简述马克思主义的幸福观。
题目
简述马克思主义的幸福观。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
马克思主义的幸福观认为幸福就是处于一定的社会经济条件和历史环境中的人们，在创造物质生活和精神生活的社会实践中，由于感受和理解了目标和理想的实现，而得到的精神上的满足和愉悦。它是个人幸福和社会整体幸福的统一；是物质幸福和精神幸福的统一；是创造与享受、过程和结果的统一。
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第1题：
简评色诺芬的“幸福观”。
正确答案:色诺芬将财富区分为精神财富和经济财富，认为贫富不取决于物质财富多少，而是取决于内心是否得到满足。实现幸福的关键在于节制欲望，物质幸福涉及物质财富和物质欲望的关系。幸福的苏格拉底，他对各种享乐都能下最克制的工夫。萨缪尔森：幸福＝效用/欲望。 -
第2题：
简述庄子的幸福观。
正确答案: 1.相对幸福—自由尽性
2.以理化情，达生知命
3.绝对幸福—无己、无功、无名 -
第3题：
关于共家学派说法不正确的是（）。
- A、在术的层次吸收儒家的大幸福观
- B、反对任何学派的民间政治病毒版
- C、道的层次吸收儒家的大幸福观
- D、与马克思主义相结合
正确答案:A -
第4题：
简述马克思主义税收观。
正确答案: 马克思关于税收的界定：“赋税是政府机器的经济基础而不是其他任何东西。”（《马克思思格斯全集》，第19卷，32页）；“国家存在的经济体现就是捐税。”（《马克思思格斯全集》中文1版，第4卷，342页，北京，人民出版社，1958）。列宁也说过：所谓赋税，就是国家不付任何报酬而向居民取得东西。
根据马克思主义学说，可以对税收作如下界定：第一，税收是与国家的存在直接联系的，是政府机器赖以存在并实现其职能的物质基础，也就是政府保证社会公共需要的物质基础；第二，税收是一个分配范畴，是国家参与并调节国民收入分配的一种手段，是国家财政收入的主要形式；第三，国家在征税过程中形成一种特殊的分配关系，即以国家为主体的分配关系，因而税收的性质取决于社会经济制度的性质和国家的性质。 -
第5题：
简述马克思主义的根本理论特征。
正确答案:马克思主义的根本理论特征是实事求是.实事求是是长期的艰巨过程。儒学范围内的实事求是主要指治学态度和方法，但当时也没有得到大多数学者的共识。
因为客观事物，包括自然和社会在不断变化发展，要坚持实事求是就要不断地解放思想，不断地实事求是，不断地解决新问题。
坚持实事求是，关键是理论联系实际。道理上承认实事求是固然重要，但更重要的是能否在实际行动中也坚持实事求是。 -
第6题：
问答题道德幸福观的内容及作用是什么正确答案： 是物质生活与精神生活的统一；是个人幸福与集体幸福的统一；是创造幸福与享受幸福的统一。
作用：促使护士自觉地履行护理道德义务，促使树立正确的苦乐观。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题有关幸福观的涵义，下列解释正确的是（）A是主观感受，不同阶级、不同人生价值观有不同的幸福观
B是主观感受，不同阶级、不同人生价值观有相同的幸福观
C是客观感受，不同阶级、不同人生价值观有不同的幸福观
D是客观感受，不同阶级、不同人生价值观有相同的幸福观
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述庄子的幸福观。正确答案： 1.相对幸福—自由尽性
2.以理化情，达生知命
3.绝对幸福—无己、无功、无名解析： 暂无解析 -
第9题：
简述五四运动时期马克思主义同各种非马克思主义的三次论战。
正确答案: （1）第一次是“问题与主义”的论战。资产阶级右翼的代表胡适于1919年7月在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，从资产阶级实用主义观点出发，在反对“空谈主义”的幌子下，反对马克思主义在中国的传播，攻击马克思主义是“外来”的“进口主义”，不适合中国国情；在“多研究些问题”的幌子下，宣扬资产阶级的改良主义道路，主张对社会进行一点一滴的改良，反对社会主义革命。同年8月，李大钊发表了《再论问题与主义》一文，批驳胡适的论点，指出，要研究问题就离不开主义和方法；中国问题的根本解决，必须有马克思主义的指导。这场论战的实质是要不要马克思主义为指导进行根本改造。通过论战，扩大了马克思主义在中国的阵地。
（2）第二次是关于“社会主义”的论战。1920年，以张东荪、梁启超为代表的基尔特社会主义者，一方面虚伪地宣称“资本主义必倒，社会主义必兴”，另一方面又鼓吹中国的出路不是社会主义，而是开发实业，发展资本主义，反对社会主义道路与前途。针对此，陈独秀、李大钊、蔡和森等以《新青年》等刊物为主要阵地发表文章，严厉地批驳了张、梁的反动谬论，指出，资本主义道路在中国走不通，要彻底改变中国的落后面貌，无产阶级必须实行暴力革命，实现社会主义，只有社会主义道路才是解放中国的真正出路；还指出，中国无产阶级已成长起来，在中国建立无产阶级政党不仅必要而且可能。这次斗争的实质是：中国是走资本主义道路还是走社会主义道路。论战的结果，划清了真假社会主义的界限，明确了中国的发展道路是社会主义。
