更多“什么是权利政治观?”相关问题
  • 第1题:

    简述权利政治观。


    参考答案:

    权利政治观是西方近、现代西方政治思想的主流。
    (1)十七、十八世纪是资产阶级革命时期,是“应然”阶段。这时,各阶级、阶层或集团的先进思想家们认为,人们应该在理性(也就是自然法)的指引下,通过协议(也就是契约)重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体(即国家)。
    人权的基本内容:生命、财产、自由、幸福和安全。
    (2)十九世纪直到二十世纪前期,是“实然”阶段。
    一方面居于主流地位的资产阶级思想家们已是论证现实的合理性,说明现实政权是“怎样的”(实然)以及现政权应如何运作问题。“秩序”和“安全”已成为主要口号。
    另一方面无产阶级要求建立一个更为美好的新的社会主义制度,甚至要求用暴力推翻现政权,建立自己的政权。
    (3)西方政治思想发展的新阶段是“实然”向“将然”转变的阶段。
    一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。
    另一方面,有的派别和思想家,开始揭露并批判现代社会的各种弊端并提出一些“设想”。


  • 第2题:

    试述西方近代权利政治观的发展演变。


    正确答案: 1)权利政治观是西方近、现代的基本政治观。这个政治观基本是从十五、六世纪开始,而形成于十七、八世纪,一直发展到现在。其基本观点是:每一个平等的个人,都具有与生俱有的、不可剥夺的权利,人们为了维护这种个人的权利,才组成政治社会,建立政治秩序。由于历史的发展和演变,这种政治观大致经历了“应然”、“实然”和“将然”三个阶段。
    2)十七、八世纪是资产阶级革命时期,是“应然”阶段。这时,各阶级、阶层或集团的先进思想家纷纷指责、揭露封建制度和专制主义是“毁灭”、“摧残”人性的制度,是不符合理性要求的。从而提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。在他们看来,人们应该在理性(自然法)的指引下,通过协议(契约)重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体(国家)。虽然每个思想家关于人权的内容不完全相同,但大体上包括了生命、财产、自由、幸福和安全,都把保护个人财产权看成首要的权利。虽然每个思想家设想的政治体的形式各不相同,但大体上都提出了民主和法治的主张。
    3)十九世纪直到二十世纪前期,是“实然”阶段。这时,西方主要国家都先后确立了资本主义制度,建立了近代的国家,许多国家也开始实现“产业革命”,向工业化过渡。然而,随着时间的推移,资本主义的固有矛盾日益暴露出来。“理性的王国”并不理想,特别是对广大劳动群众,并未带来“人权”的许诺,得到“幸福”。这时在政治思想上明显地出现了分野和对立。居于主流地位的资产阶级思想家们,开始摆脱了“理想”,面对现实,从理性主义转向实证主义、实用主义。而进入二十世纪后,随着政治制度的日趋完善,政府对经济干预的加强,研究和规范政府行为成为政治思想的主题。这个时期,资产阶级政治思想已是论证现实的合理性,已从探讨国家应该是怎样(应然)变为说明现实政权“是”(实然)怎样以及现政权应如何运作问题。
    4)第二次世界大战结束以后,世界格局有了新的变化。西方世界在经济上有了新的进展,走进了所谓“第二个黄金时代”,实现了工业化或现代化。科学技术有了突飞猛进,出现了许多新的科学领域。特别是电子计算机的发展,更促使社会逐渐走向知识经济时代,影响着人们生产、生活方式。社会主义国家的出现,民族解放运动的兴起和民族国家的形成,震撼着并影响着西方国家,与此同时,西方国家的资本主义的痼疾不仅未能消失,而且随着社会的进展愈演愈烈,出现了许多新的问题和矛盾。在这种局面下,西方政治思想更是派别林立,花样繁多,表现许多新的特点。总的来说有两个方面。一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。另一方面,有的派别和思想家,开始揭露并批判现代社会的各种弊端。认为原来的社会构成和组织已不能适应要求,需重新建构。从而提出一套各自的“将然”的设想。

