下面关于宗教裁判所描述不正确的一项是（）A、又被称为宗教法庭B、异端裁判所C、诞生于13世纪上半叶D、直接受皇帝控制

题目

下面关于宗教裁判所描述不正确的一项是（）

  • A、又被称为宗教法庭
  • B、异端裁判所
  • C、诞生于13世纪上半叶
  • D、直接受皇帝控制
相似考题

1.关于HTTP协议．下面描述不正确的是（ ）

2.下面关于米兰·昆德拉描述不正确的一项是（）。A、捷克人B、小说家C、他的小说大部分是关于狗的小说D、作品《玩笑》

3.下面关于莫高窟描述不正确的一项是（）A、地处丝绸之路的一个战略要点B、有192个小石窟C、是东西方贸易的一个中转站D、是宗教、文化和知识的交汇处

4.下面关于概念描述不正确的一项是：（）。A、抽象的B、具体的事物C、普遍的D、实体

更多“下面关于宗教裁判所描述不正确的一项是（）”相关问题

  • 第1题：

    下面关于铁木真描述不正确的一项是：（）

    • A、尊号“成吉思汗”
    • B、杰出的军事家
    • C、女真族
    • D、蒙古帝国可汗

    正确答案:C

  • 第2题：

    天主教会专门用来审判宗教异端分子的是（）

    • A、主教法院
    • B、圣经法院
    • C、教皇署名法院
    • D、宗教裁判所

    正确答案:D

  • 第3题：

    宗教裁判所


    正确答案: 又称“异端审判法庭”是欧洲基督教为镇压反对或改变教会信条，教义和仪式的人们所设立的一种秘密法庭，遭到这种秘密法庭逮捕，监禁，判处死刑的人多至难以计数，其中的科学家，哲学家也被法庭判死刑，如：意大利的布鲁诺等。

  • 第4题：

    下面关于笛卡尔描述不正确的一项是：（）

    • A、法国
    • B、数学家
    • C、生于公元前1596年
    • D、哲学家

    正确答案:C

  • 第5题：

    下面关于许道宁描述不正确的一项是：（）

    • A、北宋前期画家
    • B、善画山水
    • C、师法李成
    • D、洛阳人

    正确答案:D

  • 第6题：

    下面关于经验哲学的说法不正确的一项是（）。

    • A、经验哲学主要为宗教神学作论证
    • B、托马斯·阿奎纳是代表人物之一
    • C、经验哲学所争论的问题都是脱离实践的思维
    • D、经验哲学争论的问题有一定的现实意义

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    下面关于宗教裁判所描述不正确的一项是（）
    A

