中国戏曲是怎样起源和形成的？
题目
中国戏曲是怎样起源和形成的？
相似考题
参考答案和解析
在原始社会里，人们过节日，往往以歌舞祀神，同时也娱乐自己。当时的节日，有纪念战争胜利的，有庆祝丰收的，有驱鬼除疫的，有祭祀祖先的，还有专为男女求爱的，等等。
农村歌舞从原始社会直到12世纪的北宋，在艺术上虽然也有很大的发展，但始终没有进一步形成为较完整的戏剧形式。到了宋室南迁，南方商品经济发展迅速，东南沿海一带出现了商业城市和港口，附近农村在生活上也起了很大变化，出现了职业化的艺术团体。于是，早期的戏曲形式——南戏就应运而生了。
说唱对于戏曲的影响有两方面：一是说唱文学对剧本创作的影响；一是说唱音乐对戏曲唱腔的影响。
中国汉民族没有长篇史诗，最早的咏叙部族历史的诗篇见于《诗经》，这些诗是对祖先的颂歌。而真正作为文学作品的叙事诗，篇幅较长的，只有南北朝时代北方的《木兰诗》和南方的《孔雀东南飞》，但也没有证据说明是和着管弦歌唱的。只有两汉时代乐府诗歌的“相和歌辞”中有一部分如《白头吟》（相如、文君的故事）《陌上桑》（罗敷女的故事）等，是配合管弦歌唱故事的。这一部分乐府诗歌在南北朝时称为大曲。因为这些歌辞是用“大曲”的乐曲来歌唱的。大曲是一种音乐形式，它是以一支曲子反复演唱多遍来叙述一个完整的故事。唐代寺院用边唱边讲的方式讲说佛经故事和世俗故事，称为“俗讲”或“啭变”，这类讲唱的本子叫做“变文”。变文的文体是一段散文和一段七言或五言的韵文相间。这种文体后来为宋代鼓子词所继承，用以咏唱故事。
中国的说唱艺术到了13世纪的金代，出现了董解元的说唱诸宫调《西厢记》。“董西厢”的出现，表明说唱艺术无论在文学上还是音乐上都已经完全成熟；而说唱艺术的成熟，则为戏曲的产生在文学上和音乐上铺平了道路。
滑稽戏是从“优”发展而来的。优的出现很早，据历史记载，最早是出现在公元前774年西周幽王的宫廷。优是国王贵族的弄臣，专以讽刺调笑为职务。国王行事不当，不能直接批评，就利用优来进行调笑以达到讽刺的目的。到了封建时代，优从对帝王进行讽谏，变成帝王用来讽刺臣下的手段。从此，优的表演就被称为参军戏，并从一个角色发展成两个角色，被戏弄的叫“参军”，而去戏弄他的就叫“苍鹘”。到晚唐时期，参军戏发展成为多人演出，戏剧情节也比较复杂，除男角色外，还有女角色出场。到了唐末五代，又改称“杂剧”，至宋，更出现了五个角色名目，并各有分工职司。虽然有了上述种种变化，但其内容仍属滑稽调笑性质；不过这时多以市井人物为取笑的对象。
上述三类艺术，细分起来，品种很多，统称为“百戏”，又名“散乐”。秦汉以来，百戏有一种集中表演的传统。唐代的歌舞百戏表演场所，除宫廷演出外，也设在长安几座大的寺庙里。到了北宋，商品经济发达，北宋都城东京（今开封）等地成为繁华的大商业都市。东京除相国寺为游观之地外，还有专为各种艺术表演而设的瓦舍。南宋都城临安（今杭州）的瓦舍勾栏承袭北宋体制，但杂剧在数量和质量上都有所发展和提高。瓦舍勾栏各种伎艺集中表演，招徕观众，他们互相观摩，互相竞争，也互相吸收，逐渐汇合，这就促进了戏曲的形成。起源于滑稽戏的宋杂剧就是在瓦舍勾栏中吸收了各种伎艺而形成的综合性戏曲艺术。
宋杂剧是中国最早的戏曲形式。金院本与宋杂剧实同而名异，但艺术上有所发展，它是从宋杂剧过渡到元杂剧的重要形式。金院本是宋杂剧的发展，同时又是元杂剧的孕育者；出现了金院本，元杂剧的诞生条件也就完全成熟了。
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第1题：
民族国家是怎样起源的？民族国家是怎样起源的？
参考答案：民族国家是指一个独立自主的政治实体，乃20世纪主导的现代性民族自决和自 治概念及实践。与18及19世纪传统帝国或王国不同，民族国家成员效忠的对象 乃有共同认同感的"同胞"及其共同形成的体制。认同感的来源可以是传统的历 史、文化、语言或新创的政治体制，因此，从一个民族构成政府体制，或者由数 个民族经同一共享的政府体制构成的国族，都是民族国家的可能结合型式。 民族国家是政府体制的一种形式。而民族则是共同体的认同概念，其来源可以是 共享的体制、文化、或族群。民族国家这个概念应此包括以公民国族主义及种族 国族主义等不同的思维，主要取决于认同概念的形成要素。所谓的单一民族国家， 所有公民共享一价值、历史、文化、或语言，不论是继承前帝国王国的统治范围 或者是当代全球化的移民现实来说，少有国家符合此类形。因此，当代民族国家 常为多民族国家而多元文化主义常用来形塑及争取对体制的认同。
