周代丧服五种:()、()、()、()、()
第1题:
《仪礼•丧服》记载:根据服丧人与死者的关系,依尊卑亲疏的不同,丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等,以上被统称为
第2题:
我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期()的亲属。丧服是用细熟麻布做成的,它为最轻的丧服。
第3题:
汉服可以穿白色的么?白色的汉服是不是就是丧服?
第4题:
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
第5题:
周代根据逝者的身份和亲属关系,给吊丧者制定了()的丧服制度,来标志等级和亲疏。
第6题:
简述我国古代的丧服制度?
第7题:
封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
第8题:
第9题:
对
错
第10题:
人殓的衣服用缎子
“大殓”即“归大屋”
丧服的等级越低布料与做工越粗糙
大功是子为父、臣为君服丧时穿的丧服
第11题:
第12题:
周代是礼乐文明兴盛的时期
周代的诸国纷争的社会现实
周代异族林立的社会现状
周代是中华民族的形成时期
第13题:
丧服制度
第14题:
我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。
第15题:
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之统也,大宗者收族(按,指团结族人)者也,不可以绝”,“异居而同财,有馀则归之宗,不足则资之宗”;又如《礼记·曲礼》:“支子不祭,祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期:()
第16题:
我国古代丧服制分为()、()、()、()、()五等。
第17题:
和服是日本人的传统服装,丧礼用的和服通常分为正式丧服、()服和略式丧服。
第18题:
五服是指五等丧服。
第19题:
五礼
丧制
五服
五期
第20题:
第21题:
五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
古代丧服制度不仅仅以世数为依据,还受着尊卑、性别、名分等因素的影响
古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度
古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系
第22题:
一个月
三个月
六个月
一年
第23题:
斩丧
齐丧
大功
小功
第24题: