论述20世纪20年代是时代背景与女装文化的关系。
题目
论述20世纪20年代是时代背景与女装文化的关系。
相似考题
更多“论述20世纪20年代是时代背景与女装文化的关系。”相关问题
-
第1题：
论述公益性文化与经营性文化的关系。
正确答案: ①公益性文化与经营性文化有差异性。
二者差异性明确了两者间的经营界限，强化了市场主体的地位。
经营性文化是以市场为主导的，这就决定其具有文化的消遣性、娱乐性，能够满足大多数消费者的文化需求。公益性文化组织并不足以满足单个群起消费者需求为出发点，其主要目的是提供大众文化，提高文化的社会效应。
②公益性文化事业与经营性文化产业有共性。
其共性改善了主流文化与大众文化的资源配置关系，促进了文化领域的协调发展。
文化市场在资源配置上存在着缺陷，导致资源流向那些娱乐性强、内涵较低的文化产品。公共文化事业的公共性决定了它的非营利性，公共文化设施和服务包括文化广场、纪念碑、大型节日庆典等。这类产品和服务恰好弥补了市场对于资源的配置的缺陷，使得文化市场上的大众文化与经营文化的资源合理配置，文化领域协调发展。
③公益性文化事业与经营性文化产业具有统一性
其统一性缓和了主流文化与大众文化的矛盾。文化生产方式的改变、媒介的快速发展，使得文化的流传性加大。
主流文化在大众媒介的传播下不断的被人们了解、追捧，导致对社会发展有利的大众文化不断被人们忽视，而且无法经营。公益文化的出现改善了主流文化和大众文化的矛盾，政府通过对媒介的管理和限制，增加公益文化的传播，从而使人们更多地了解大众文化。
④公益性文化与经营性文化是相互补充的。
公益性文化在提供公共文化服务时，为经营性文化产业提供了丰富的文化资源和创作源泉，培养了高素质的创作队伍和消费群体，完善了文化发展的基础设施；经营性文化在满足人们特殊文化需求的同时为公益文化的发展提供了巨大的市场空间，激发了传统文化资源的传承和交流活动，拓展了文化服务领域和视野，加快了文化的传播速度和效率。
⑤公益性文化与经营性文化可以相互转换
公益性文化与经营性文化是两种不同性质的文化形态，但其不是完全独立和互不准入的，而且可以相互促进、相互转化的。随着社会技术的进步，公益性文化所经营的文化产品也在不断的改变成经营性文化产品，从而促进文化领域的协调发展。 -
第2题：
论述文化产业与文化事业的关系。
正确答案:文化产业与文化事业是同一体系中的两个互有区别，由互相关联的部分。文化产业是经济部门中的一个产业群。文化产业中的“文化”概念与一般的“文化”概念或“文化艺术”概念不同，同时也与“文化事业”中的“文化”概念不同。文化产业中的文化概念，是从产业发展的角度来看待文化产品的生产和经营管理的。因此，文化产业中的“文化”包括了能够作为市场产品和商业运作的文化娱乐产品。
与文化产业不同，文化事业就是要体现“弘扬社会主旋律”的要求，追求文化建设的社会效益。对文化事业而言，经济效益只是附属的，只是为了保护文化事业的筹集资金的渠道。
现阶段，“文化事业”仍然是我国现有文化领域的主体，文化产业还处于初步发展阶段。虽然在一段时间里事业单位实行企业化管理，但“事业”和“企业”在理念和体制上是对立的。事业不追求盈利，而企业需要盈利。所以，要做好文化产业，事业和企业一定要分离。
在中国的事业体制改革以后，正确的做法是使文化事业得到大的发展。文化事业是文化产业发展的基础，当然，这个基础是建立在文化事业和文化产业合乎逻辑的联系与区别致上的。其联系在于，文化事业提供了基础的文化服务体系和人力资源体系，并以提高大众的文化素质作为支撑；其区别在于，文化产业是经济问题，它主要是通过产品、市场和国际竞争来促进发展的。两者在经营主体、运作方式、资金来源、组织形式上存在本质的差别。 -
第3题：
论述物质文化和精神文化辩证关系？
正确答案:按照文化构成理论，文化分为物质文化、精神文化、制度文化。物质文化，是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的文化，包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等，是文化要素或者文化景观的物质表现方面。精神文化也是由人们在日常的生活中总结出的经验理论，具体的表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品位和我们的精神世界的追求。也可以说精神的文化的范畴就是科学、艺术和道德，用我们现在的物质理论概念来解释就是真善美的统一。
