（）是书法的基础，是书法的灵魂。
题目
（）是书法的基础，是书法的灵魂。
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第1题：
（）是书法的基础，是书法的灵魂。
参考答案：线条
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第2题：
以下关于书法的说法中，错误的是（）
- A、唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
- B、优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复
- C、书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标
- D、如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入
正确答案:B -
第3题：
关于书法艺术解说不正确的项是（）
- A、书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的
- B、汉字本身具有自然之美、人文之美的因素
- C、离开汉字的方形结构，就不可能有书法艺术
- D、秦代是书法艺术成熟的时期，南北朝的书法承上启下
正确答案:D -
第4题：
书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。
正确答案:方形结构；线条变化；甲骨文；汉魏；小篆；西周晚期的《毛公鼎》；春秋时期的《石鼓文》；秦代的《泰山刻记》 -
第5题：
中国书法的基础和灵魂是（）。
- A、线条
- B、笔墨
- C、章法
- D、神韵
正确答案:A -
第6题：
书法艺术的灵魂是（）
- A、章法
- B、笔意
- C、墨法
- D、笔法
正确答案:B -
第7题：
在埃及，被称为“灵魂的医学”的是？（）
- A、绘画
- B、书法
- C、音乐
- D、话剧
正确答案:C -
第8题：
单选题书法艺术的灵魂是（）A章法
B笔意
C墨法
D笔法
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题书法美学和书法欣赏是密不可分的，是否还能谈谈书法欣赏的具体途径？正确答案： 当然可以。在这一方面，陈振濂《书法欣赏的具体途径》一文说得较为明白。他所提到的五个具体途径是：从静止到运动、从抽象到具体、从原形到延伸、从平面到立体、从明确到朦胧。现摘要如下，以明大概。
①从静止到运动书法提供给观众的是既成的点画结构，它是静止不动的。欣赏者的一个重要任务，就是必须把静的点画还原成动的过程，从而探索书法家创作时感情的起伏、笔法技巧的变化乃至他们的心理依据。宋代书家姜夔在《续书谱》中谈到：“余尝历观古之名书，无不点画振动，如见其挥运之时。”静止的点画变得振动起来，在观赏之时还能同步地体察到前代作者挥笔作书的推理过程，这确实充分显示了书法艺术的时间性在欣赏中的重要作用。
②从具体到抽象抽象的书法结构和点画，在欣赏活动中，离不开欣赏者的联想和补充。有意识地在某些相同或相近的事物与形象上进行类比，也是欣赏者喜欢采用的一种方法，尽管这种类比不是固定不变的，但它符合视觉欣赏的特点。这表明，书法的抽象绝不是没有形象，相反，正因为书法所提供的抽象具有高度概括性，它才能为欣赏者提供广泛的想象余地。
③从原形到延伸线条的运动感，线条的引起联想，其实都离不开这种“势”的延伸。“企鸟峙，志在飞；猛兽骇，意在驰”，是一种动势很强的比喻。但实际的线条是没有这种飞、驰的表现力的。只有通过欣赏者的联想和对线条的延伸，才会寻找出欲飞欲驰的预示，并把这种欲飞欲驰进一步与“企鸟峙”、“猛兽骇”等鲜明的形象挂起钩来，构成艺术的美感。可见，对线条结构的势的延伸的理解，实际上是对书法这种既抽象，又有固定结构法则的独特艺术门类在进行欣赏时必须具有的一个重要方面。
④从平面到立体从历来书法家的追求看，他们也把立体感当作主要目标，并在书法的技巧法则中积累了一整套经验。我们完全可以想象，在笔画上如此强调立体感，那末对结构的立体效果也不会太忽视。有人曾认为书法的结构中也具有明显的三度空间效果，如枯、湿笔的穿插，前一笔枯，相迭的后一笔湿，这枯笔在视觉上显然离观众远，湿笔则近，其余浓、淡、粗、细的穿插也可如是观，这样就构成了一个立体的空间框架。作为欣赏者，如果忽略了这一部分美的品味，岂非可惜之至？
