马基雅维利对政治思想的主要贡献是什么？

第1题：

马基雅维利主张国家的根本问题是统治权,统治者应以多去和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：对

第2题：

马基雅弗利对政治思想的主要贡献是什么？

参考答案：

开始冲破神学的束缚，用人的眼光来观察国家问题。政治与伦理问题区分开来，把国家看作是纯粹的组织权力，主张国家的利益高于一切。他不是从抽象原则出发，来探讨理想的国家模式即国家应该什么样。而是完全从实际出发，讨论国家实际上是什么样、怎样去治理等实际问题。把政治看作为管理国家的学问。

第3题：

如何评价马基雅维利主义？

参考答案：

1.马基雅维利的权力政治观提出了“为达目的，不择手段”的君主统治之道，被后世称为“马基雅维利主义”。
2.亨利二世皇后暴戾诡诈的统治激起人民愤懑，转而指责马基雅维利的思想。从此，“以目的说明手段正当”的政治无道德论被称为“马基雅维利主义”。
3.它是统治者粉饰自身行为的一种理论。不少反动卑劣的政客把其当做争夺权力、压迫敌手和人民的行为准则。
4.从一开始，马基雅维利奉行的权术思想就遭到向往民主自由的政治家、思想家和广大人民的强烈反对。
5.我们评价马基雅维利的政治思想时，应该把他原本的政治主张和历史上产生的马基雅维利主义区别开来，作出具体、客观的分析。

第4题：

马基雅维利

答案：

解析：

马基雅维利：（1469—1527年）文艺复兴时期著名的政治家。1513年写成了《君主论》，奉献給声名显赫的美第奇家族，劝他们在意大利危机的特殊历史条件下，实行专制统治，把外国势力驱逐出意大利。他认为君主应当比獅子更凶猛，比狐狸更狡猾，他把国家利益作为一切政治行为的准则，为了国家利益，君主无论采取什么手段都是正当的，包括使用暴力、欺诈、背信、伪善和违背道德准则等，他主张外交依靠实力，无需遵守信义和诺言。马基雅维利的政治思想反映了资产阶级建立民族国家和中央集权的要求，他首创了不遵守宗教和道德规范的资产阶级政治学，他的国家至上、为目的不择手段和对人民实行独裁统治等强权主张构成了马基雅维利主义，成为以后专制独裁者的理论依据。

第5题：

马基雅维利最大的贡献是将政治学和伦理学划清界限。

正确答案:错误

第6题：

马基雅维利政治权术思想的主要内容。

正确答案: 马基雅维利的政治权术思想充分展现在《君主论》后十二章的内容当中。马基雅维利从君主受赞扬或责难的原因、君主应具有的品质、君主怎样为人、如何避开谄媚者、如何识别大臣等许多方面所做的详尽阐述，构成了其以不关心道德、“目的总是证明手段正确”为核心的政治权术思想的主要内容。
在《君主论》中，马基雅维利主张“一个君主如果保持自己的地位，就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要与否使用这一手或者不使用这一手”，“如果没有那些恶行，就难以挽回自己的国家的话，那么他也不必要因为对这些恶行的责备而感到不安”。人们评价君主也仅仅是依据其政绩，“君主如果能够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被人们认为是光荣的，并且受到每个人的赞扬。”
马基雅维利还强调君主必须从实际出发，决不能让伦理道德逾越个人生活范围去干涉政治。为了得到权力和保持权力，君主完全可以摒弃道德，大胆使用权术，玩弄阴谋诡计。他提出了著名的狮子与狐狸的比喻，即君主应当同时效法狮子与狐狸，“由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼，因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。”明智的君主为了维持自己的统治，应当注意高压和怀柔、暴力与欺骗手段的灵活运用。君主应该不得人心的事情假借于手，而将示恩分惠的事情，自己来做。马基雅维利还告诫君主，“被人畏惧比受人爱戴是安全的多的”，畏惧叫人心存顾忌，又不敢轻易背叛。

第7题：

马基雅维利的管理思想是什么？

正确答案: 马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂，建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则：
1.必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制的，其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位，但要牢固地控制国家，还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论，即权力的根源是自下而上的，而不是自上而下的。他还指出，如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力，那他就应该明确地选择后者。2.组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主，以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。
3.领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人，保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品，以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察，识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时，要善于利用，但并不是以一种欺诈的方式。
4.领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家，但同样也适用于管理其他组织，因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。

第8题：

马基雅维利的代表著作是（）.

