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  • 第1题:

    三位一体(中世纪)


    参考答案:基督教的主要教义之一。该教义确立了耶稣基督与上帝(圣父)和圣灵(即逻各斯亦称“道”)的关系,称上帝是独一的存在,圣子和圣灵由圣父生出,与圣父同体同质。该教义是在基督教同各种异端斗争,发展成为正统统一的教会过程中逐步形成确立的。早在2世纪中叶,基督教的圣经《新约》形成时期,基督教的信仰纲领——信经中就已提出,耶稣基督是上帝的独生子,由圣灵和童贞女玛利亚所生。3世纪初期,基督教初期著名教父奥利金在他所著《基督教原理》中,系统地论述了基督与圣父、圣灵的关系,提出了圣子由圣父生出,与上帝同质,不能分开的观点。但他认为圣父是第一位的神,圣子则是第二位的神。325年在尼西亚召开的宗教会议制定了尼西亚信经,以信仰纲领的形式再次规定:上帝是独一、全能的存在,基督为圣父所生,与圣父同质。尼西亚会议之后,关于基督与圣父、圣灵的关系问题仍争论不休。直到4世纪末5世纪初,基督教著名教父奥古斯丁才在他所著的《论三位一体》中,系统地回答了上述问题。奥古斯丁从新柏拉图哲学的前提出发认为,上帝是第一性的存在,独一的无始无终的实体。圣父、圣子和圣灵三者是同一体,他们之间的分别是相对而言的,他们中任何一个方面在活动时,都包括其它方面,每一位从来不是单独存在或行动的。经奥古斯丁的阐述,三位一体说作为重要教义在基督教内确立下来,一直影响着整个中世纪。

  • 第2题:

    欧洲的中世纪被称为“黑暗的中世纪”,应怎样理解?


    正确答案: 从5世纪到15世纪,史称欧洲的中世纪。这一时期,基督教会神学成为封建统治的支柱。教会垄断了整个文化领域。神学在知识领域有最高的特权,科学成了神学的附庸,神学变成了科学的皇后。神学从根本上否定研究自然和学习科学的必要性。这是欧洲中世纪科学得不到发展的重要原因。这一时期,故称为“黑暗的中世纪”。

  • 第3题:

    一般来说,中世纪可以分为上中世纪和下中世纪,分界线为公元900年前后。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    关于中世纪的艺术,下面错误的是()。

    • A、在中世纪的艺术当中表现宗教情感
    • B、在中世纪的艺术当中表现神化了的人
    • C、在中世纪的艺术当中表现动物
    • D、在中世纪的艺术当中表现神

    正确答案:C

  • 第5题:

    11世纪到13世纪的欧洲处于()。

    • A、中世纪早期
    • B、中世纪晚期
    • C、中世纪鼎盛时期
    • D、中世纪末期

    正确答案:C

  • 第6题:

    评析“三位一体公式”。


    正确答案: 萨伊的分配理论以他的价值论和生产三要素论为基础。在他看来,生产的三个要素——劳动、资本、土地在生产中共同创造产品的效用,也即产品的价值,它们的所有者工人、资本家、地主就得到相应的报酬——工资、利息、地租。这样,社会各阶级的收入都有了自己的独立的源泉。马克思把萨伊的这种观点归结为“三位一体公式”,即土地——地租,资本——利息,劳动——工资。
    萨伊的“三位一体公式”把资本主义生产关系说成物与物的关系:劳动产生工资,资本产生利息,土地产生地租。社会各阶级彼此独立,从而掩盖了资本主义剥削关系。他又把生产的三要素及相应的收入看做是永恒存在的,从而抹煞了资本主义社会分配的历史性。这个分配公式对后来的资产阶级经济学家具有重大影响,被许多人所接受。

  • 第7题:

    世俗化时代产生的时间段是:()

    • A、中世纪前期
    • B、中世纪中期
    • C、中世纪后期
    • D、工业革命时期

    正确答案:C

  • 第8题:

    三位一体点检的实施方法是指哪三位一体?


    正确答案: 三位一体:
    1、岗位操作员的日常点检
    2、专业点检员的定期点检
    3、专业技术人员的精密点检

  • 第9题:

    欧洲文学史上的“中世纪文学”一般指的是()。

    • A、中世纪初期和中期的文学
    • B、中世纪末期的文学
    • C、中世纪中期和末期的文学
    • D、中世纪初期、中期和末期的文学

    正确答案:A

  • 第10题:

    单选题
    欧洲文学史上的“中世纪文学”一般指的是()。
    A

    中世纪初期和中期的文学

    B

    中世纪末期的文学

    C

    中世纪中期和末期的文学

    D

    中世纪初期、中期和末期的文学


    正确答案: A
    解析: 欧洲中世纪文学指的是欧洲历史上中世纪初期(公元5-11ct)和中期(公元12-15ct)的文学,末期(公元15-17世纪中叶,确切讲应从14世纪开始)则属于文艺复兴时期。

  • 第11题:

    单选题
    《罗兰之歌》是()
    A

    中世纪法国民族英雄史诗

    B

    中世纪晚期西班牙骑士文学

    C

    中世纪早期基督教圣徒传说

    D

    中世纪北欧体系的英雄传说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中世纪可以分为下面哪两个时期()
    A

