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  • 第1题:

    代议制思想是边沁政治思想中的核心思想。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错

  • 第2题:

    简述密尔对边沁功利思想的发展。


    参考答案:密尔在继承边沁的“最大多数人的最大幸福”原则基础之上又有所发展,具体变现为:首先,密尔认为宽了不仅有量的差别, 而且还有质的不同, 也即不同的快乐之间存在着高低之分和优劣之别;其次,密尔认为个人利益与社会利益是存在差异的, 主张个人利益不应该无限企求, 必要时为了他人和社会的利益可以牺牲个人利益;
    再次,密尔认为避免痛苦不仅需要外在的社会压力,如自然制裁、政治制裁、宗教制裁,而更重要的来源与内心的情感,或者说自己内心的道德律。

  • 第3题:

    社会人不是边沁政治思想的基础是()。

    A社会人思想

    B社会和谐

    C经济人思想

    D功利思想


    答案:D

    解析:功利思想是边沁政治思想的基础。

    边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因,“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此,无论是个人行为还是政府为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。由于社会是由个人组成的,只要使个人能够追求和实现他自己的最大利益,就是实现整个社会的最大利益。

    边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。正是在功利原则的指导下,边沁提出了他的政府理论和改革主张。


  • 第4题:

    边沁的幸福伦理思想坚持的是()。

    • A、道德主义原则
    • B、功利主义原则
    • C、科学主义原则

    正确答案:B

  • 第5题:

    简述边沁和密尔的功利主义伦理思想。


    正确答案: 边沁和密尔的功利主义认为人的本性就是趋乐避苦心理。善就是快乐、幸福、功利(功用)。边沁提出了计算快乐的量的方法:强度的大小、持续时间的长短、确定性程度、感受的远近。密尔进一步指出快乐还有质的区别,肉体快乐是低级快乐,精神快乐是高级快乐。以“最大多数人的最大幸福”为最高道德原则。认为求得最大快乐要遵循道德规范,发挥道德规范的作用需要两种力量:一是外部的力量如法律和上帝的赏罚,二是内部的力量,即人们固有的良心和社会情感。道德评价上主张效果论。

  • 第6题:

    功利主义政治思想的代表人物是边沁。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    简述边沁功利主义法学的基本理论与立法思想。


    正确答案:功利主义是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,边沁是功利主义的创始人,他的基本理论是:
    一、功利是法律的基础、立法的宗旨;
    二、法律制度改革是功利原则的必然要求;
    三、个人利益优先的自由主义是功利主义法律价值观的立足点。
    他认为人类的基本规律是“避苦求乐”,即功利主义原则,应把其贯穿于立法、执法和守法的各个方面,法学家应为社会大多数人的最大幸福着想,分析法律的内容,使法律不断改进,不断进步,以求得人类的福利。
    立法思想:功利是法律正与不正的标准,法律效力的根源就是功利。
    一、立法的本质和目的:在于“增进最大多数人的最大幸福”。具体看来,法律的目的在于保存生命、达到富裕、促进平等、维护安全,财产安全是法律的第一目标。
    二、立法的形式:改革不成文法、习惯法和判例法的形式,提倡制定成文法,编纂法典。完整完美的法典有助于法律的执行,也有助于普及法律研究。

  • 第8题:

    边沁是如何看待政府的作用的?为什么说功利思想是他政治思想的基础?