民族国家的成型，大多认为始自1648年欧洲各国达成《威斯特伐利亚和约》。
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第2题：
下列选项中牙乳头是（）
- A、起源于外胚间充质，形成牙周膜、牙骨质和固有牙槽骨
- B、起源于口腔外胚层，形成釉质
- C、起源于口腔外胚层，形成牙髓和牙本质
- D、起源于外胚间充质，形成釉质
- E、起源于外胚间充质，形成牙髓和牙本质
正确答案:E -
第3题：
中国戏曲某种程度上形成了“文戏”与“武戏”的分类。
正确答案:正确 -
第4题：
中国戏曲起源较晚，直到宋金时期才算行程。
正确答案:错误 -
第5题：
中国戏曲起源于原始的“（）”。
正确答案:乐舞 -
第6题：
人类的游泳是怎样起源的？
正确答案: 人类的游泳活动源远流长。从地球上出现最早的人类开始，人们就在布满江、河、湖、海的地球上生活。为了生存，人们依山打猎，傍水捕鱼。为了捕捉水中的鱼虾和采捞可供食用的植物，人们需要与水打交道；为了追猎动物和躲避猛兽的侵袭，经常需要爬山涉水，也不可避免地要与水打交道；当洪水泛滥时，更是要与水进行搏斗。人们就是在这些为生活、劳动与大自然作斗争的过程中，逐渐学会了游泳，并使游泳活动得到发展。开始时，人们只是模仿水栖动物姿势与动作，在水中移动，久而久之，便积累了在水中行动的技能，学会了漂浮、游泳和潜水，产生了各种游泳姿势。 -
第7题：
中国戏曲起源的几种说法。
正确答案:（1）宫廷的俳优。
（2）傀儡戏影像戏。
（3）梵剧缘。
（4）宗教仪式。
（5）多源头。 -
第8题：
问答题有关道德起源的观点有科学和非科学之分是怎样的？正确答案： 第一，道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。
第二，道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志。
第三，道德起源于人性中的情感、欲望。
第四，人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题中国戏曲起源较晚，直到宋金时期才算行程。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列选项中牙乳头是（）A起源于外胚间充质，形成牙周膜、牙骨质和固有牙槽骨
B起源于口腔外胚层，形成釉质
C起源于口腔外胚层，形成牙髓和牙本质
D起源于外胚间充质，形成釉质
E起源于外胚间充质，形成牙髓和牙本质
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题牙乳头（ ）。A起源于外胚间充质，形成牙周膜、牙骨质和固有牙槽骨
B起源于口腔外胚层，形成釉质
C起源于口腔外胚层，形成牙髓和牙本质
D起源于外胚间充质，形成釉质
E起源于外胚间充质，形成牙髓和牙本质
正确答案： D解析：
牙乳头起源于外胚间充质，形成牙髓和牙本质。内釉上皮发生功能极性发生改变形成前釉细胞产生釉质。 -
第12题：
判断题黄宗羲在《宋元戏曲史》中指出中国戏曲起源于歌舞。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
中国戏曲起源较晚，直到宋金时期才算行程。
A对
B错
错
略 -
第14题：
道德的科学起源是怎样的？
正确答案: 道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。
第一，劳动是道德起源的第一个历史前提。
第二，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
第三，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。 -
第15题：
中国戏曲史上第一个真正意义上的流派（）是在明代沈璟的理论和创作影响下形成的。
正确答案:吴江派 -
第16题：
中国书法讲究法度，中国戏曲遵循程式性，二者的共同点是什么，你怎样理解？
正确答案: 书法中的神采都是凭借布白、结构、用笔来表现的，神采离不开一定的形式，而其表现都是按照美的规律，遵循一定的形式法则来进行的，这些法则就是"法度"。楷书、草书、行书等等都有自己的法度，法度是书法的历史结晶，是书法家的经验的总结。与中国戏曲一样，戏曲有程式性要求。