    又被称为宗教法庭

    B

    异端裁判所

    C

    诞生于13世纪上半叶

    D

    直接受皇帝控制


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    宗教裁判所观念的形成具有什么样的历史背景？

    正确答案： 首先，当今天的人们想到宗教裁判所的时候，他们脑海里浮现的实际上是西班牙的宗教裁判所。不，这样说也不对。他们脑海里浮现的实际上是关于西班牙宗教裁判所的神话。有趣的是，在1530年之前，西班牙宗教裁判所一直受到普遍的赞扬，被认为是欧洲最好、最人道的法庭。事实上，当时还有这样的记录：西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为，以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。不过，在1530年之后，西班牙宗教裁判所开始把注意力转向新起的异端路德教，关于它的错误认识可能正是来自于新教革命以及由此而来的（新教和天主教之间的）敌对状态。
    到16世纪中叶，西班牙成了欧洲最富有也最强大的国家。包括荷兰、德国北部和英格兰在内的欧洲新教区域也许无法在军事上与之匹敌，但他们却拥有一件威力巨大的新武器：印刷机。西班牙人在战场上击败了新教徒，但却输掉了宣传战。正是在这段时间里，人们制造出了关于西班牙的著名的“黑色传奇”（BlackLegend，从16世纪开始，反对西班牙和天主教会的一些作家和历史学家写了大量著作来反映西班牙的残忍和不宽容，由此制造出了一个邪恶的西班牙形象，是为“黑色传奇”——译者注）。数不清的书籍和小册子从北方的印刷机里涌出来，控诉着西班牙帝国在新世界的人性沦丧和可怕暴行。富饶的西班牙被描绘成了一个黑暗愚昧的邪恶之地。
    新教针对西班牙宗教裁判所的宣传从“黑色传奇”中所获甚丰，但它也有其他的来源。从宗教改革开始的时候起，新教徒就遇到了一个很大的困难：他们难以解释为何新教创立的时间会和基督创教的时间差了15个世纪。天主教徒自然会在这一点上做文章，他们指责新教徒是在基督的教会之外别立旁门。新教徒则辩称他们的教会才是基督的教会，只不过是被天主教压制在了地下，而罗马天主教会就是罗马帝国的继承人，它像当年的罗马帝国一样在整个中世纪期间迫害基督教徒。
    不巧的是，中世纪还没有新教徒，但新教作家们仍然从中世纪异端分子的各种表象下认出了他们。这一来，中世纪的宗教裁判所就完全成了一个试图摧毁隐藏的真正教会的凶手。而西班牙宗教裁判所仍然十分活跃，正在以极高的效率把新教徒驱逐出西班牙，它对新教作家来说不过是这一场大迫害的最新版本。有了这一素材，再随便加点“黑色传奇”的作料，你就可以一本接一本地炮制关于残忍邪恶的西班牙宗教裁判所的小册子了——那些新教作家就是这么干的。
    西班牙帝国及时地退出了历史舞台，财富和权力转移到了北方，尤其是法国和英格兰。到17世纪晚期，欧洲各地的咖啡馆和沙龙里已经溢满了宗教宽容的气氛。天主教和新教的宗教裁判所都萎缩了，只有西班牙人还抱着自己的宗教裁判所不放，并因此受到人们的奚落。
    伏尔泰之类的法国思想家把西班牙看作是中世纪的样板：虚弱、野蛮、迷信。西班牙宗教裁判所本来就已经戴上了宗教迫害的嗜血工具的帽子，现在又被启蒙思想家们嘲笑为愚昧和不宽容的野蛮武器。一个新的、虚构的西班牙宗教裁判所就这样建立起来了，它是由西班牙和天主教会的敌人设计出来的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下面关于莫高窟描述不正确的一项是（）
    A

    地处丝绸之路的一个战略要点

    B

    有192个小石窟

    C

    是东西方贸易的一个中转站

    D

    是宗教、文化和知识的交汇处


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    格雷高里九世在公元1233年设立了（）。
    A

    宗教裁判所

    B

    世俗裁判所

    C

    教会裁判所


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    宗教裁判所

    正确答案： 又称“异端审判法庭”是欧洲基督教为镇压反对或改变教会信条，教义和仪式的人们所设立的一种秘密法庭，遭到这种秘密法庭逮捕，监禁，判处死刑的人多至难以计数，其中的科学家，哲学家也被法庭判死刑，如：意大利的布鲁诺等。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下面关于概念描述不正确的一项是：（）。
    A

    抽象的

    B

    具体的事物

    C

    普遍的

    D

    实体


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    对《蒙塔尤》说法不正确的是？（）

    • A、内容以小见大
    • B、仅仅研蒙塔尤地方究宗教信仰的历史
    • C、以宗教裁判所审判的司法档案为切入点
    • D、采用解剖麻雀的研究方法