    上中世纪;下中世纪

    B

    前中世纪;后中世纪

    C

    南中世纪;北中世纪

    D

    上中世纪;中中世纪


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    农村社区健康教育的主要形式之一是

    A.改水-改厕-健康教育三位一体结合进行
    B.改水-改厕-卫生宣传三位一体结合进行
    C.灭蚊-灭鼠-环境治理三位一体结合进行
    D.改水-灭蚊-健康教育三位一体结合进行
    E.灭蚊-绿化-生态环境三位一体结合进行

    答案:A
    解析:
    农村社区健康教育与健康促进的主要形式和方法有:深入开展"全国亿万农民健康促进活动";开发利用农村传播媒介和渠道;改水-改厕-健康教育,"三位一体"结合进行;发挥乡村医生的作用,结合医疗保健工作开展健康教育;抓好城乡结合部、乡镇社区和流动人口健康教育。

  • 第14题:

    “三位一体”即()()()。


    正确答案:属地监管;行业监管;综合监管

  • 第15题:

    《罗兰之歌》是()

    • A、中世纪法国民族英雄史诗
    • B、中世纪晚期西班牙骑士文学
    • C、中世纪早期基督教圣徒传说
    • D、中世纪北欧体系的英雄传说

    正确答案:A

  • 第16题:

    农村社区健康教育的主要形式之一是()

    • A、灭蚊、灭鼠、环境治理三位一体结合进行
    • B、改水、改厕、卫生宣传三位一体结合进行
    • C、灭蝇、灭鼠、环境治理三位一体结合进行
    • D、改水、改厕、健康教育三位一体结合进行
    • E、改水、改厕、环境治理三位一体结合进行

    正确答案:D

  • 第17题:

    神是“三位一体”的神,但是“三位一体”这四个字在圣经里是无法找到的。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    中世纪可以分为下面哪两个时期()

    • A、上中世纪;下中世纪
    • B、前中世纪;后中世纪
    • C、南中世纪;北中世纪
    • D、上中世纪;中中世纪

    正确答案:A

  • 第19题:

    王向远认为世俗化文学的时代产生于?()

    • A、中世纪前期
    • B、中世纪中期
    • C、中世纪后期
    • D、中世纪结束以后

    正确答案:C

  • 第20题:

    三位一体


    正确答案: “三位一体”是奥古斯丁神学世界观所涉及到的神学理念之一,他说:“父、子、圣灵,各位都是完全的,所以它是三位一体,而不是三重。”奥古斯丁特别强调,这种神性的三位一体与感性事物是截然不同的。在现实事物中,一件事物并不像三件事物一样多,而二件事比一件事物多;但在至高的三位一体中,一位等于三位,而且他们本身是无限的,因此,各位在各位里面,大家在各位里面,各位在大家里面,大家在大家里面,并且大家合而为一。这样,奥古斯丁就论证了所谓的三位的合一性和平等性。合一性和平等性说明了神的唯一性,同时又是无所不在的。

  • 第21题:

    单选题
    王向远认为世俗化文学的时代产生于?()
    A

    中世纪前期

    B

    中世纪中期

    C

    中世纪后期

    D

    中世纪结束以后


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    三位一体点检的实施方法是指哪三位一体?

    正确答案: 三位一体:
    1、岗位操作员的日常点检
    2、专业点检员的定期点检
    3、专业技术人员的精密点检
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    11世纪到13世纪的欧洲处于()。
    A

    中世纪早期

    B

    中世纪晚期

    C

    中世纪鼎盛时期

    D

    中世纪末期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    名词解释题
    三位一体(中世纪)

    正确答案: 基督教的主要教义之一。该教义确立了耶稣基督与上帝(圣父)和圣灵(即逻各斯亦称“道”)的关系,称上帝是独一的存在,圣子和圣灵由圣父生出,与圣父同体同质。该教义是在基督教同各种异端斗争,发展成为正统统一的教会过程中逐步形成确立的。早在2世纪中叶,基督教的圣经《新约》形成时期,基督教的信仰纲领——信经中就已提出,耶稣基督是上帝的独生子,由圣灵和童贞女玛利亚所生。3世纪初期,基督教初期著名教父奥利金在他所著《基督教原理》中,系统地论述了基督与圣父、圣灵的关系,提出了圣子由圣父生出,与上帝同质,不能分开的观点。但他认为圣父是第一位的神,圣子则是第二位的神。325年在尼西亚召开的宗教会议制定了尼西亚信经,以信仰纲领的形式再次规定:上帝是独一、全能的存在,基督为圣父所生,与圣父同质。尼西亚会议之后,关于基督与圣父、圣灵的关系问题仍争论不休。直到4世纪末5世纪初,基督教著名教父奥古斯丁才在他所著的《论三位一体》中,系统地回答了上述问题。奥古斯丁从新柏拉图哲学的前提出发认为,上帝是第一性的存在,独一的无始无终的实体。圣父、圣子和圣灵三者是同一体,他们之间的分别是相对而言的,他们中任何一个方面在活动时,都包括其它方面,每一位从来不是单独存在或行动的。经奥古斯丁的阐述,三位一体说作为重要教义在基督教内确立下来,一直影响着整个中世纪。
    解析: 暂无解析