    正确答案: 边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因,“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益所在。因此,无论是个人行为还是政府行为都应增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。由于社会是由个人组成的,只要使个人能够追求和实现自己的最大利益,就会实现整个社会的最大利益。
    边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。正是在功利原则的指导下,边沁提出了他的政府理论和改革主张。
    边沁否定自然法的存在,否定成立政府的原始契约的存在。他提出,国家或政府并非起源于契约,而是形成于人们服从的习惯。人们服从的理由仅仅是因为“服从可能造成的损害小于反抗可能造成的损害”。一旦统治者的行为与人民利益或幸福相抵触,人民就没有理由去服从了。因此,政府的职责就是以奖惩的办法提高社会的幸福。边沁把立法视为增进社会利益的主要手段,把立法看作政府的主要活动。
    边沁提出,政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标:生存、富裕、安全与平等。他认为这四项目标实现得越完全,社会的幸福就越大。
    在这几个目标中,边沁特别重视“安全”。他认为安全是生命的基础,是人类幸福的首要条件,是生存、富足、快乐的保证。因此,政府的最大作用就是保障安全。边沁讲的安全,主要是指人的身体、名誉、财产、职业能够得到保护,不受内乱外患的侵犯。其中,财产的安全呗视为安全的主要内容,认为剥夺财产时最不安全的。
    在边沁看来,自由政府和专制政府的主要区别,在于权力是否受到限制。他还认为,在权利受到限制的自由国家里,社会的变革会较为顺利和容易,较少采取暴烈的行动。
    边沁根据功利主义提出了改革建议,如废除英国上议院;实行普选制;改革立法原则,用“最大多数人的最大幸福”这一功利原则代替注重惯例、传统、习惯等的历史原则等。
    边沁的许多思想并不成熟,但他根据功利主义提出的政治原则和改革建议反映了当时英国社会的进步要求。

  • 第9题:

    问答题
    边沁的政治思想述评?

    正确答案: 边沁的功利主义,是一种把个人利益看作人类一切行为的动因,把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。能够给利益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性就叫做功利,功利原则就是要求无论个人行为还是政府行为都要增加当事人的幸福,减少当事人的不幸。每个人只要都能够追求和实现个人的最大利益,整个社会也就实现了利益的最大化,通过快乐与痛苦的计算,可以使过去政治理论中的各种虚构失去作用,而且还可以衡量出政府的立法效果,“最大多数人的最大幸福”是衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准。
    法是主权者以命令形式而表现的意志,不可能存在自然法,只存在人定法,国家的产生或政治社会的形成源于人们服从的习惯,政府的职责就是以奖惩的办法提高社会的幸福,政府活动和立法的目的具体化为四个目标:生存、富裕、安全与平等,政府对经济生活应采取“不干涉原则”,政府的权力是不是受到限制是自由政府还是专制政府的主要区别。
    强凋了对现存制度进行自由批判,主张废除英国的上议院,实行一院制,终的政治主权应当属于人民,要求实行普选制,力主法律改革和司法改革。
    边沁的最大幸福原则具有个人主义的特征,并没有真正认清社会的性质以及社会与个人的联系和区别,政府权力作为自由非法政府的标准时为专制权力进行辩护,边沁的许多思想是粗糙的和不成熟的,成为功利主义政治思想的创始人,而且还开启了19世纪实证主义和实用主义思潮的先河,他根据功利主义提出的政治原则和改革建议也代表了当时英国社会的进步要求。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述边沁功利主义法学的基本理论与立法思想。

    正确答案: 功利主义是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,边沁是功利主义的创始人,他的基本理论是:
    一、功利是法律的基础、立法的宗旨;
    二、法律制度改革是功利原则的必然要求;
    三、个人利益优先的自由主义是功利主义法律价值观的立足点。
    他认为人类的基本规律是“避苦求乐”,即功利主义原则,应把其贯穿于立法、执法和守法的各个方面,法学家应为社会大多数人的最大幸福着想,分析法律的内容,使法律不断改进,不断进步,以求得人类的福利。
    立法思想:功利是法律正与不正的标准,法律效力的根源就是功利。
    一、立法的本质和目的:在于“增进最大多数人的最大幸福”。具体看来,法律的目的在于保存生命、达到富裕、促进平等、维护安全,财产安全是法律的第一目标。
    二、立法的形式:改革不成文法、习惯法和判例法的形式,提倡制定成文法,编纂法典。完整完美的法典有助于法律的执行,也有助于普及法律研究。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    功利主义政治思想的代表人物是边沁。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    边沁是如何看待政府作用的?为什么说功利思想是他政治思想的基础?