    正确答案:B

  • 第14题：

    下面关于希腊神使的描述不正确的一项是？（）

    • A、同时也是农业之神
    • B、是赫尔墨斯
    • C、掌管商业
    • D、负责通讯

    正确答案:A

  • 第15题：

    宗教裁判所观念的形成具有什么样的历史背景？


    正确答案: 首先，当今天的人们想到宗教裁判所的时候，他们脑海里浮现的实际上是西班牙的宗教裁判所。不，这样说也不对。他们脑海里浮现的实际上是关于西班牙宗教裁判所的神话。有趣的是，在1530年之前，西班牙宗教裁判所一直受到普遍的赞扬，被认为是欧洲最好、最人道的法庭。事实上，当时还有这样的记录：西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为，以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。不过，在1530年之后，西班牙宗教裁判所开始把注意力转向新起的异端路德教，关于它的错误认识可能正是来自于新教革命以及由此而来的（新教和天主教之间的）敌对状态。
    到16世纪中叶，西班牙成了欧洲最富有也最强大的国家。包括荷兰、德国北部和英格兰在内的欧洲新教区域也许无法在军事上与之匹敌，但他们却拥有一件威力巨大的新武器：印刷机。西班牙人在战场上击败了新教徒，但却输掉了宣传战。正是在这段时间里，人们制造出了关于西班牙的著名的“黑色传奇”（BlackLegend，从16世纪开始，反对西班牙和天主教会的一些作家和历史学家写了大量著作来反映西班牙的残忍和不宽容，由此制造出了一个邪恶的西班牙形象，是为“黑色传奇”——译者注）。数不清的书籍和小册子从北方的印刷机里涌出来，控诉着西班牙帝国在新世界的人性沦丧和可怕暴行。富饶的西班牙被描绘成了一个黑暗愚昧的邪恶之地。
    新教针对西班牙宗教裁判所的宣传从“黑色传奇”中所获甚丰，但它也有其他的来源。从宗教改革开始的时候起，新教徒就遇到了一个很大的困难：他们难以解释为何新教创立的时间会和基督创教的时间差了15个世纪。天主教徒自然会在这一点上做文章，他们指责新教徒是在基督的教会之外别立旁门。新教徒则辩称他们的教会才是基督的教会，只不过是被天主教压制在了地下，而罗马天主教会就是罗马帝国的继承人，它像当年的罗马帝国一样在整个中世纪期间迫害基督教徒。
    不巧的是，中世纪还没有新教徒，但新教作家们仍然从中世纪异端分子的各种表象下认出了他们。这一来，中世纪的宗教裁判所就完全成了一个试图摧毁隐藏的真正教会的凶手。而西班牙宗教裁判所仍然十分活跃，正在以极高的效率把新教徒驱逐出西班牙，它对新教作家来说不过是这一场大迫害的最新版本。有了这一素材，再随便加点“黑色传奇”的作料，你就可以一本接一本地炮制关于残忍邪恶的西班牙宗教裁判所的小册子了——那些新教作家就是这么干的。
    西班牙帝国及时地退出了历史舞台，财富和权力转移到了北方，尤其是法国和英格兰。到17世纪晚期，欧洲各地的咖啡馆和沙龙里已经溢满了宗教宽容的气氛。天主教和新教的宗教裁判所都萎缩了，只有西班牙人还抱着自己的宗教裁判所不放，并因此受到人们的奚落。
    伏尔泰之类的法国思想家把西班牙看作是中世纪的样板：虚弱、野蛮、迷信。西班牙宗教裁判所本来就已经戴上了宗教迫害的嗜血工具的帽子，现在又被启蒙思想家们嘲笑为愚昧和不宽容的野蛮武器。一个新的、虚构的西班牙宗教裁判所就这样建立起来了，它是由西班牙和天主教会的敌人设计出来的。

  • 第16题：

    下面关于宗教描述错误的是（）

    • A、宗教的本质是“一神”
    • B、一般老百姓烧香磕头属于宗教形式
    • C、宗教都有一种道德因素
    • D、宗教的基本是奉献、苦修、信神的教育

    正确答案:B

  • 第17题：

    格雷高里九世在公元1233年设立了（）。

    • A、宗教裁判所
    • B、世俗裁判所
    • C、教会裁判所

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    下面关于道家描述不正确的一项是：（）
    A

    奉老子为教祖

    B

    强调长生不老

    C

    提出爱人者，人恒爱之

    D

    中国固有的一种宗教


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    宗教裁判所

    正确答案：
    解析：

  • 第20题：

    单选题
    下面关于毕达哥拉斯学派描述不正确的一项是：（）
    A

    做人文哲学方面的研究

    B

    又称为“南意大利学派”

    C

    是一个集政治、学术、宗教三位为一体的组织

    D

    由毕达哥拉斯创立


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    天主教会专门用来审判宗教异端分子的是（）
    A

    主教法院

    B

    圣经法院

    C

    教皇署名法院

    D

    宗教裁判所


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    对《蒙塔尤》说法不正确的是？（）
    A

    内容以小见大

    B

    仅仅研蒙塔尤地方究宗教信仰的历史

    C

    以宗教裁判所审判的司法档案为切入点

    D

    采用解剖麻雀的研究方法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    名词解释：宗教裁判所

    正确答案：
    解析：

相关内容