服饰起源的几种学说并举例说明。
题目
服饰起源的几种学说并举例说明。
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第1题：
服饰与服饰的组合搭配分为哪几种？
正确答案: 款式搭配；价位搭配；颜色搭配。 -
第2题：
中国古典园林有那几种类型？并简要举例说明。
正确答案: （1）按照园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林分为人工山水园和天然山水园两大类型。
（2）按照园林的隶属关系分类，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林。
皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，古籍中称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。如：北海公园、颐和园、圆明园、承德避暑山庄，
私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍中称为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。私家园林又分为宅园、游憩园和别墅园。如：拙政园、留园、狮子林等。
皇家园林、私家园林和寺观园林是中国古典园林的主体，是造园活动的主流。 -
第3题：
几种非马克思主义的国家起源学说包括（）。
- A、君权神授论
- B、暴力征服论
- C、社会契约论
- D、社会分工论
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
用顶枝学说解释大型叶和小型叶的起源，突出学说解释小型叶的起源。
正确答案: 顶枝学说认为，原始维管植物中，无叶的植物体（茎轴）是由顶枝构成的，顶枝是二叉分枝的轴的顶端部分，具有孢子囊或不具孢子囊，它的形体与莱尼蕨屑相似，若干顶枝共同联合组成顶枝束，顶枝束的基部也有二叉分柱的部分，其表面生有假根。顶枝学说认为，无论大型叶或小型叶都是由顶枝演变而来的，大型叶是由多数顶枝联合且变扁而形成的，小型叶则是单个顶枝扁化而成突出学说认为，石松类小型叶起源于茎轴表面的突出体，叶脉是后来才发生的。 -
第5题：
简述西方关于国家起源的几种学说。
正确答案: （1）国家神权说。认为国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。
（2）社会共同体说。认为国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立。
（3）社会契约说。认为在国家产生之前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此形成了国家
（4）国家统治说。国家的存在就意味着政府的存在，政府是统治和管理国家的机关。
（5）法律现象说。认为国家是一种法律现象，是一种法律体系或法律秩序的现象。把国家看成是法律的产物。 -
第6题：
接受到的载荷类型的不同，轴分为哪几种类型？并分别举例说明。
正确答案:有转轴；心轴；传动轴。 -
第7题：
关于被子植物的起源有（）学说和（）学说。
正确答案:真花，假花 -
第8题：
问答题关于服饰起源有几种说法？并阐述其观点。正确答案： 1，气候适应说
2，神笔保护说
3，异性吸引说
4，标志说
5，审美学说
6，象征说
7，图腾说
8，羞耻说解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题体育起源的几种学说分别是什么？正确答案： ①劳动起源学说
②游戏说
③巫术宗教说
④军事战争说
⑤性选择说解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述西方关于国家起源的几种学说。正确答案： （1）国家神权说。认为国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。
（2）社会共同体说。认为国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立。
（3）社会契约说。认为在国家产生之前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此形成了国家
（4）国家统治说。国家的存在就意味着政府的存在，政府是统治和管理国家的机关。
（5）法律现象说。认为国家是一种法律现象，是一种法律体系或法律秩序的现象。把国家看成是法律的产物。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题服饰起源的几种学说并举例说明。正确答案： （1）实用主义说：在5万~10万年前，欧洲大陆的原始居民为了度过第四冰川期的寒冷气候，同时因为体毛的退化，在洞穴中生火取暖，并用兽皮遮身以便保暖。（原始人类驰骋於荒野深山与野兽搏斗，为了保护身体不受外物的伤害而使用衣服，这些原始衣服，是使用自然物如树叶、树皮、兽皮等著於身体某些部位而成。）（2）魔法象征说：现代澳洲丛林的居民全身赤裸但却用彩色的泥土为自己和家人画出美丽的纹身。他们相信这些原始的装饰充满神奇的力量，用鲨鱼牙齿穿成的项链，用玛瑙贝壳做成的腰带，用羽毛做成的头饰，都具有祈愿和符咒的功能。（3）团体识别说：原始民族或未开化民族中，勇者、强者的象徵，用装饰物配戴身上，或在皮肤上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位与力量，或作为其他民族区别的手段’，达到标帜的作用。