戏曲的程式性比其它艺术形式更高，程式性指对演员表演的规范化制约。唱必须严格遵守曲牌或板式的规范。做必须严格按一定尺度进行。念必须按一定的要求。打必须按一定的套路。当然不同的角色、行当，表演同一动作时，程式上也有区别。
无论戏曲的程式化还是书法当中的法度都不是公式化、凝固化的模式。它们在其自身艺术的发展史上，都对原有的程式和表现有所突破和创新，使其自身得到不断的丰富和发展。 -
第17题：
有关道德起源的观点有科学和非科学之分是怎样的？
正确答案: 第一，道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。
第二，道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志。
第三，道德起源于人性中的情感、欲望。
第四，人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。 -
第18题：
中国戏曲的起源发生有多种观点，如王国维的古巫古优说，此外还有（）；（）；（）、宗教仪式说等观点。
正确答案:印度梵剧说、影戏傀儡戏说、原始歌舞说 -
第19题：
中国戏曲有着悠久而骄人的起源过程。
正确答案:正确 -
第20题：
问答题人类的游泳是怎样起源的？正确答案： 人类的游泳活动源远流长。从地球上出现最早的人类开始，人们就在布满江、河、湖、海的地球上生活。为了生存，人们依山打猎，傍水捕鱼。为了捕捉水中的鱼虾和采捞可供食用的植物，人们需要与水打交道；为了追猎动物和躲避猛兽的侵袭，经常需要爬山涉水，也不可避免地要与水打交道；当洪水泛滥时，更是要与水进行搏斗。人们就是在这些为生活、劳动与大自然作斗争的过程中，逐渐学会了游泳，并使游泳活动得到发展。开始时，人们只是模仿水栖动物姿势与动作，在水中移动，久而久之，便积累了在水中行动的技能，学会了漂浮、游泳和潜水，产生了各种游泳姿势。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题爬绳运动是怎样起源的？正确答案： 爬绳是一种沿着悬垂的绳索向上攀援的民间体育活动，属于传统体育活动之一。爬绳最初是为了适应生产活动和军事斗争的需要。在山区的日常生产劳动中，人们遇到陡崖峭壁便需要悬绳拉索进行攀援，而攀援时便需要一定的爬绳技巧。此外，据《后汉书·南匈奴传》中记载，在一次战争中，汉军“绳索相悬，上通天山，大破乌桓”，可知在当时爬绳也是一个非常有效的作战手段。爬绳的方法有两种：一种是手足并用，双手握绳直臂悬垂，然后收腹屈腿夹绳，两腿蹬直，同时屈臂引体上升；另一种只用上肢，双手握绳，两腿悬空，双臂用力向上引体，双手交替向上换握，不断引体上升。比赛时可数人同时爬，以先到顶端者为胜。现在，爬绳成为了一种在中国比较普及的健身运动，它不仅能发展力量、耐力和攀援技能，而且能培养人们勇敢顽强的意志品质。目前，爬绳已被列为中国《国家体育锻炼标准》的项目之一。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题导引是怎样起源的？正确答案： 起源于原始社会时期，是远古人民按照医疗保健需要而创编的锻炼方法。导引是由原始舞蹈演化而来的。在长期的实践中，人们逐渐发现，舞蹈不但可以振作精神、解除疲劳、锻炼体魄，而且身体原有的一些痛楚不舒，经过舞蹈以后，会减轻以至消失。相传在尧舜时代，人们已知舞蹈的健身作用了。据古籍记载，尧舜时期，洪水经常泛滥成灾，水湿淹渍，空气湿冷阴郁，使人们心情很不舒畅，筋骨不舒，腿脚肿胀。人们在生活实践中，编创了一些类似跳舞的动作，常作这些活动，可以运动身体关节，宣畅气血，以祛除水湿之气，犹如宣通积水，疏导江河，故曰：“宣导”。古代导引疗法是在原始舞蹈基础上发展而来的。由于它对防治某些疾病确有一定功效，故流传至今，成为体育医疗的重要内容之一。导引的出现，为古代医疗卫生保健增添了更为积极的内容。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题道德的科学起源是怎样的？正确答案： 道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。
第一，劳动是道德起源的第一个历史前提。
第二，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
第三，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题中国戏曲起源于原始的“（）”。正确答案： 乐舞解析： 暂无解析