唐朝实现了礼法合一，因而在司法上盛行春秋决狱之风。

题目

唐朝实现了礼法合一，因而在司法上盛行春秋决狱之风。

相似考题

1.下列法律现象与朝代对应正确的是()。A.春秋决狱——春秋 B.亲亲得相首匿——唐朝 C.“翻异别勘”——宋朝 D.“化外人”相犯，依本俗法——元朝

2.简述汉代的春秋决狱

3.简述“春秋决狱”的主要内容。

4.下列关于春秋决狱的表述，正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

参考答案和解析
正确答案:错误
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  • 第1题：

    饮茶之风在全国盛行始于( )。

    A.隋朝
    B.唐朝
    C.宋朝
    D.魏晋南北朝

    答案：B
    解析：
    我国是茶的故乡，饮茶之风盛行全国始于我国的唐朝。

  • 第2题：

    春节贴春联之风盛行是在（）

    • A、明朝
    • B、宋朝
    • C、清朝
    • D、唐朝

    正确答案:A

  • 第3题：

    饮茶之风在全国范围盛行出现于（）

    • A、隋朝
    • B、西汉
    • C、南北朝
    • D、唐朝

    正确答案:D

  • 第4题：

    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。


    正确答案: 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的“罪止其身”、“以功覆过”原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，“论心定罪”可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。

  • 第5题：

    问答题
    简述“春秋决狱”的要旨。

    正确答案： 在审理案件的时候，要根据犯罪的事实，考察行为者的动机；只要有犯罪动机，就应当加以惩罚，不必待其成为行为；对于首犯要从重惩处；如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

    正确答案： 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    唐朝实现了礼法合一，因而在司法上盛行春秋决狱之风。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 春秋决狱是汉代儒家法制思想确立之初，对司法制度影响的早期表现形式。随着唐代礼法合一的实现，唐律已将儒家礼教纲常、道德规范直接融入法律条文。法律的儒家化，使春秋决狱失去了存在的必要而基本结束。

  • 第8题：

    “春秋决狱”
    从董仲舒开始即以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为法律的补充，其权威性甚至还高于法律，
    略

  • 第9题：

    春秋决狱与哪一历史人物有关？


    正确答案:与董仲舒有关

  • 第10题：

    唐朝初年立法指导思想可以归纳为三点，即（）。

    • A、礼刑并用
    • B、法令简约
    • C、宽仁慎刑
    • D、春秋决狱

    正确答案:A,B,C

  • 第11题：

    春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　）

    • A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案
    • B、实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任
    • C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判
    • D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

    正确答案:C

  • 第12题：

    多选题
    唐朝初年立法指导思想可以归纳为三点，即（）。
    A

    礼刑并用

    B

    法令简约

    C

    宽仁慎刑

    D

    春秋决狱


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    名词解释题
    春秋决狱

    正确答案： 《春秋》决狱也就是引用儒家《春秋》等经典的精神原则或事例作为判案的依据，是汉代出现的一项重要的司法制度;司法实践中用于定罪量刑的还有《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典，所以也称为“引经决狱”或“经义”决狱。春秋决狱的起源最早可以追溯到汉初，到汉武帝时期，由于儒术的独尊地位和统治者的提倡，《春秋决狱》开始盛行，大儒董仲舒将任职诸侯王相时期引经断罪的案例二百三十二事编成《春秋决事比》，对当时的司法活动产生了重要的影响。《春秋》决狱的基本精神是“本其事而原其志”，即根据案件的事实探究行为人的动机，实际上更侧重于“论心定罪”，即主要依据行为人的主观动机来判案：动机善良而违法的，可以减免责任，动机邪恶即使行为合法，也要予以处罚。《春秋》决狱与承袭秦律而制定的《九章律》相比较而言，量刑相对宽缓，对调节社会矛盾有一定的积极作用，但由于其随意性，对司法也肯定有负面的影响。《春秋》决狱与据律断案并存于司法活动中，是“礼法并用”的早期表现之一，在《春秋》决狱的过程中逐步形成了一些符合儒家礼制精神的法律观念，如“原心定罪”、“父子相隐”等，为后世的封建法典所吸收，从而促进了中国封建法律的礼法结合。
    解析： 暂无解析

  • 第14题：

    单选题
    春节贴春联之风盛行是在（）
    A

    明朝

    B

    宋朝

    C

    清朝

    D

    唐朝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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