    正确答案: 边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因,“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目标的,由于社会是由个人组成的,只要使人能够追求和实现他自己的最大利益,就会实现整个社会的最大利益。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁否定自然法的存在,否定成立政府的原始契约的存在,他提出国家或政府并非起源于契约,而是形成于人们服从的习惯。边沁提出,政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标:“生存、富裕、安全与平等,他认为这四项目标实现先得越完全,社会的幸福就越大。在边沁看来,自由政府和专制政府的主要区别,在于权力是否受到限制。他还认为,在权力是否受到限制,他还认为,在权力受到限制的自由国家里,社会的变革会较为顺利和容易,较少采取暴烈的行动。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试论边沁的政治思想对英国社会进步的影响。


    参考答案:边沁认为“求乐避苦”是人的本性,也是个人利益的所在,决定了个人的行为的动机和目的;无论是个人行为还是政府行为都是要增加当事人的幸福, 减少当事人的不幸; 个人利益就在于增加其快乐的总和或减少痛苦之总和,依据这样的逻辑,只要每个人都能够追求和实现个人的最大利益,那么整个社会就实现了利益的最大化,即“最大多数人的最大幸福” ;快乐与痛苦是可以计算的; 衡量一个国家的法律与制度的根本价值标准为 “最大幸
    福原则”。边沁的政府理论内容:国家的产生不是源于契约,而是源于人们服从的习惯;政府的职责在于以奖惩的办法提高社会的幸福。因此,政府必须制定和完善法律,而所有法律都要以“增加全民的幸福”为目的; 政府要实现四个具体目标 ,即生存、富裕、安全与平等,其中安全是政府最重要的实现目标。生命与财产的安全为基础内容;主张政府权力是有限的, 政府的活动应尽可能在保护人身安全与个人财产的不受侵害。 他的政治思想主要阐述了功利原则、 政府理论、对现存制度的批判和改革主张。 其政治思想在西方政治思想史上具有重要的地位。

  • 第14题:

    试论边沁在政治思想史上的突出贡献。


    参考答案:边沁的贡献主要为: 提出最大幸福原则,从个人与社会的关系来看待政治,并将该原则作为衡量一个国家的法律与制度的标准;否定了契约论,从个人与社会二者之间的关系客观地看待国家的形成;边沁的法律主张;普选制与无记名投票等。

  • 第15题:

    英国自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。主要是()。

    A.边沁的功利思想与政府理论

    B.密尔的自由思想和代议制理论

    C.托克维尔的民主思想

    D.斯宾塞的同等自由和有机体论


    参考答案:A, B, D

  • 第16题:

    英国自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。主要是()。

    • A、边沁的功利思想与政府理论
    • B、密尔的自由思想和代议制理论
    • C、托克维尔的民主思想
    • D、斯宾塞的同等自由和有机体论

    正确答案:A,B,D

  • 第17题:

    阿德勒如何看待自卑及其作用?他为什么强调社会兴趣?


    正确答案: 阿德勒认为,人在生命之初都会有自卑感,这是因为当一个生命刚刚来到这个世上的时候,他无法依靠自己的力量来生存。由于弱小、成人的不当照看或是外在恶劣环境,出生后的婴儿只有依靠别人的照看才能生存。因此,生命之初,每个人刚刚开始他的生活的时候,都会因为自己的无能而产生自卑感。
    自卑会促使人们去寻求优越,通常人们会努力补偿自己身上所存在的缺陷。正是由于自卑情感的存在,才能促使一个人不断超越自己,推动一个人完成他的追求目标,取得成就。另一方面,生活中有些人会因为自卑、不自信,从而使得他们的言谈举止有些偏离常态;有些人甚至对自己的能力毫无信心,自认一无是处,从而在面对许多事情时表现出退缩、心灰意懒的状态。这时,他们的自卑情感已经无法起到激励作用了,已经成为他们自身发展的一道难以逾越的屏障。此种现象称之为“自卑情结”。
    避免陷入“自卑情结”,阿德勒认为,关键在于发展个体的“社会兴趣”。个人透过对社会事业的贡献而产生自尊和被重视感,另一方面也因为服务社会而正向地补偿了原有的自卑感。社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天然需求。

  • 第18题:

    什么是功利主义?边沁对经济思想发展的影响有哪些?