物质文化和精神文化的关系：
中华民族在悠久的历史中，创造了丰富的物质文化和精神文化，它们共同承载着人类社会的文明，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。物质文化和精神文化是文化的两个重要组成部分。二者相互依存，相互影响。物质文化遗产和精神文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界多样性的体现。
1、物质文化和精神文化在很多时候是相辅相成的，其中很多文化本身就是物质和非物质的结合。
以物质形态表现的文化通常是精神文化传承的载体，这些文化本身就是物质态和精神态共生共存，没有精神态的内容，物质态的文化也难以正常发挥功能；而没有物质态作为载体，精神文化也无法依靠具体而有效的形式得到继承和发扬。所以，应当加强物质文化和精神文化的互动传承和保护。在对物质文化遗产保护时，应挖掘其中的精神文化内容，将非物质部分通过有效手段，附在物质态上，使其通过原载体发挥功能；而对精神文化遗产进行保护时，也必须以物质形式的文化遗产作为基本基体，找到二者联系，进行综合保护。
2、对物质文化和精神文化的保护是紧密联系、相互影响的。
对物质文化的保护和精神文化的保护密不可分，分别保护的做法常常不能实现。同时，对精神文化的保护又能促进物质态的内容协调发展。对物质文化的保护和精神文化遗产的保护是很难分割的。反之，如果其中一类文化保护不当，会影响另一类文化功能的发挥。只有加强物质文化和精神文化的互动保护，才能使二者形成良性循环，达到文化的保护、传承。 -
第4题：
论述企业战略与企业文化的关系。
正确答案: 企业战略与企业文化的适应与协调是企业战略成功实施的重要保障。因此，考察企业战略与企业文化的关系，主要是分析企业战略的稳定性与企业文化的适应性。一般来说，存在以下几种情况：
1、企业实施一个新战略时，重要的组织要素会发生很大变化，这些变化与目前的企业文化有潜在的一致性，由于有企业文化的大力支持，实行新战略没有大的困难。这种情况下，企业文化与企业战略的重点，一是要注意企业变革与企业使命内在的不可分割的联系；二是要发挥企业现有人员在战略变革中的作用；三是注意在调整企业的奖励系统时，要与目前的企业组织奖励保持一致；四师考虑进行与企业组织目前的文化相适应的变革，不要破坏企业已有的行为准则。
2、企业实施一个新战略时，重要的组织要素变化不大，多与目前的企业文化比较一致。这种情况下，应该注意利用目前的有利条件，巩固和加强企业文化；二是利用企业文化相对稳定的时机，根据企业文化的需求，解决企业生产经营中的问题。
3、企业实施一个新战略时，主要的组织要素变化不大，但多与目前的企业文化不一致。这种情况下，企业要注意研究变化可能给企业带来成功的机会。企业可以根据经营的需要，在不影响企业总体文化一致的前提下，对某种经营业务实行不同的文化管理。
4、企业实施一个新战略时，重要的组织要素会发生很大变化，这些变化多与目前的企业文化很不一致，因此实行新战略遇到很大的阻力。这种情况下，企业首先要考察是否有必要推行新战略。如果在企业外部环境发生重大变化，企业考虑自身发展的需要，必须要进行重大变革时，企业表现进行文化管理，使企业文化相应的变化。这时企业的高层管理人员需要下定决心进行变革，要从企业外部或者内部招聘或提拔与新的企业文化相适应的人员，便于形成新的企业文化；改变奖励结构，促进企业文化的转变；设法让管理人员和员工明确新的企业文化所需要的行为，形成一定的规范，保证企业新战略的顺利实施。 -
第5题：
论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。
正确答案:《聊斋志异》主要描写鬼狐灵怪故事，但却表现了清初社会人们普遍的文化追求和价值取向。其中既表现出与明末文化思潮的衔接，又明显显示出清代文化思潮的变异。
（1）是明末主情浪漫思潮的延续。肯定个人情欲的愿望和追求美好爱情仍然是清初部分文人和市民的潜在心态。《聊斋志异》中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映。《聊斋志异》强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。
