关于服装的起源有哪几种学说？

第1题：

关于教育起源有众多学说，其中一种学说认为“原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿”，这种教育起源的观点是（）

A.生物起源说
B.心理起源说
C.劳动起源说
D.生活需要起源说

答案：B

解析：

教育的心理起源说在学术界被认为是对教育的生物起源说的批判，其代表人物是美国心理学家保罗孟禄，他认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。

第2题：

关于汉字的起源，古代主要有哪些学说？怎样评价这些学说？

正确答案: 关于汉字起源的传说有八卦说、结绳说，仓颉造字说。
（1）先看“八卦”说。八卦卦形以“—”“――”两种符号为基础，而汉字以象形符号为基础来看，它们应该属于两个完全不同的体系。二者并无共通之处，彼此也没有继承关系。
（2）再看“结绳说”。从整个结绳体系的本质看，应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号，与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。它不仅不能算作文字，而且也不可能发展为文字。
（3）最后看“仓颉造字说”。文字不可能是仓颉一人创制的，但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的，而这也正是史官的职责。所以说仓颉是黄帝史官的传说并非子虚乌有。由仓颉造字说我们可以大致推知，汉字的产生大约在黄帝时代稍前，而黄帝时代，曾经由史官仓颉主持，进行过中国历史上的第一次文字统一工作。

第3题：

关于生命起源的学说有（）

A、上帝造人说
B、女娲造人说
C、业力感召说
D、生物进化说

正确答案:A,B,C,D

第4题：

关于原油和天然气的成因，有哪几种学说？

正确答案: ①有两种学说
②有机成因学说
③无机成因学说

第5题：

关于文学起源有几种学说，试简述和评论

正确答案: 现在一般认为艺术起源有四种假说，即巫术仪式发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。前些年把模仿说也列为艺术起源的一种。巫术发生说：认为文学并非直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。宗教发生说：认为文学源于宗教，在历史上，宗教与文学有着相当密切的关系，文学艺术受到宗教的影响，这点集中表现在欧洲中世纪，当时的欧洲文艺主要反映宗教题材，其发展也受到基督教的制约。游戏发生说：认为艺术活动是人类想象力的游戏，是一种自由的游戏，是合目的性合无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。席勒和斯宾塞发展了康德这一思想，提出了过剩精力这一概念，认为生产力发展到一定水平后，人类除了满足自身的物质需要外，还有多余的时间和精力，人们打发多余时间和精力的方式就是游戏。模仿说：西方古老的关于艺术起源的一种假说。认为人与动物的根本区别在于人会模仿。艺术起源于人的模仿本能。艺术是人类模仿自然和社会人生的产物。劳动说：认为劳动是文学发生的起点。首先，劳动提供了文学活动的前提条件，人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，人就是在这种生产活动中生成的，劳动创造了人本身。其次，劳动产生了文学活动的需要，在史前人类的集体劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，从而产生了语言和最初的文学。再次，劳动构成了文学描写的主要内容，远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容，而舞蹈动作中多以采集种子等劳动活动为反映对象。最后，劳动制约了早期文学的形式，早期文艺中，诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素（劳动动作、劳动号子的呼喊、劳动时发出的声音和节奏）统一在一起的反映。这几种文学观念不仅存在着分歧，也有某种共识，即各种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。

第6题：

关于被子植物的起源有（）学说和（）学说。

正确答案:真花，假花

第7题：

关于体育的起源有以下几种学说（）

A、生产劳动说
B、军事起源说
C、娱乐活动起源说
D、教育起源说

正确答案:A,B,C,D

第8题：

问答题

关于病毒起源有哪几种假说？

正确答案：（1）从生物进化论的观点看，认为病毒是细胞形成以前的原始生物物种的后裔。
（2）认为病毒是一种较高级微生物的退行性生命物质。
（3）内源性假说。认为病毒是动物、植物和细菌等微生物的崩解产物。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

关于汉字的起源，古代主要有哪些学说？怎样评价这些学说？

正确答案：关于汉字起源的传说有八卦说、结绳说，仓颉造字说。
（1）先看“八卦”说。八卦卦形以“—”“――”两种符号为基础，而汉字以象形符号为基础来看，它们应该属于两个完全不同的体系。二者并无共通之处，彼此也没有继承关系。
（2）再看“结绳说”。从整个结绳体系的本质看，应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号，与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。它不仅不能算作文字，而且也不可能发展为文字。
（3）最后看“仓颉造字说”。文字不可能是仓颉一人创制的，但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的，而这也正是史官的职责。所以说仓颉是黄帝史官的传说并非子虚乌有。由仓颉造字说我们可以大致推知，汉字的产生大约在黄帝时代稍前，而黄帝时代，曾经由史官仓颉主持，进行过中国历史上的第一次文字统一工作。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

简述西方关于国家起源的几种学说。

正确答案：（1）国家神权说。认为国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。
（2）社会共同体说。认为国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立。
（3）社会契约说。认为在国家产生之前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此形成了国家
（4）国家统治说。国家的存在就意味着政府的存在，政府是统治和管理国家的机关。
（5）法律现象说。认为国家是一种法律现象，是一种法律体系或法律秩序的现象。把国家看成是法律的产物。