（4）礼仪标记说：南太平洋有一个叫做泰极族的民族，其风俗为新郎要向新娘投掷衣服，此意昧著衣服与仪式之间，有其不平凡的关系（5）性吸引说：中东的特瓦格族男性都戴面纱，用来遮盖他们认为有情色诱惑的嘴巴/在亚马逊丛林居住的苏亚女性，都裸露身体而佩戴唇盘，若唇盘未戴，导致嘴巴被外人看见是非常羞耻的事。（中国历史学家吕思勉服装起源的原始动机在于吸引异性。他在一篇关于衣服的专业论著中说：“衣之始，盖用以为饰，故必先遮蔽其前，此非耻其裸露而蔽之，实加饰殷以相挑逗诱。”）（6）社会地位说：我国自古以来崇尚服装制度，有上冠的雅誉，并借服装的型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常。服装在不同时期充当着不同的社会角色，象征身份和地位。（7）羞耻说：基督教的旧约，在伊甸园申的亚当与夏娃（原始人类），吃了智慧果（进化）之后，对裸体生活感到羞耻解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题关于叶绿体和线粒体起源有哪几种学说？内共生学说的内容和依据是什么？正确答案： 内共生学说和细胞内分化学说许多科学家认为，线粒体和叶绿体分别起源于原始真核细胞内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核细胞摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。关于线粒体和叶绿体内共生起源学说的主要论据归纳如下：
1.线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似。都是由单个裸露的环状双链DNA分子构成，不含有5－甲基胞嘧啶，而且不与组蛋白结合，能进行独立的复制和转录。有证据表明，线粒体和叶绿体具有自身的DNA聚合酶及RNA聚合酶，能独立复制和转录自己特有的RNA，其mRNA的、rRNA的沉降系数均与细菌的类似。
2.线粒体和叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。蛋白质合成机制有很多类似细菌之处，而不同于真核生物。
3.线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。外膜与细胞的内膜系统相似，可与内质网和高尔基体膜沟通；内膜与细菌质膜相似，内膜折叠，分别形成细菌的间体、线粒体的嵴和叶绿体的类囊体。
4.线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖。这与细菌的繁殖方式相同。
5.线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。
6.线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色硫光合细菌。其主要依据是这两种菌的磷脂成分、呼吸类型和细胞色素c的初级结构与线粒体的更接近。
7.发现介于细胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构——蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体转化的佐证。解析： 暂无解析 -
第13题：
有关服饰起源的学说下面不正确的是（）。
- A、装饰说
- B、身体保护说
- C、巫术说
- D、模仿说
正确答案:D -
第14题：
为什么文学起源上的“劳动说”比其他几种学说更有合理性
正确答案: 文学活动在发生学上的根本原因是人类最为基本的活动——劳动；是文学发生的起点，因为，劳动提供了文学活动的前提条件；劳动产生了文学活动的需要；劳动构成了文学描写的主要内容；劳动制约了早期文学的形式 -
第15题：
下列哪一学说是最著名、最具有说服力的太阳系起源与演化的学说？（）
- A、卡迪尔的第一个太阳系起源学说
- B、康德---拉普拉斯的星云假说
- C、星子学说
- D、布丰的第二个太阳系起源学说
正确答案:B -
第16题：
关于文学起源有几种学说，试简述和评论
正确答案: 现在一般认为艺术起源有四种假说，即巫术仪式发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。前些年把模仿说也列为艺术起源的一种。巫术发生说：认为文学并非直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。宗教发生说：认为文学源于宗教，在历史上，宗教与文学有着相当密切的关系，文学艺术受到宗教的影响，这点集中表现在欧洲中世纪，当时的欧洲文艺主要反映宗教题材，其发展也受到基督教的制约。游戏发生说：认为艺术活动是人类想象力的游戏，是一种自由的游戏，是合目的性合无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。席勒和斯宾塞发展了康德这一思想，提出了过剩精力这一概念，认为生产力发展到一定水平后，人类除了满足自身的物质需要外，还有多余的时间和精力，人们打发多余时间和精力的方式就是游戏。模仿说：西方古老的关于艺术起源的一种假说。认为人与动物的根本区别在于人会模仿。艺术起源于人的模仿本能。艺术是人类模仿自然和社会人生的产物。劳动说：认为劳动是文学发生的起点。首先，劳动提供了文学活动的前提条件，人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，人就是在这种生产活动中生成的，劳动创造了人本身。其次，劳动产生了文学活动的需要，在史前人类的集体劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，从而产生了语言和最初的文学。再次，劳动构成了文学描写的主要内容，远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容，而舞蹈动作中多以采集种子等劳动活动为反映对象。最后，劳动制约了早期文学的形式，早期文艺中，诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素（劳动动作、劳动号子的呼喊、劳动时发出的声音和节奏）统一在一起的反映。这几种文学观念不仅存在着分歧，也有某种共识，即各种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。 -