（2）反映了清代经世致用的思潮：蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。如《崂山道士》、《黄英》等。在对待科举考试的态度上，蒲松龄在《聊斋志异》中激烈抨击八股考试不注重实效，考不出考生真实水平这一弊端。在政治方面，作者的求实思想反映为对有公理、讲公道的公平政治的追求。
（3）将主情浪漫和经世致用交融并汇，达到对二者的超越。
（4）感伤的情怀。全书的总体风格和氛围主调中，阴森森的鬼蜮世界与捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，与清代总体文化思潮总的感伤情调极为吻合。 -
第6题：
试论述社会资本理论与政治文化研究的关系？
正确答案:1.政治文化：政治学家从不同的角度出发对政治文化作了定义。根据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、政治信仰和感情，它由本民族的历史和当代社会、经济和政治活动进程所促成。在阿尔蒙德定义的基础上，派伊认为，政治文化是政治系统中存在的政治主观因素，包括一个社会的政治传统、政治意识、民族精神和气质、政治心理、个人价值观、公众舆论等等，其作用在于赋政治系统以价值取向，规范个人政治行为，使政治系统保持一致。维巴在分析政治文化的构成和作用时进一步指出，一个社会的政治文化由经验基础上形成的一系列信念、符号和价值所构成，它决定了人们行为的条件，为人们提供了参与政治的主观意向。根据他们的解释，我们可以为政治文化做出
如下定义：政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观因素。
政治文化的内容主要包括三个基本成分：政治文化的认知性成分，政治文化的情感性成分，政治文化的评价性成分.政治文化的认知性成分是指人民对于政治组织，政治过程，政治角色，政治产品等方面的认识.它构成了人们对政治体系进行判断以及选择行为目标和行为方式的基础.
政治文化的情感性成分是指对政治体系和政治活动的感情.政治情感是人们在政治生活中对政治体系，政治系统活动或政治实践所持有的一种直观的评价.
政治文化的评价性成分是指人们依据一套他们认为是正确和合理的准则，信条，或明确或含蓄地对政治体系进行价值判断.它主要包括政治价值观念和政治评价的心理过程两部分.
2.社会资本：关于社会资本的概念尚无一致的定义，到目前为止，以下三种界定比较值得关注：
1）狭义社会资本观：指的是个人的“联系”或“关系”，将社会资本看作是社会关系的功能和形式，即一个人与朋友、同事的关系或者更一般的联系。
2）过渡社会资本观：也就是中观层次的社会资本定义，这一定义强调社会资本的公共产品性质。
3）扩展的社会资本观：即宏观的社会资本定义，将社会资本与集体行动和公共政策联系起来。认为社会资本指的是社会组织的特征，如信任、规范和网络，它们可以通过促进合作行动而提高社会效率。社会资本包含的最主要的内容就是社会信任、互惠规范以及公民参与网络。 -
第7题：
论述供应链管理产生的时代背景
正确答案: （1）世纪之交的企业面临的市场竞争环境的变化。
①变化对传统思维带来挑战；②信息社会、网络社会带来的影响：消费需求的个性化、多样化；增加管理难度和对资源获的难度；③社会利益的压力越来越大。
（2）传统管理模式的主要特征及其在新环境下的不适应性。
生产方式：少品种、大批量，刚性和专用的流水生产线。
致命弱点：适应品种变化的能力很差。
组织结构：多级递阶控制。
管理思想和管理制度：集权式，追求稳定和控制。
（3）传统管理模式在新环境下显现的主要弊端。
①增加了企业的投资负担；②要承担可能丧失市场时机的风险；③难以形成突出的核心优势；
④对于复杂多变的市场需求无法做出敏捷的响应。
（4）对于复杂多变的市场需求无法做出敏捷的响应。 -
第8题：
问答题请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。正确答案： 1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。
4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判，也有可能回归于“俗”。
5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。