  • 第3题:

    权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为,政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。

    • A、神学政治观
    • B、人文主义
    • C、权利政治观
    • D、自由主义

    正确答案:A

  • 第5题:

    ()就是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。

    • A、世界观
    • B、人生观
    • C、价值观
    • D、政治观

    正确答案:C

  • 第6题:

    在中国历史上权利政治观的代表当属春秋战国时期的()。


    正确答案:法家

  • 第7题:

    具有()的人基本上是对什么有用发生兴趣,是彻底的实用主义者。

    • A、经济价值观
    • B、理论价值观
    • C、社交价值观
    • D、政治价值观

    正确答案:A

  • 第8题:

    问答题
    什么是权利政治观?

    正确答案: 权利政治观是一种与资本主义生产关系相适应的资产阶级政治观,它以抽象的人权作为国家权力(政府)的基础,认为国家、政府来源于人们的同意或委托,其目的和作用不过是保障个人的权利,这实质上是一种以资产阶级个人主义为价值取向的政治观。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    认为民权和政治权利应当优于经济、社会文化和集体权利,这种法治观属于()
    A

    形式性的法治

    B

    古代法制理论

    C

    近代法治观

    D

    自由民主派


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    在中国历史上权利政治观的代表当属春秋战国时期的()。

    正确答案: 法家
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是“伦理政治观”?

    正确答案: 用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德,用道德的观点解释政治,认为政治的最高目的,就是为了使人和社会达到最高的道德境界。我国古代的儒家思想是道德政治的典型代表。西方古代的思想家柏拉图、亚里士多德也把政治与伦理混在一起。这些观点都把政治视为一种最高的道德活动,认为只有通过有道德、有学问的贤人哲学家来治理国家,才能实现理想的政治目的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    什么是政治权利?

    正确答案: 政治权利是人们参与政治活动的一切权利和自由的总称。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    什么是政治权利?


    正确答案: 政治权利是人们参与政治活动的一切权利和自由的总称。

  • 第14题:

    在社会主义社会中,对什么是光荣、什么是耻辱问题的根本看法和基本观点是()

    • A、社会主义政治观
    • B、社会主义人生观
    • C、社会主义荣辱观
    • D、社会主义实践观

    正确答案:C

  • 第15题:

    神学政治观的主要特点是什么?


    正确答案: 一是一切权威来自上帝,上帝的启示与《圣经》是唯一的真理,基督教的教义规定了基本的政治价值;
    二是教权与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容;
    三是以既定的启示与教义为依据,通过形式逻辑的推理得出政治问题的结论,这是神学政治理论特定的论证方法

  • 第16题:

    认为民权和政治权利应当优于经济、社会文化和集体权利,这种法治观属于()

    • A、形式性的法治
    • B、古代法制理论
    • C、近代法治观
    • D、自由民主派

    正确答案:D

  • 第17题:

    什么是“伦理政治观”?


    正确答案: 用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德,用道德的观点解释政治,认为政治的最高目的,就是为了使人和社会达到最高的道德境界。我国古代的儒家思想是道德政治的典型代表。西方古代的思想家柏拉图、亚里士多德也把政治与伦理混在一起。这些观点都把政治视为一种最高的道德活动,认为只有通过有道德、有学问的贤人哲学家来治理国家,才能实现理想的政治目的。

  • 第18题:

    马克思主义的政治观是什么?


    正确答案:政治是经济的最集中的表现:政治就是各阶级之间的斗争:政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式·任务和内容:政治是一门科学,是一种艺术。总的来说,马克思主义的政治观是认识世界和改造世界的重要理论,为人类认识政治现象作出革命性贡献。

  • 第19题:

    单选题
    在社会主义社会中,对什么是光荣、什么是耻辱问题的根本看法和基本观点是()
    A

    社会主义政治观

    B

    社会主义人生观

    C

    社会主义荣辱观

    D

    社会主义实践观


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。
    A

    神学政治观

    B

    人文主义

    C

    权利政治观

    D

    自由主义


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    ()就是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。
    A