正确答案:君主论

第9题：

问答题

简述马基雅弗利对政治思想的主要贡献。

正确答案：在其权利政治观中，提出性恶论，认为人类邪恶的本性是国家产生的根源。马基雅维利认为国家的本质是权力，权力是使人畏惧的实力或者暴力。而维护国家统一的基础是法律和军队；他提出国家的职能，保护私有财产，保障每个人的安全。
马基雅维利把国家的安全与强大作为政治的最高法则。提出了君主统治术：把法律和军队作为政权的基础；使用伪善与诡计；君主要让他人畏惧，但不能使人蔑视和憎恶；君主要靠个人能力和实力驾驭命运。
马基雅维利以人的眼光观察政治，从人性、政治现实、历史中引申出政治原则，是近代政治学的奠基人。他把政治变成管理国家的学问，是为统一意大利服务的。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

马基雅弗利对政治思想的主要贡献是什么？

正确答案：开始冲破神学的束缚，用人的眼光来观察国家问题。政治与伦理问题区分开来，把国家看作是纯粹的组织权力，主张国家的利益高于一切。他不是从抽象原则出发，来探讨理想的国家模式即国家应该什么样。而是完全从实际出发，讨论国家实际上是什么样、怎样去治理等实际问题。把政治看作为管理国家的学问。

解析：暂无解析

第11题：

单选题

马基雅维利政治思想的核心主张国家的本质是（）。

A

政治

B

权利

C

经济

D

文化

正确答案： B

解析：暂无解析

第12题：

问答题

马基雅维利的管理思想是什么？

正确答案：马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂，建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则：
1.必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制的，其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位，但要牢固地控制国家，还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论，即权力的根源是自下而上的，而不是自上而下的。他还指出，如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力，那他就应该明确地选择后者。2.组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主，以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。
3.领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人，保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品，以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察，识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时，要善于利用，但并不是以一种欺诈的方式。
4.领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家，但同样也适用于管理其他组织，因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。

解析：暂无解析

第13题：

从人的角度出发来研究社会历史问题是马基雅维利对西方政治思想最突出的贡献。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：错误

第14题：

简述马基雅弗利对政治思想的主要贡献。

参考答案：

在其权利政治观中，提出性恶论，认为人类邪恶的本性是国家产生的根源。马基雅维利认为国家的本质是权力，权力是使人畏惧的实力或者暴力。而维护国家统一的基础是法律和军队；他提出国家的职能，保护私有财产，保障每个人的安全。
马基雅维利把国家的安全与强大作为政治的最高法则。提出了君主统治术：把法律和军队作为政权的基础；使用伪善与诡计；君主要让他人畏惧，但不能使人蔑视和憎恶；君主要靠个人能力和实力驾驭命运。
马基雅维利以人的眼光观察政治，从人性、政治现实、历史中引申出政治原则，是近代政治学的奠基人。他把政治变成管理国家的学问，是为统一意大利服务的。

第15题：

反映近代资产阶级政治思想萌芽的政治思想家是（　　）

A.康帕内拉
B.伊拉斯莫
C.马基雅维利
D.托马斯·莫尔

答案：C

解析：

马基雅维利是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家，他的《君主论》是近代资产阶级政治思想萌芽性的著作。因此，正确答案是C。