6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题论述20世纪20年代是时代背景与女装文化的关系。正确答案： 1、一战的影响：男子全都奔赴前线，妇女成为战时劳动力，女装因此产生跨时代的变革，裙长缩短，繁琐的装饰被去掉，变得富有机能性；男女同权的思想在20世纪20年代被强化和发展，出现否定女性特征的样式，职业女装应运而生。
2、文化的影响：装饰艺术运动，特征：以曲线和直线、具象和抽象相反的要素构成简洁明快、强调机能性和现代感的艺术形式，特别是直线的几何形表现，显示出对工业时代适应机械生产的积极态度，成为现代设计的基础。
3、20年代流行的基本外形是宽腰身的直筒形女装；女性审美倾向与胸部扁平、瘦骨嶙峋。人们把穿短裙、留短发的职业妇女称作杰尔逊奴。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题请论述文化生态学的文化与环境的关系。正确答案： 核心观点：文化的发展与生物一样离不开其所在的环境。
几种主要的人地关系论点：
环境决定论，可能论，适应论，生态论，环境感知，文化决定论，和谐论。
对几种人地关系论点的重新审视。重点讲解环境决定论和可能论两种观点的特点及其现实意义。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题论述供应链管理产生的时代背景正确答案： （1）世纪之交的企业面临的市场竞争环境的变化。
①变化对传统思维带来挑战；②信息社会、网络社会带来的影响：消费需求的个性化、多样化；增加管理难度和对资源获的难度；③社会利益的压力越来越大。
（2）传统管理模式的主要特征及其在新环境下的不适应性。
生产方式：少品种、大批量，刚性和专用的流水生产线。
致命弱点：适应品种变化的能力很差。
组织结构：多级递阶控制。
管理思想和管理制度：集权式，追求稳定和控制。
（3）传统管理模式在新环境下显现的主要弊端。
①增加了企业的投资负担；②要承担可能丧失市场时机的风险；③难以形成突出的核心优势；
④对于复杂多变的市场需求无法做出敏捷的响应。
（4）对于复杂多变的市场需求无法做出敏捷的响应。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题论述企业战略与企业文化的关系。正确答案： 企业战略与企业文化的适应与协调是企业战略成功实施的重要保障。因此，考察企业战略与企业文化的关系，主要是分析企业战略的稳定性与企业文化的适应性。一般来说，存在以下几种情况：
1、企业实施一个新战略时，重要的组织要素会发生很大变化，这些变化与目前的企业文化有潜在的一致性，由于有企业文化的大力支持，实行新战略没有大的困难。这种情况下，企业文化与企业战略的重点，一是要注意企业变革与企业使命内在的不可分割的联系；二是要发挥企业现有人员在战略变革中的作用；三是注意在调整企业的奖励系统时，要与目前的企业组织奖励保持一致；四师考虑进行与企业组织目前的文化相适应的变革，不要破坏企业已有的行为准则。
2、企业实施一个新战略时，重要的组织要素变化不大，多与目前的企业文化比较一致。这种情况下，应该注意利用目前的有利条件，巩固和加强企业文化；二是利用企业文化相对稳定的时机，根据企业文化的需求，解决企业生产经营中的问题。
3、企业实施一个新战略时，主要的组织要素变化不大，但多与目前的企业文化不一致。这种情况下，企业要注意研究变化可能给企业带来成功的机会。企业可以根据经营的需要，在不影响企业总体文化一致的前提下，对某种经营业务实行不同的文化管理。
4、企业实施一个新战略时，重要的组织要素会发生很大变化，这些变化多与目前的企业文化很不一致，因此实行新战略遇到很大的阻力。这种情况下，企业首先要考察是否有必要推行新战略。如果在企业外部环境发生重大变化，企业考虑自身发展的需要，必须要进行重大变革时，企业表现进行文化管理，使企业文化相应的变化。这时企业的高层管理人员需要下定决心进行变革，要从企业外部或者内部招聘或提拔与新的企业文化相适应的人员，便于形成新的企业文化；改变奖励结构，促进企业文化的转变；设法让管理人员和员工明确新的企业文化所需要的行为，形成一定的规范，保证企业新战略的顺利实施。解析： 暂无解析 -
第13题：
论述文化产业发展与国家文化安全的关系。
