这个时期在律学上也有突出的成就，其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题，但因律数太多，难于付诸音乐实践。
题目
这个时期在律学上也有突出的成就，其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题，但因律数太多，难于付诸音乐实践。
相似考题
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第1题：
京房六十律
正确答案: 在十二律的基础上用“三分损益法”继续发展下去，。在七声音阶中有七律，又产生五十三律，实际上京房只有五十三律，但他为了合乎八卦却继续生到六十律。 -
第2题：
这个时期在律学上也有突出的成就，其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题，但因律数太多，难于付诸音乐实践。
正确答案:三分损益六十律 -
第3题：
我国魏晋时期创立“新律”的律学家是（）
- A、何承天
- B、京房
- C、李延年
- D、嵇康
正确答案:A -
第4题：
（）因见古代三分损益十二律最后一律仲吕依原法回不到黄钟，又继续损益生至六十律，不仅使第五十三律色育接近黄钟，而且基本上实现了“周而复始”的旋宫转调理论。
- A、京房
- B、荀勖
- C、朱载堉
- D、蔡元定
正确答案:A -
第5题：
“京房六十律”是什么？
正确答案:京房是我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家，实际上是用三分损益律从第十三律起继续往下推算直至第六十律。 -
第6题：
单选题下列乐律学家中，因十二律中仲吕不能回到黄钟律，而推算出六十律的是（）。A京房
B荀勖
C钱乐之
D何承天
正确答案： C解析： 汉代乐律学家京房，他因为三分损益法所生十二律中仲吕不能回到黄钟律。因而继续推算下去．成为“六十律”。 -
第7题：
问答题论述京房及其在律学上的贡献。正确答案： 京房，西汉时人，本姓李，字君明。他提出六十律的理论。即在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，后世称之为“京房六十律”。当生至第54律“色律”时，其与“黄钟”律只相差3.6音分，京房称为“一日”，今人称之为“京房音差”。贡献：他是我国理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家，六十律即是他为解决此问题而研究的成果。同时，他在研究中发现以管定律需要的管口校正的问题，因而提出了以弦代管定律的主张。并创制十三弦“准”，即一种张弦的定律器，后世称之为“京房准”。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“新律”是我国魏晋时期律学家（）的律学成就。正确答案： 何承天解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题张仲景、华佗在医学上的成就十分突出，他们都生活在我国古代的（ ）。A战国时期
B三国时期
C南北朝时期
D东汉时期
正确答案： A解析：
张仲景，被人称为医圣，生于东汉桓帝元嘉、永兴年间（约150-154年），死于建安末年（约215-219年），他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，是中医临床的基本原则和中医的灵魂所在。华佗，东汉末医学家，汉族，他约生于汉永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年），医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。。 -
第10题：
论述京房及其在律学上的贡献。
正确答案:京房，西汉时人，本姓李，字君明。他提出六十律的理论。即在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，后世称之为“京房六十律”。当生至第54律“色律”时，其与“黄钟”律只相差3.6音分，京房称为“一日”，今人称之为“京房音差”。贡献：他是我国理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家，六十律即是他为解决此问题而研究的成果。同时，他在研究中发现以管定律需要的管口校正的问题，因而提出了以弦代管定律的主张。并创制十三弦“准”，即一种张弦的定律器，后世称之为“京房准”。 -