第17题：
按照轴所受载荷类型的不同，轴分为那几种类型？并分别举例说明。
正确答案: （1）仅受弯矩M的轴——心轴，只起支撑零件作用，如自行车前轴。
（2）仅受转矩T的轴——传动轴，只传递运动和转矩不起支撑作用，如汽车后轮传动轴。
（3）既受弯矩又受转矩的轴——转轴，既起支撑又起传运动和转矩作用，如减速器的输出轴。 -
第18题：
VB用户编程过程中可能发生哪几种错误，并加以举例说明？
正确答案:（1）语法错误。比如错误的输入了关键字，遗漏了必需的标点符号或语句成分等。
（2）运行时错误。例如，引用一个不可访问的对象，执行除数为零的除法运行，从一个不存在的文件中读取数据都会产生运行时错误
（3）逻辑错误。如一个语法完全正确并且无运行时错误的应用程序，在执行时却不能产生预期的结果 -
第19题：
关于体育的起源有以下几种学说（）
- A、生产劳动说
- B、军事起源说
- C、娱乐活动起源说
- D、教育起源说
正确答案:A,B,C,D -
第20题：
问答题关于文学起源有几种学说，试简述和评论正确答案： 现在一般认为艺术起源有四种假说，即巫术仪式发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。前些年把模仿说也列为艺术起源的一种。巫术发生说：认为文学并非直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。宗教发生说：认为文学源于宗教，在历史上，宗教与文学有着相当密切的关系，文学艺术受到宗教的影响，这点集中表现在欧洲中世纪，当时的欧洲文艺主要反映宗教题材，其发展也受到基督教的制约。游戏发生说：认为艺术活动是人类想象力的游戏，是一种自由的游戏，是合目的性合无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。席勒和斯宾塞发展了康德这一思想，提出了过剩精力这一概念，认为生产力发展到一定水平后，人类除了满足自身的物质需要外，还有多余的时间和精力，人们打发多余时间和精力的方式就是游戏。模仿说：西方古老的关于艺术起源的一种假说。认为人与动物的根本区别在于人会模仿。艺术起源于人的模仿本能。艺术是人类模仿自然和社会人生的产物。劳动说：认为劳动是文学发生的起点。首先，劳动提供了文学活动的前提条件，人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，人就是在这种生产活动中生成的，劳动创造了人本身。其次，劳动产生了文学活动的需要，在史前人类的集体劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，从而产生了语言和最初的文学。再次，劳动构成了文学描写的主要内容，远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容，而舞蹈动作中多以采集种子等劳动活动为反映对象。最后，劳动制约了早期文学的形式，早期文艺中，诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素（劳动动作、劳动号子的呼喊、劳动时发出的声音和节奏）统一在一起的反映。这几种文学观念不仅存在着分歧，也有某种共识，即各种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题关于多细胞动物起源有哪几种学说？各学说的主要内容是什么？哪个学说易被多数人接受？为什么？正确答案： 多细胞动物起源于单细胞动物的什么类群，曾有两种观点：
一是起源于多核单细胞动物（合胞体学说），认为多细胞动物来源于多核纤毛虫的原始类群。
二是起源于单细胞动物的群体，尤其是类似于团藻的球形群体（群体学说）。
此外还有共生学说等。群体学说为多数人所支持。群体学说又有赫克尔的原肠虫说和梅契尼柯夫的吞噬虫学说。原肠虫学说认为多细胞动物是由类似团藻的球形群体内陷形成，这样的祖先，因为和原肠胚很相似，有两胚层和原口，故称之为原肠虫。
吞噬虫学说则认为多细胞动物的祖先是由一层细胞构成的单细胞群体，个别细胞摄取食物后进入群体之内形成内胚层而发育形成二胚层的实心原始多细胞动物，称之为吞噬虫。后者似乎更有说服力，因低等多细胞动物的原肠形成多为内移而不是内陷，其取食也主要是靠吞噬作用和行细胞内消化。根据机能与结构统一的原则，应是先有消化机能，才逐渐发展出消化腔。
不可能先有一个现成的消化腔后才有进行消化的机能。群体学说认为由球形群体鞭毛虫发展成为多细胞动物也符合生物发生律。
此外，从具鞭毛的精子普遍存在于后生动物中，具鞭毛的体细胞在低等的后生动物间也常存在，特别是在海绵动物和腔肠动物，这也是支持鞭毛虫是后生动物的祖先的证据。梅契尼柯夫所说的吞噬虫，很象腔肠动物的浮浪幼虫，故被称之为浮浪幼虫状祖先，低等后生动物都是由这样的祖先发展而来的。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题关于体育的起源有以下几种学说（）A生产劳动说
B军事起源说
C娱乐活动起源说
D教育起源说
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题被子植物的起源地有（）学说，（）学说，（）学说。正确答案： 北极起源，热带起源，亚热带起源解析： 暂无解析