正确答案:一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态吸引力、价值观体现出来的“软实力”。在经济全球化、贸易自由化和文化产业化的强大冲击下，文化安全显得越来越突出。自由贸易是产品与服务的交流，也是文化价值观的交流。我们要通过版权贸易，特别是出版品贸易来增强中华文化的影响力，让世界分享到中国的先进文化之余，也增进我们国家的文化安全.同其他弱势文化一样，中华文化亦面临被冲击和侵占的可能，因此，发展中国文化产业肩负着继承、保护与传播民族优秀文化，拓展中华文化的国际影响，凝聚海内外中华儿女，维护国家安全和促进祖国统一的重责大任，今日已倍感紧迫。
（1）强势大众媒体成文化扩张的工具
（2）西方国家力图用文化影响力改造政治理念制度
（3）西方生活方式的渗透
（4）强势文化过渡扩展的结果，妖魔化中国，形象是共产主义+民族主义+专制主义+异族文明+经济威胁的中国 -
第14题：
请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。
正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。
4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判，也有可能回归于“俗”。
5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。
6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。 -
第15题：
试论述大众文化与精英文化的关系。
正确答案:大众文化是文化产业中为了满足大众的文化需求而产生的文化产品和服务，而精英文化是为了表达高雅、理想化追求传统的。在我国，既要大力发展高雅艺术、学术文化和专业化的文化，也要重视大众文化、通俗文化和娱乐。特别是在国际文化竞争中，要善于发挥好的大众文化和健康的娱乐文化的渗透力和影响力。精英文化要认可大众文化，大众文化也要保持一个底线，不与主流价值、文化保护发生冲突。 -
第16题：
论述CI与企业文化的关系。
正确答案:CI就是企业形象识别系统的简称，包括MI、BI、VI三个方面。
（1）CI是塑企业文化形象的，是传播企业文化的载体和途径，而企业文化则是CI的灵魂。
（2）CI是一种“文化资本积累”。
（3）建设企业文化是CI的基础。 -
第17题：
论述文化背景与经济管理思想之间的相互关系以及相应的表现。
正确答案: 文化是人类的生存环境，人类生活的任何一方面都或多或少要受到文化的影响。经济管理思想正是在一定的文化大背景中形成并发展的，不同文化环境会造就不同的甚至是迥异的经济管理思想。文化背景与经济管理思想的关系主要表现为以下几个方面：
1、文化因素通过潜移默化的影响制约着经济管理思想的特点和水平。一旦某种文化因素渗入到人们的意识中便会产生具有高度稳定性的影响，以致造成一种社会风气，形成一定的行为方式，从而在深层结构上为管理思想的形式定好基调，限定了其特点和发展方向。
2、经济管理思想的飞跃来自文化的变迁与转换。文化有鲜明的时代性，会随着时代的推移而沿袭、转化和发展，文化的变迁必然伴随着人们思维方式的转换，价值判断的转换，视角与出发点的转变等一系列文化因素的发展变化。 -
第18题：
结合时代背景，论述《望星空》的独特意义。
正确答案:诗歌《望星空》是郭小川作为思想者苦恼的表现。是一首典型地体现了个人与历史的复杂关系的政治抒情诗。诗歌的前、后两部分明显不统一。前半部分叙写作为革命战士的“我”面对浩瀚星空所引发的有关人生、宇宙的思考；后半部分全力描写人民大会堂的灯火，并对前半部分的诗思提出了诘难，试图以理念进行反拨。反倒显出主观理念的人为性。 -
第19题：
问答题联系新课程改革和建设的时代背景论述决定课程的进步和发展的内部基本矛盾关系。正确答案： 课程的进步和发展要受制于政治、经济因素、科技发展因素和自身成长发展的特殊规律,决定其发展的基本矛盾(关系)主要表现在:
(1)直接经验与间接经验
从课程的功能上看,学科课程的主导价值在于传承人类文明(即间接经验),是使学生掌握、传递和发展人类积累下来的文化遗产;经验课程的主导价值在于使学生获得关于现实世界的直接经验和真切体验。二者在儿童的发展过程中的功能和价值都极为重要。因此,关注学科课程与经验课程的整合,促进直接经验与间接经验的交融,改变传统教学过程中过于注重书本知识(间接经验)传授被动局面,必然成为新课程实施与教学改革的极为重要的切入口。教学改革的一个重要策略就是促进学生学习过程中的直接经验与间接经验的交融。