第11题：
我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家是（）。
- A、京房
- B、蔡元定
- C、朱载堉
- D、何承天
正确答案:A -
第12题：
下列乐律学家中，因十二律中仲吕不能回到黄钟律，而推算出六十律的是（）。
- A、京房
- B、荀勖
- C、钱乐之
- D、何承天
正确答案:A -
第13题：
五度相生律的两个缺陷：①仲吕继续三分损益，不能还生黄钟本律。②十二律不平均，（）不完满。
正确答案:旋宫转调 -
第14题：
名词解释题京房六十律正确答案： 在十二律的基础上用“三分损益法”继续发展下去，。在七声音阶中有七律，又产生五十三律，实际上京房只有五十三律，但他为了合乎八卦却继续生到六十律。解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题（）因见古代三分损益十二律最后一律仲吕依原法回不到黄钟，又继续损益生至六十律，不仅使第五十三律色育接近黄钟，而且基本上实现了“周而复始”的旋宫转调理论。A京房
B荀勖
C朱载堉
D蔡元定
正确答案： C解析： 首先，分析题干可知本题考查的是六十律。其次，分析可知，六十律是汉代京房的律学研究理论。A选项符合题意；B选项荀勖的代表律学理论为笛律；C选项朱载堉的代表理论为新法密率；D选项蔡元定的是十八律。因此，通过分析得出答案为A选项。 -
第16题：
填空题这个时期在律学上也有突出的成就，其中京房的（）已大体能解决从仲吕再生黄钟回到本律的问题，但因律数太多，难于付诸音乐实践。正确答案： 三分损益六十律解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题试述《唐律疏议》在律学上的成就。正确答案： 《唐律疏议》把法典条文和律学疏议密切结合在一起，律条与疏议具有同等的法律效力。其中疏议是对汉晋律学律学的继承和发展，其成就主要表现在三个方面：
其一，通过疏议对法典条文的阐发，使立法意图完整、清晰地体现出来。
（1）自西汉中期以来，儒家“法令宽简”、“约法省刑”的法律思想取代了法家务求法网严密的思想。随着正统法律思想的变迁，法典编纂也发生了重大变化，法典逐渐趋于简化、条文越来越简省；至唐代，唐律仅有五百条。“疏议”在法典正条之外以较大的篇幅，阐发律意，弥补了法典条文简约的不足。
（2）疏议把儒家区别亲疏嫡庶的伦理原则阐述得极为全面，补充了法典条文的不足。
（3）疏议引用儒家经典系统地阐述了身份等级思想，为唐律依据身份来设定权利义务作出了学理解释。
（4）疏议以儒家思想为主导，但为了建立一套能够有效调节各种社会关系的法律规范，还吸收了法家、阴阳家等其他学派的思想，并将其制度化、法律化。
其二，通过以疏议注律，使得法律体系在一定程度上协调一致。
（1）唐代法律形式主要有律、令、格、式，不同的法律形式在内容上各有侧重，在调整方法上互有区别，但就其调整对象而言，不同形式的法律所涉及的社会关系有一些交叉和重复。疏议以律条为中心，就具体的法律关系，协调律、令、格、式之间的规定，建立起统一的法律适用标准。
（2）作为法典的律，在制定的时候总是力求简约，必然使得一些规定过于概括，不利于统一执行。疏议以大量的篇幅援引令、格、式，把律文中概括规定的问题具体化，增强了律条的可操作性，又使法律规范整体上有了统一标准。
（3）唐律本身其各篇、各条之间也有相互不一致的情况，但是律文不能更改，只有通过疏议予以统一解释。
其三，《唐律疏议》吸收了以往的注律方法，又发展了一些新的方法。
（1）疏议引用大量儒家道德训诫，以解释律条的立法宗旨。在某些情况下，律条并没有体现儒家精神，通过疏议的阐释，使得律文进一步儒家化。
（2）《唐律疏议》沿用了汉代以来就开始流行的对法律术语的训诂解释，通过对字词含义的说明以及历史源流的考辨，准确把握法律术语的含义。
（3）为了清楚地解释法律规范，疏议引用了一些典型的司法判例。这些司法判例或是律条没有直接规定的特殊法律关系，或是上级司法机关对疑难问题的处理决定，它们可以作为处理同类案件的参照。
（4）疏议采用了问答式的解释方法。对于律条没有直接规定而实际生活中却时有发生的法律问题，疏议以一问一答的方式加以释意。
（5）疏议在解释法律问题过程中，运用了多种语言表达方式，口语花的解释语言是疏议常用的表达方式之一。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题我国第一个从理论上发现“仲吕不能还生黄钟”的律学家是（）。A京房
B蔡元定
C朱载堉
D何承天
正确答案： C解析： 暂无解析