唐代民间俗乐中，“曲子”和“变文”是怎样的两种音乐形式？

题目

唐代民间俗乐中，“曲子”和“变文”是怎样的两种音乐形式？

相似考题

1.唐代民间词又称“敦煌曲子调”。()

2.唐代管理俗乐的机构称为“（）”，宫廷教习、管理音乐的场所，相当于皇家音乐学院。唐玄宗又设“梨园”，专习法曲，以演奏为主。

3.说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“（）”，它以讲说故事为主，中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义，从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合，逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。

4.敦煌曲子词的发现证明了()。A、词是诗的变体B、词产生于敦煌C、词起源于民间D、词是音乐文学

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  • 第1题：

    隋唐时期民间俗乐有哪些？


    参考答案：

    曲子：隋唐时期新兴的一种民间歌曲。代表作品《杨柳枝》《望江南》
    变文：唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名来源于佛教词汇。代表作品《目莲变文》《孟姜女变文》
    散乐：隋唐时期重要的艺术表演形式之一。是包括：杂技，武术，幻术，滑稽表演，歌舞戏，参军戏等形式在内的乐舞杂技表演总称。


  • 第2题：

    唐代民间俗乐中，“曲子”和“变文”是怎样的两种音乐形式？


    参考答案：

    由于唐代的政治稳定、经济繁荣，国家富裕，人民安居乐业，在社会的下层，民间俗乐受到广大民众的喜爱。“曲子”和“变文”是当时民间俗乐的主要形式。
    “曲子”是隋唐时期一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲形式。它是前代长期积累下来的汉民族传统音乐与从西域传人的音乐在社会上的遗留。它一经流入都市，很快得到市民和文人的喜爱。尤其是到了唐代，曲子更为兴盛，它那朗朗上口的特点使市民百唱不厌，使文人们纷纷填写曲子词，使民间歌手、乐工对其选择、加工、定型。因此，这种新颖的长短句形式逐步向更高的艺术形式发展。《敦煌歌辞总编》共收入唐、五代的曲子词约1300多首。曲子的内容大多反映了当时人民现实生活的各个方面。
    “变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的—种说唱形式。其名称来源子佛教语汇。佛教中“转换旧形名‘变’”，所以佛教塑像、画图均称为“变”。佛教徒在宣讲教义时为了将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事方式进行宣传，这种方式就称为“俗讲”，所用的讲唱本子叫“变文”。变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。
    变文所讲的内容可大致分为两类：
    1）讲说佛经故事、宣扬因果报应、轮回思想等佛教经义的变文，如《昭莲变文》、《维摩诘经变文》、《地狱变文》等。
    2）讲说民间故事、传说和历史故事的世俗性变文，如《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《李陵变文》、《董永变文》等。
    目前在敦煌藏经洞仍保存着我国最早的说唱本子。但更重要的是唐代变文在我国民间说唱音乐的发展过程中所起到的举足轻重的作用。


  • 第3题：

    下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。

    • A、从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。
    • B、圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。
    • C、从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。
    • D、圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列关于《唐宋词选》内容被描述错误的是（）

    • A、词本来是为这种新兴音乐的不同曲调所谱写的歌词，当时称为曲子或曲子词，词可以说是曲子词的简称
    • B、燕乐为汉族传统音乐和西域音乐融合的产物，它在当时属于富有生命力的抒情音乐
    • C、唐代的诗和宋代的词，在文学史上都代表了一个时代的特殊成就
    • D、词在隋唐时代伴随着当时新兴的音乐——禽乐而兴起

    正确答案:D

  • 第5题：

    民间舞蹈是音乐与表演相结合的艺术，它有民间歌舞和（）两种形式。


    正确答案:民间乐舞

  • 第6题：

    唐代是我国封建社会最兴盛的时期，随着城市手工业和工商业的发展，使得市民阶层更加扩大了。唐代的变文是我国说唱音乐的始祖，变文讲唱又被称为（）

    • A、俗讲
    • B、俗唱
    • C、俗语
    • D、陶真

    正确答案:A

  • 第7题：

    汉魏时期是我国古代音乐的重要发展时期，艺术成就很高的音乐形式是（）

    • A、燕乐
    • B、相和歌
    • C、清商乐
    • D、俗乐
    • E、雅乐

    正确答案:B,C

  • 第8题：

    单选题
    下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。
    A

    从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。

    B

    圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。

    C

    从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。

    D

    圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    汉魏时期是我国古代音乐的重要发展时期，艺术成就很高的音乐形式是（）
    A

    燕乐

    B

    相和歌

    C

    清商乐

    D

    俗乐

    E

    雅乐


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    代表唐代音乐文化最高成就的是（　　）、变文和曲子。
    A

    西曲

    B

    燕乐

    C

    清商曲

    D

    诸宫调


    正确答案： A,D
    解析：
    在唐代数百年间，特别是盛唐时代，不但对外文化交流十分频繁，而且文化生活也十分活跃，燕乐、曲子和变文代表了这一时期音乐文化的成就。