(2)知识与能力
随着时代的进步,学生的学习目标已不再是获得知识和应考能力,而是追求综合能力的提高;学习内容不再是课程限定的范围,而要涉猎与人类生活密切相关的社会生活问题和自然科技问题;学习方式已不再限于课本、课堂和学校,而要走向社会和生活;学习手段也不只是语言、图像,而是进入计算机网络时代。要确立“全体学生的发展和学生的全面发展并重,学生的眼前发展和长远发展并重,知识与能力并重,继承与创新并重”的课程改革思想。重视劳动课、艺术课、体育课、计算机课等非考试科目的开设,使学生发展特长。
(3)分科与综合
综合课程与分科课程是学校教育中的两种基本的课程类型。综合课程是一种多学科课程组织模式,它强调学科之间的关联性、统一性和内在联系。分科课程是一种单学科的课程组织模式,它强调不同学科门类之间的相对独立性,强调一门学科的逻辑体系的完整性。在课程的发展中,无论是分科课程还是综合课程,都不是完美无缺的,分科课程的缺陷可以在综合课程中获得一定程度的克服,综合课程的优点正是分科课程所必须吸取的,二者是一种相互补充并非相互替代的关系,只有将两者有机结合起来,才能取长补短,相得益彰。
(4)人文主义与科学主义
科学主义和人本主义两大哲学思潮,对课程的发展和进步起着关键作用,人文主义强调人的主体性问题,坚持以人为本的观点;科学主义提倡的是科学态度和科学精神。在长时间的发展中,科学主义在课程中占有重要地位,现在人们才重新意识到人文主义的意义,希望在课程的制定和发展中,引入人文主义的因素,对课程的发展起到一种补充完善的作用,从而努力寻求两大哲学思潮的融合。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。正确答案： 《聊斋志异》主要描写鬼狐灵怪故事，但却表现了清初社会人们普遍的文化追求和价值取向。其中既表现出与明末文化思潮的衔接，又明显显示出清代文化思潮的变异。
（1）是明末主情浪漫思潮的延续。肯定个人情欲的愿望和追求美好爱情仍然是清初部分文人和市民的潜在心态。《聊斋志异》中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映。《聊斋志异》强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。
（2）反映了清代经世致用的思潮：蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。如《崂山道士》、《黄英》等。在对待科举考试的态度上，蒲松龄在《聊斋志异》中激烈抨击八股考试不注重实效，考不出考生真实水平这一弊端。在政治方面，作者的求实思想反映为对有公理、讲公道的公平政治的追求。
（3）将主情浪漫和经世致用交融并汇，达到对二者的超越。
（4）感伤的情怀。全书的总体风格和氛围主调中，阴森森的鬼蜮世界与捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，与清代总体文化思潮总的感伤情调极为吻合。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论述大众文化与精英文化的关系。正确答案： 大众文化是文化产业中为了满足大众的文化需求而产生的文化产品和服务，而精英文化是为了表达高雅、理想化追求传统的。在我国，既要大力发展高雅艺术、学术文化和专业化的文化，也要重视大众文化、通俗文化和娱乐。特别是在国际文化竞争中，要善于发挥好的大众文化和健康的娱乐文化的渗透力和影响力。精英文化要认可大众文化，大众文化也要保持一个底线，不与主流价值、文化保护发生冲突。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题论述文化产业与文化事业的关系。正确答案： 文化产业与文化事业是同一体系中的两个互有区别，由互相关联的部分。文化产业是经济部门中的一个产业群。文化产业中的“文化”概念与一般的“文化”概念或“文化艺术”概念不同，同时也与“文化事业”中的“文化”概念不同。文化产业中的文化概念，是从产业发展的角度来看待文化产品的生产和经营管理的。因此，文化产业中的“文化”包括了能够作为市场产品和商业运作的文化娱乐产品。