    正确答案: (1)功利主义:主张从行为的效用或者有用结果上来判断人的行为。强调行为的目的性,结果的重要性。
    (2)影响:边沁——李嘉图、约翰·穆勒和杰文斯
    1、穆勒的“经济人”概念成为经济学基本假设,从而经济学逻辑基础。
    经济人:斯密——自利和理性。新古典——最大化和充分理性(边沁:最大幸福和最小痛苦,幸福和痛苦的计算)
    2、杰文斯的边际效用价值论直接受益于边沁的边际效用递减规律。
    3、“最大多数人的最大幸福”成为福利经济学第一定律。

  • 第19题:

    边沁的政治思想述评?


    正确答案: 边沁的功利主义,是一种把个人利益看作人类一切行为的动因,把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。能够给利益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性就叫做功利,功利原则就是要求无论个人行为还是政府行为都要增加当事人的幸福,减少当事人的不幸。每个人只要都能够追求和实现个人的最大利益,整个社会也就实现了利益的最大化,通过快乐与痛苦的计算,可以使过去政治理论中的各种虚构失去作用,而且还可以衡量出政府的立法效果,“最大多数人的最大幸福”是衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准。
    法是主权者以命令形式而表现的意志,不可能存在自然法,只存在人定法,国家的产生或政治社会的形成源于人们服从的习惯,政府的职责就是以奖惩的办法提高社会的幸福,政府活动和立法的目的具体化为四个目标:生存、富裕、安全与平等,政府对经济生活应采取“不干涉原则”,政府的权力是不是受到限制是自由政府还是专制政府的主要区别。
    强凋了对现存制度进行自由批判,主张废除英国的上议院,实行一院制,终的政治主权应当属于人民,要求实行普选制,力主法律改革和司法改革。
    边沁的最大幸福原则具有个人主义的特征,并没有真正认清社会的性质以及社会与个人的联系和区别,政府权力作为自由非法政府的标准时为专制权力进行辩护,边沁的许多思想是粗糙的和不成熟的,成为功利主义政治思想的创始人,而且还开启了19世纪实证主义和实用主义思潮的先河,他根据功利主义提出的政治原则和改革建议也代表了当时英国社会的进步要求。

  • 第20题:

    问答题
    简述边沁和密尔的功利主义伦理思想。

    正确答案:
    (1)功利主义
    功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算必须依靠此行为所涉及的每个个体的苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具有相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦就是“负的快乐”。功利主义不同于一般的伦理学说,它不考虑行为的动机与手段,仅考虑行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶。
    (2)边沁和密尔的功利主义
    ①边沁和密尔都认为,快乐和痛苦是人类的行为的全部动机。其中,密尔认为,求得幸福是人类行为的惟一目的,所以判断人的一切行为的标准就是对幸福的促进程度。
    ②边沁和密尔的功利主义认为趋乐避苦心理是人的本性,善就是快乐、幸福、功利(功用)。
    ③边沁提出了计算快乐的量的方法,即强度的大小、持续时间的长短、确定性程度、感受的远近。
    ④密尔进一步指出快乐还有质的区别,肉体快乐是低级快乐,精神快乐是高级快乐,其最高道德原则是“最大多数人的最大幸福”。他认为要求得最大快乐要遵循道德规范,发挥道德规范的作用需要两种力量,一是外部的力量如法律和上帝的赏罚,二是内部的力量,即人们固有的良心和社会情感。
    ⑤在道德评价上,主张效果论。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么是功利主义?边沁对经济思想发展的影响有哪些?