（3）关于同无政府主义的论战。以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者，主张“绝对自由”，反对马克思主义的国家学说，反对一切国家，反对无产阶级专政，反对中国建立无产阶级政党。1920年起，陈独秀、李达、蔡和森等发表文章，从马克思主义的阶级斗争理论和国家学说出发，指出，要消灭阶级，必须建立无产阶级领导下的无产阶级专政才能实现；“绝对自由”在理论上是荒谬的。是在实践上是行不通的。这次论战的实质是：要不要无产阶级专政，要不要建立无产阶级政党。通过论战，在中国解决了四个根本问题：中国革命要马克思主义的指导，中国革命必须走社会主义道路，中国革命要建立无产阶级专政，中国革命要建立无产阶级政党。论战使马列主义越来越深入人心，为中国共产党的建立扫清了思想障碍。 -
第10题：
中国传统三大幸福观是儒家幸福观、道家幸福观和（）幸福观。
- A、法家
- B、佛家
- C、墨家
- D、释家
正确答案:B -
第11题：
简述学习马克思主义的目的。
正确答案:（1）树立正确的世界观、人生观、价值观。在人的一生中，世界观、人生观、价值观的形成途径是多种多样的，但系统地学习马克思主义是自觉地树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。
（2）掌握认识世界和改造世界的伟大工具。马克思主义揭示了自然、社会和人类思维的普遍规律。揭示了资本主义孕育、产生、发展和灭亡的规律。指明了无产阶级的世界历史使命。为工人阶级推翻资本主义旧世界、建设社会主义和共产主义新世界指明了方向和道路。马克思主义为我们提供了认识世界和改造世界的伟大工具。
（3）全面提高人的素质。一个人的素质，特别一个民族的素质，关系到民族与国家的命运和前途。人的素质是多方面的。包括政治素质、道德素质、科学文化素质等。在各方面素质中，马克思主义理论修养起着统领作用。学习马克思主义，有助于全面提高人的素质。 -
第12题：
简述马克思主义文学批评的方法。
正确答案:马克思主义文学批评方法是历史观点与美学观点相结合，是融合了历史批评的美学批评。
历史观点与美学观点是贯穿在马克思主义批评活动的一个基本方法。
因为文学艺术是建立在一定经济基础上的社会意识形态，它是一定历史条件下各种社会关系的产物，蕴含着具体的思想性和历史内容，因此，衡量作品的思想价值与历史作用，需要运用历史的观点，也就是运用历史唯物主义理论。其次，文学的特质在于审美，作品反映的社会生活虽然融合着政治、道德、哲学等多种社会因素和历史内容，但其中的审美因素是基本的主要因素。
在马克思主义批评方法中，历史观点与美学观点相互联系、辩证统一。它既是作品思想内容的批评，又是作品艺术形式的批评；既是社会的、历史的批评，又是文学的、审美的批评。 -
第13题：
问答题论述马克思主义的幸福观。正确答案：
马克思主义的幸福观来源于社会生活的实践,有助于提高人们的幸福指数。马克思主义反对将幸福归结为禁欲主义或享乐主义。马克思主义幸福观内涵主要有以下几个方面:
(1)马克思主义的幸福观认为需要是人们追求幸福的动力
人如果没有需要,就不会进行任何的社会实践活动。首先,人类为了生存和生活,有衣食住行等方面的需求。其次,人的需要并不是单一的,而是多种多样的。人们较低层次的需要得到满足之后,会主动获取更高层次的需求。
(2)马克思主义的幸福观认为幸福应该建立在劳动创造的基础上
首先,人们只有通过劳动才有可能获得物质生活和精神生活的条件。其次,人们通过劳动不断提升自己的技能,不断丰富自己的物质与精神生活。最后,人们在实践的过程中,会发挥自己的主观能动性和创造性造福于人类,他们的劳动不仅受到当代人的歌颂,而且也会受到后代人的敬仰。
(3)幸福是物质生活和精神生活的辩证统一
马克思主义认为幸福是以物质条件为基础的,人们离开最基本的物质生存条件来实现幸福是不可能的,也是不现实的,马克思主义的幸福观重视人们的正当物质利益。马克思主义的幸福观在注重物质生活的同时更注重精神生活。
(4)马克思主义认为幸福是个体幸福和群体幸福的统一
个人幸福的实现离不开社会的进步和发展,群体幸福度的提高是个体幸福的升华。人是社会中的人,个人的生存与发展离不开社会,社会的物质条件和文化环境是人类生存和发展所需要的,个人的发展更不能脱离社会。
(5)马克思主义认为幸福是享受和创造的统一
幸福不仅仅是指对物质和精神生活的享受,同时还是通过劳动对物质财富和精神财富的创造。创造是享受的前提,享受是创造的结果。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题简评色诺芬的“幸福观”。正确答案： 色诺芬将财富区分为精神财富和经济财富，认为贫富不取决于物质财富多少，而是取决于内心是否得到满足。实现幸福的关键在于节制欲望，物质幸福涉及物质财富和物质欲望的关系。幸福的苏格拉底，他对各种享乐都能下最克制的工夫。萨缪尔森：幸福＝效用/欲望。解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题中国传统三大幸福观是儒家幸福观、道家幸福观和（）幸福观。A法家
B佛家
C墨家
D释家
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题关于共家学派说法不正确的是（）。A在术的层次吸收儒家的大幸福观
B反对任何学派的民间政治病毒版
C道的层次吸收儒家的大幸福观
D与马克思主义相结合
正确答案： A解析： 暂无解析