与文化产业不同，文化事业就是要体现“弘扬社会主旋律”的要求，追求文化建设的社会效益。对文化事业而言，经济效益只是附属的，只是为了保护文化事业的筹集资金的渠道。
现阶段，“文化事业”仍然是我国现有文化领域的主体，文化产业还处于初步发展阶段。虽然在一段时间里事业单位实行企业化管理，但“事业”和“企业”在理念和体制上是对立的。事业不追求盈利，而企业需要盈利。所以，要做好文化产业，事业和企业一定要分离。
在中国的事业体制改革以后，正确的做法是使文化事业得到大的发展。文化事业是文化产业发展的基础，当然，这个基础是建立在文化事业和文化产业合乎逻辑的联系与区别致上的。其联系在于，文化事业提供了基础的文化服务体系和人力资源体系，并以提高大众的文化素质作为支撑；其区别在于，文化产业是经济问题，它主要是通过产品、市场和国际竞争来促进发展的。两者在经营主体、运作方式、资金来源、组织形式上存在本质的差别。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题通过传统社会礼与俗的关系，论述两个文化层面的关系。正确答案： 礼与俗有着密不可分的关系。在文化混沌未开时，不存在俗与礼的区别；伴随着阶级分化、文化分层的过程，礼逐渐从原始习俗中提纯出来。礼起源于俗，但礼不同于俗。礼最初是人神关系的调节，后来扩展到人，最后扩展到社会，成为严格的社会行为规范。礼具有“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”（《左传》）的重要作用。因此，历代统治者出于社会控制的需要，强调礼仪原则，礼仪制度的化导与示范作用，以教化或强制的形式，使人们自觉遵循礼制的约束，“化民成俗”成为大小官吏的治政目标。在统治阶层不遗余力的灌输下，传统社会的礼仪制度大多成为人们生活中的行为规范。礼制化为民俗，与中国古代家族势力通过家法、家规对礼制的维护有关，古代社会的家礼是国家礼制精神与庶民日常生活的结合。在家国一体的政治格局下，家族制度上升为国家礼制，然后又由国家礼制下降为民间家礼俗规。礼俗的这种升沉变化反映出传统中国社会的伦理特性。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题论述公益性文化与经营性文化的关系。正确答案： ①公益性文化与经营性文化有差异性。
二者差异性明确了两者间的经营界限，强化了市场主体的地位。
经营性文化是以市场为主导的，这就决定其具有文化的消遣性、娱乐性，能够满足大多数消费者的文化需求。公益性文化组织并不足以满足单个群起消费者需求为出发点，其主要目的是提供大众文化，提高文化的社会效应。
②公益性文化事业与经营性文化产业有共性。
其共性改善了主流文化与大众文化的资源配置关系，促进了文化领域的协调发展。
文化市场在资源配置上存在着缺陷，导致资源流向那些娱乐性强、内涵较低的文化产品。公共文化事业的公共性决定了它的非营利性，公共文化设施和服务包括文化广场、纪念碑、大型节日庆典等。这类产品和服务恰好弥补了市场对于资源的配置的缺陷，使得文化市场上的大众文化与经营文化的资源合理配置，文化领域协调发展。
③公益性文化事业与经营性文化产业具有统一性
其统一性缓和了主流文化与大众文化的矛盾。文化生产方式的改变、媒介的快速发展，使得文化的流传性加大。
主流文化在大众媒介的传播下不断的被人们了解、追捧，导致对社会发展有利的大众文化不断被人们忽视，而且无法经营。公益文化的出现改善了主流文化和大众文化的矛盾，政府通过对媒介的管理和限制，增加公益文化的传播，从而使人们更多地了解大众文化。
④公益性文化与经营性文化是相互补充的。
公益性文化在提供公共文化服务时，为经营性文化产业提供了丰富的文化资源和创作源泉，培养了高素质的创作队伍和消费群体，完善了文化发展的基础设施；经营性文化在满足人们特殊文化需求的同时为公益文化的发展提供了巨大的市场空间，激发了传统文化资源的传承和交流活动，拓展了文化服务领域和视野，加快了文化的传播速度和效率。
⑤公益性文化与经营性文化可以相互转换
公益性文化与经营性文化是两种不同性质的文化形态，但其不是完全独立和互不准入的，而且可以相互促进、相互转化的。随着社会技术的进步，公益性文化所经营的文化产品也在不断的改变成经营性文化产品，从而促进文化领域的协调发展。解析： 暂无解析