清末“礼法之争”,法理派和礼教派争论的焦点有()。
第1题:
清末礼法之争中,主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是()
A.张之洞
B.沈家本
C.劳乃宣
D.李鸿章
第2题:
第3题:
第4题:
第5题:
礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
第6题:
清末礼法之争中,主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是()
第7题:
清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是()
第8题:
清末礼教派与法理派围绕新式法典的制定产生了理论争执,所涉及的主要问题有:()
第9题:
对
错
第10题:
亲属相奸
干名犯义
无夫奸
子孙违反教令
存留养亲
第11题:
干名犯义
存留养亲
无夫奸
子孙违犯教令
子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权
第12题:
故杀子孙
妻殴夫
存留养亲
无夫奸
子孙违犯教令
第13题:
清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是()
A.故杀子孙
B.妻殴夫
C.存留养亲
D.无夫奸
E.子孙违犯教令
第14题:
第15题:
第16题:
礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
A对
B错
第17题:
在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()
第18题:
在清末的“礼法之争”中,下列主张不.属于“法理派”观点的是()
第19题:
在清末制定《大清新刑律》的过程中,“礼教派”与”法理派”争议的焦点主要集中在()
第20题:
干名犯义条的存废
无夫奸和亲属相奸
子孙违反教令是否为罪
关于存留养亲是否应编入刑律
第21题:
关于“干名犯义”的存废问题
关于“存留养亲”的制度
关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题
关于“子孙违反教令”的问题
第22题:
应保留“干名犯义”条款
“无夫奸”不为罪
“子孙违反敕令”不为罪
“存留养亲”不应编入刑律
第23题:
张之洞
沈家本
劳乃宣
李鸿章