    正确答案: (1)功利主义:主张从行为的效用或者有用结果上来判断人的行为。强调行为的目的性,结果的重要性。
    (2)影响:边沁——李嘉图、约翰·穆勒和杰文斯
    1、穆勒的“经济人”概念成为经济学基本假设,从而经济学逻辑基础。
    经济人:斯密——自利和理性。新古典——最大化和充分理性(边沁:最大幸福和最小痛苦,幸福和痛苦的计算)
    2、杰文斯的边际效用价值论直接受益于边沁的边际效用递减规律。
    3、“最大多数人的最大幸福”成为福利经济学第一定律。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阿德勒如何看待自卑及其作用?他为什么强调社会兴趣?

    正确答案: 阿德勒认为,人在生命之初都会有自卑感,这是因为当一个生命刚刚来到这个世上的时候,他无法依靠自己的力量来生存。由于弱小、成人的不当照看或是外在恶劣环境,出生后的婴儿只有依靠别人的照看才能生存。因此,生命之初,每个人刚刚开始他的生活的时候,都会因为自己的无能而产生自卑感。
    自卑会促使人们去寻求优越,通常人们会努力补偿自己身上所存在的缺陷。正是由于自卑情感的存在,才能促使一个人不断超越自己,推动一个人完成他的追求目标,取得成就。另一方面,生活中有些人会因为自卑、不自信,从而使得他们的言谈举止有些偏离常态;有些人甚至对自己的能力毫无信心,自认一无是处,从而在面对许多事情时表现出退缩、心灰意懒的状态。这时,他们的自卑情感已经无法起到激励作用了,已经成为他们自身发展的一道难以逾越的屏障。此种现象称之为“自卑情结”。
    避免陷入“自卑情结”,阿德勒认为,关键在于发展个体的“社会兴趣”。个人透过对社会事业的贡献而产生自尊和被重视感,另一方面也因为服务社会而正向地补偿了原有的自卑感。社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天然需求。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    边沁是如何看待政府的作用的?为什么说功利思想是他政治思想的基础?

    正确答案: 边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因,“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益所在。因此,无论是个人行为还是政府行为都应增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。由于社会是由个人组成的,只要使个人能够追求和实现自己的最大利益,就会实现整个社会的最大利益。
    边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。正是在功利原则的指导下,边沁提出了他的政府理论和改革主张。
    边沁否定自然法的存在,否定成立政府的原始契约的存在。他提出,国家或政府并非起源于契约,而是形成于人们服从的习惯。人们服从的理由仅仅是因为“服从可能造成的损害小于反抗可能造成的损害”。一旦统治者的行为与人民利益或幸福相抵触,人民就没有理由去服从了。因此,政府的职责就是以奖惩的办法提高社会的幸福。边沁把立法视为增进社会利益的主要手段,把立法看作政府的主要活动。
    边沁提出,政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标:生存、富裕、安全与平等。他认为这四项目标实现得越完全,社会的幸福就越大。
    在这几个目标中,边沁特别重视“安全”。他认为安全是生命的基础,是人类幸福的首要条件,是生存、富足、快乐的保证。因此,政府的最大作用就是保障安全。边沁讲的安全,主要是指人的身体、名誉、财产、职业能够得到保护,不受内乱外患的侵犯。其中,财产的安全呗视为安全的主要内容,认为剥夺财产时最不安全的。
    在边沁看来,自由政府和专制政府的主要区别,在于权力是否受到限制。他还认为,在权利受到限制的自由国家里,社会的变革会较为顺利和容易,较少采取暴烈的行动。
    边沁根据功利主义提出了改革建议,如废除英国上议院;实行普选制;改革立法原则,用“最大多数人的最大幸福”这一功利原则代替注重惯例、传统、习惯等的历史原则等。
    边沁的许多思想并不成熟,但他根据功利主义提出的政治原则和改革建议反映了当时英国社会的进步要求。
    解析: 暂无解析