  • 第11题：

    问答题
    唐代民间俗乐中，“曲子”和“变文”是怎样的两种音乐形式？

    正确答案： 由于唐代的政治稳定、经济繁荣，国家富裕，人民安居乐业，在社会的下层，民间俗乐受到广大民众的喜爱。“曲子”和“变文”是当时民间俗乐的主要形式。
    “曲子”是隋唐时期一种可以填写各种歌词的新兴的民间歌曲形式。它是前代长期积累下来的汉民族传统音乐与从西域传人的音乐在社会上的遗留。它一经流入都市，很快得到市民和文人的喜爱。尤其是到了唐代，曲子更为兴盛，它那朗朗上口的特点使市民百唱不厌，使文人们纷纷填写曲子词，使民间歌手、乐工对其选择、加工、定型。因此，这种新颖的长短句形式逐步向更高的艺术形式发展。《敦煌歌辞总编》共收入唐、五代的曲子词约1300多首。曲子的内容大多反映了当时人民现实生活的各个方面。
    “变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的—种说唱形式。其名称来源子佛教语汇。佛教中“转换旧形名‘变’”，所以佛教塑像、画图均称为“变”。佛教徒在宣讲教义时为了将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事方式进行宣传，这种方式就称为“俗讲”，所用的讲唱本子叫“变文”。变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。
    变文所讲的内容可大致分为两类：
    1）讲说佛经故事、宣扬因果报应、轮回思想等佛教经义的变文，如《昭莲变文》、《维摩诘经变文》、《地狱变文》等。
    2）讲说民间故事、传说和历史故事的世俗性变文，如《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《李陵变文》、《董永变文》等。
    目前在敦煌藏经洞仍保存着我国最早的说唱本子。但更重要的是唐代变文在我国民间说唱音乐的发展过程中所起到的举足轻重的作用。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    敦煌（）是唐代民间说唱文学的主要形式，它的发现，对研究宋元以来民间说唱文学的渊源有重要意义。
    A

    乐府

    B

    小说

    C

    变文

    D

    杂赋


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    曲子有哪两种创作形式？


    参考答案：

    一是由乐定词
    一是依词配乐


  • 第14题：

    唐代“十部乐”指：（），以“（）”总称其名。到唐玄宗时，燕乐的演出改为（）和（）两种形式。唐代著名的（）都曾是燕乐中的乐舞。唐代重要的音乐著作有：传为武则天所著的《乐书要录》、崔令钦《教坊记》、南卓《羯鼓录》、段安节《乐府杂录》等，著名歌手和音乐家有：（）等。 


    正确答案:清商、西凉、龟兹、扶南、康国、疏勒、安国、高丽、燕乐、高昌；燕乐；立部伎；坐部伎；《破阵乐》、《霓裳羽衣曲》；何满子、康昆仑、段善本、雷海青、李龟年

  • 第15题：

    敦煌（）是唐代民间说唱文学的主要形式，它的发现，对研究宋元以来民间说唱文学的渊源有重要意义。

    • A、乐府
    • B、小说
    • C、变文
    • D、杂赋

    正确答案:C

  • 第16题：

    随着市民阶层的形成，加上受西域音乐的影响，唐代正式形成了一种新的民间文学形式，即（）。


    正确答案:民间词

  • 第17题：

    简述我国民间器乐与其他民间音乐有怎样的联系


    正确答案:我国民间器乐的发展，始终与民间声乐艺术有紧密的关系。特别是宋代以后及明、清时期，民间器乐的形成、风格和特点受到了戏曲音乐、说唱音乐的极大影晌。大量器乐曲牌来自民歌、戏曲和说唱，一些大型器乐套曲依据于戏曲、说唱音乐的结构，不少乐器的演奏手法和器乐语汇也与民间声乐歌唱中的润腔有直接的关系。此外，说唱音乐和戏曲音乐中所使用的前奏、大小过门和独立的器乐段落，也为民间器乐进一步的独立发展创造了条件。在乐曲的结构上，我国民间器乐曲按传统习惯分为“单曲”和“套曲”两类。这与民间声乐艺术的结构都是相一致的。尽管我国的民间器乐曲与民间声乐艺术密切关系，但它的独立发展，使它具有了声乐艺术所不及的纯器乐的独立技巧和手段，是纯器乐作品在音乐的领域有更为广阔的驰骋空间的体现。

  • 第18题：

    唐代随着佛教传入而产生的说唱形式有“俗讲”和（）。

    • A、鼓词
    • B、赚唱
    • C、变文
    • D、梵呗

    正确答案:C

  • 第19题：

    民间器乐指用中国传统乐器演奏的民间传统音乐，有（）两种表演形式。


    正确答案:独奏与合奏

  • 第20题：

    单选题
    唐代随着佛教传入而产生的说唱形式有“俗讲”和（）。
    A

    鼓词

    B

    赚唱

    C

    变文

    D

    梵呗


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“（）”，它以讲说故事为主，中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义，从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合，逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。

    正确答案： 说话
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    随着市民阶层的形成，加上受西域音乐的影响，唐代正式形成了一种新的民间文学形式，即（）

    正确答案： 民间词
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    唐代是我国封建社会最兴盛的时期，随着城市手工业和工商业的发展，使得市民阶层更加扩大了。唐代的变文是我国说唱音乐的始祖，变文讲唱又被称为（）
    A

    俗讲

    B

    俗唱

    C

    俗语

    D

    陶真


    正确答案： A
    解析： 首先，从本题的题干可知，此题的题眼为唐代的变文。其次，分析A选项俗讲，中国说唱文学体裁名。古代寺院讲经中的一种通俗讲唱，流行于唐代。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义，因此变文讲唱又被称为俗讲；B选项和C选项为干扰选项；D选项陶真，是属于宋代民间的流行的一种说唱伎艺。因此，此题的正确答案选择A。

  • 第24题：

    填空题
    唐代管理俗乐的机构称为“（）”，宫廷教习、管理音乐的场所，相当于皇家音乐学院。唐玄宗又设“梨园”，专习法曲，以演奏为主。

    正确答案： 教坊
    解析： 暂无解析

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