第16题：

关于马基雅维利和《君主论》，下列说法正确的有（）。

A、马基雅维利对政治采取一种世俗的态度
B、《君主论》具有人文主义精神
C、马基雅维利认为政治是肮脏的
D、马基雅维利反教权反宗教

正确答案:A,B,C

第17题：

以下说法不正确的是（）

A、《君主论》具有人文主义精神
B、马基雅维利反教权反宗教
C、马基雅维利对政治采取一种世俗的态度
D、马基雅维利认为政治是肮脏的

正确答案:D

第18题：

马基雅维利政治思想的核心主张国家的本质是（）。

A、政治
B、权利
C、经济
D、文化

正确答案:B

第19题：

马基雅维利主义

正确答案: 又称作权术主义、源自16世纪意大利哲学家和政治家科罗.马基雅维利的作品表达为达到目标而产生的不顾道德观念约束的机会主义、权力操纵行为。

第20题：

问答题

评价马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。

正确答案：马基雅维利是一位对西欧近代史学形成做出了杰出贡献的人文主义史学家。
他对西方史学的贡献主要表现在：
撰写了经典著作《佛罗伦萨史》：该书是一部人文主义史学代表作之一，有较明显的人文主义史学特征，开创了编年史体裁。他遵循人文主义史学家在分篇章叙述时都以一段概括性的论述总括全文，表达作者的主题思想，观点态度和好恶。在叙述内容上对人文主义史学有所突破，加强了叙述国内事务的比重，相应地调整了战争与外交的位置和比重。马氏在内容上的另一突破，是把佛罗伦萨视为意大利的一个有机部分，并置于意大利整体中加以叙述。由此他成了第一个用全局眼光来看待意大利整体历史的史学家，从而开了人文主义史学家突破地区史向意大利全史发展的先河。
从人本史观出发，使史学从宗教神学的束缚下解放出来：他把人置于历史研究的中心，不再关注上帝。他强调人的本能和欲望和人的作用，反对宿命论的消极史观，不同意“人是上帝的工具”的中古史学理论，他坚信历史学家可以掌握人类历史兴衰法则，通过研究历史推断历史发展方向，预见人类的未来。此外，他还强调人对社会的强硬控制，以雄心勃勃、计谋多端的君主对抗“无所不为”的上帝。马氏在历史观上再度将历史的重心从上帝之城转移到人类之城，他强调人在历史中的地位、作用和影响，通过否定之否定，最终使史学从宗教神学的束缚下解放出来。
辩证的看待时代与世事变化，显露出明显的近代历史哲学萌芽：马基雅维利在近代历史学领域，是最早用人的活动来阐释历史的发展、变化的历史学家。他的史学观不仅沉重地打击了中世纪盛行的神学史观，而且也显露出近代历史哲学的萌芽：
1、辩证的历史哲学思想。马氏历史观认为：一个历史事件的发生虽然与人的主观因素有关，但人的主观因素绝非促进一个历史事件发生的唯一原因，在他看来，历史与万事万物一样处在不断发展变化之中，可见，马氏的历史哲学中蕴含着朴素的辩证法思想。
2、他重视经验和事实，强化了人文主义史学思想中的现实主义观念成分，把历史视为前后相连、因果攸关的过程，成为19世纪历史主义史学的滥觞；他辩证地看待君主与世事的关系，从发展变化的角度探讨历史规律，开创历史发展的新局面。
通过把人的主观能动性提高到控制命运的高度，打破了历史循环论：马氏认为命运不仅是可以认识的，而且还可在一定程度上征服它。命运的影响作用是因人而异的，不同的人受命运的不同影响和制约。在“命运”观上，他实现了一次否定之否定，并要制服命运女神，把人的能动性提高到了一个抗争命运的喜剧结局的高度，这是一次历史的进步。人可以改变命运的基本命题，为打破历史循环论提供了基本的依据。因为人既然有改变命运的巨大潜力，那么，人同样有能力使人类社会的发展按照人类的意志朝着非循环的方向迈进。
把历史与政治结合起来，倡导历史为政治服务：马氏认为，历史学家的任务之一，就是为政治家提供丰富的政治实例。《君主论》和《罗马史论》就是这类为政治家提供政治实例的著作典范。在这两部著作里，超越了传统道德和政治信条的政治和历史有机地结合在一起了。《佛罗伦萨史》从前言到内容都明确地显示出历史为政治服务的倾向，完全可以证实马氏写史是为政治这一目的服务的。从他叙述的内容看，多为他感兴趣的与建立和维护国家统治有关的题材。这不仅显露了其政治家的本色，而且也表明马氏写史的目的完全是为政治服务的，体现了时代精神。