)
对下列句子中画横线词语的解释，正确的一项是（）。A.始为布衣时，贫，无行 无行：没有行动
B.信往，不为具食 具食：吃饭的器具
C.坐法当斩 坐法：因为犯了案
D.何日：“幸甚” 幸甚：幸福得很答案：C解析：A项，无行：没有好的表现。8项，具食：备饭。D项，幸甚：好得很。幸：庆幸。故本题答案为C。 -
第16题：
“民无信则不立，商无信则不兴，国无信则不威”。诚信是个人的立身之本，只有诚信待人，诚信做事，才能安身立命，有所作为。请问，“民无信则不立”最早出自（）：“自古皆有死，民无信不立。”
- A、大学
- B、中庸
- C、论语
- D、孟子
正确答案:C -
第17题：
翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”
正确答案: 《周易》说：“自天祐之，吉无不利。”孔子说：“祐，就是佑助，天所佑助的，是顺从；人所佑助的，是诚信，履行诚信而思于顺天，又崇尚圣贤，所以，“自天祐之，吉无不利。” -
第18题：
伊斯兰教基本信条有信安拉、信天使（）
- A、信经典
- B、信使者
- C、信后世
- D、信前定
- E、以上全是
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。
正确答案:错误 -
第20题：
人而无信，不知其可？民不信不立出自哪里（）
- A、《孟子》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:B -
第21题：
（信）言不美，美言不信。（《老子？第八十一章》）
正确答案:信：诚实，本义。 -
第22题：
以培养官德为己任的孔子以（）为志。
- A、“老者安之，朋友信之，少者怀之”
- B、“文、德、忠、信”
- C、“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”
- D、“恭、宽、信、敏、惠”
正确答案:A -
第23题：
问答题翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”正确答案： 《周易》说：“自天祐之，吉无不利。”孔子说：“祐，就是佑助，天所佑助的，是顺从；人所佑助的，是诚信，履行诚信而思于顺天，又崇尚圣贤，所以，“自天祐之，吉无不利。”解析： 暂无解析