    世界观

    B

    人生观

    C

    价值观

    D

    政治观


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述权利政治观。

    正确答案: 权利政治观是西方近、现代西方政治思想的主流。
    (1)十七、十八世纪是资产阶级革命时期,是“应然”阶段。这时,各阶级、阶层或集团的先进思想家们认为,人们应该在理性(也就是自然法)的指引下,通过协议(也就是契约)重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体(即国家)。
    人权的基本内容:生命、财产、自由、幸福和安全。
    (2)十九世纪直到二十世纪前期,是“实然”阶段。
    一方面居于主流地位的资产阶级思想家们已是论证现实的合理性,说明现实政权是“怎样的”(实然)以及现政权应如何运作问题。“秩序”和“安全”已成为主要口号。
    另一方面无产阶级要求建立一个更为美好的新的社会主义制度,甚至要求用暴力推翻现政权,建立自己的政权。
    (3)西方政治思想发展的新阶段是“实然”向“将然”转变的阶段。
    一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。
    另一方面,有的派别和思想家,开始揭露并批判现代社会的各种弊端并提出一些“设想”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述西方近代权利政治观的发展演变。

    正确答案: 1)权利政治观是西方近、现代的基本政治观。这个政治观基本是从十五、六世纪开始,而形成于十七、八世纪,一直发展到现在。其基本观点是:每一个平等的个人,都具有与生俱有的、不可剥夺的权利,人们为了维护这种个人的权利,才组成政治社会,建立政治秩序。由于历史的发展和演变,这种政治观大致经历了“应然”、“实然”和“将然”三个阶段。
    2)十七、八世纪是资产阶级革命时期,是“应然”阶段。这时,各阶级、阶层或集团的先进思想家纷纷指责、揭露封建制度和专制主义是“毁灭”、“摧残”人性的制度,是不符合理性要求的。从而提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。在他们看来,人们应该在理性(自然法)的指引下,通过协议(契约)重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体(国家)。虽然每个思想家关于人权的内容不完全相同,但大体上包括了生命、财产、自由、幸福和安全,都把保护个人财产权看成首要的权利。虽然每个思想家设想的政治体的形式各不相同,但大体上都提出了民主和法治的主张。
    3)十九世纪直到二十世纪前期,是“实然”阶段。这时,西方主要国家都先后确立了资本主义制度,建立了近代的国家,许多国家也开始实现“产业革命”,向工业化过渡。然而,随着时间的推移,资本主义的固有矛盾日益暴露出来。“理性的王国”并不理想,特别是对广大劳动群众,并未带来“人权”的许诺,得到“幸福”。这时在政治思想上明显地出现了分野和对立。居于主流地位的资产阶级思想家们,开始摆脱了“理想”,面对现实,从理性主义转向实证主义、实用主义。而进入二十世纪后,随着政治制度的日趋完善,政府对经济干预的加强,研究和规范政府行为成为政治思想的主题。这个时期,资产阶级政治思想已是论证现实的合理性,已从探讨国家应该是怎样(应然)变为说明现实政权“是”(实然)怎样以及现政权应如何运作问题。
    4)第二次世界大战结束以后,世界格局有了新的变化。西方世界在经济上有了新的进展,走进了所谓“第二个黄金时代”,实现了工业化或现代化。科学技术有了突飞猛进,出现了许多新的科学领域。特别是电子计算机的发展,更促使社会逐渐走向知识经济时代,影响着人们生产、生活方式。社会主义国家的出现,民族解放运动的兴起和民族国家的形成,震撼着并影响着西方国家,与此同时,西方国家的资本主义的痼疾不仅未能消失,而且随着社会的进展愈演愈烈,出现了许多新的问题和矛盾。在这种局面下,西方政治思想更是派别林立,花样繁多,表现许多新的特点。总的来说有两个方面。一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。另一方面,有的派别和思想家,开始揭露并批判现代社会的各种弊端。认为原来的社会构成和组织已不能适应要求,需重新建构。从而提出一套各自的“将然”的设想。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为,政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析