⑤从明确到朦胧朦胧美在书法审美上的功能是巨大的，这与书法艺术的美学特征有关。抽象的书法在被欣赏时，人们很难用具体的形象去进行衡量比较，只能在抽象的形式上进行想象和补充，并与创作者达到心理上的默契与共鸣。这种想象有相当自由广阔的驰骋天地，朦胧美感正是这种想象驰骋的较好媒介。所谓“大味必淡”。淡正是朦朦胧胧的。老子称之为最高境界，那么，书法艺术欣赏中作为“大”的最高境界，也应努力在把握这个淡字（准确地说是虚）上做文章。若不然，对于书法中像颜真卿《祭侄稿》、陆机《平复帖》、杨凝式《神仙起居帖》、李白《上阳台帖》之类的书法杰作中混浊苍茫的境界，就难以会心品味了。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题论语碑苑以《论语》为内容，以书法为形式，是512位（ ）的力作。A古代书法家
B古今书法家
C当代书法家
D海内外书法家
正确答案： C解析：
论语碑苑位于孔庙正南300米处，以《论语》为表现内容，博选中、日、韩、新、美、法等国海内外书法名家大作，一人一条，集各种书体、风格、流派于一苑，精心摩勒上石。 -
第11题：
单选题关于书法艺术解说不正确的项是（）A书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的
B汉字本身具有自然之美、人文之美的因素
C离开汉字的方形结构，就不可能有书法艺术
D秦代是书法艺术成熟的时期，南北朝的书法承上启下
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题（ ）是书法艺术的灵魂。A汉字的笔划
B汉字的笔韵
C汉字的体势
D书法艺术的情感性和个性
正确答案： B,D解析：
书法艺术的情感性和个性是书法艺术的灵魂。B项，汉字的笔韵是书法视觉形象美的重要因素。C项，汉字的体势是构成书法视觉形象美的基础。A项，此说法不详。 -
第13题：
文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。
以下概括不符合文意的是（）《》A.评价书法作品的价值不能忽视其文本内容
B.书法艺术的水平取决于书法家的文学水平
C.“文以载道”的古训同样适用于书法艺术
D.上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖答案：B解析：A 项， 由“对于书法的价值判断· · · · · · 并没有动摇” 可知， 无论在何种文化中， 判断书法的价值都离不开书法包含的文化根本， 而由“书法的书卷气· · · · · · 息息相关” 可知， 这种文化根本蕴含在文本中，故 A 项表述正确， 排除。B 项， “文学水平” 指文学写作的能力， 文中并未涉及文学写作的能力的内容， 故选项表述错误， 当选。 C 项， 根据“ 书法艺术一直承担着‘ 载道’ 的功能” 可知， 选项表述正确， 排除。D 项， 根据文段尾句“ 以《兰亭集序》 《祭侄文稿》 等为代表的书法经典， 均是笔墨与文辞交相辉映的产物· · · · · · 至今熠熠生辉” 可知， 这些上乘的书法作品均是优秀文本， 选项表述正确， 排除。本题为选非题， 故正确答案为 B。 -
第14题：
书法美学和书法欣赏是密不可分的，是否还能谈谈书法欣赏的具体途径？
正确答案: 当然可以。在这一方面，陈振濂《书法欣赏的具体途径》一文说得较为明白。他所提到的五个具体途径是：从静止到运动、从抽象到具体、从原形到延伸、从平面到立体、从明确到朦胧。现摘要如下，以明大概。
①从静止到运动书法提供给观众的是既成的点画结构，它是静止不动的。欣赏者的一个重要任务，就是必须把静的点画还原成动的过程，从而探索书法家创作时感情的起伏、笔法技巧的变化乃至他们的心理依据。宋代书家姜夔在《续书谱》中谈到：“余尝历观古之名书，无不点画振动，如见其挥运之时。”静止的点画变得振动起来，在观赏之时还能同步地体察到前代作者挥笔作书的推理过程，这确实充分显示了书法艺术的时间性在欣赏中的重要作用。
②从具体到抽象抽象的书法结构和点画，在欣赏活动中，离不开欣赏者的联想和补充。有意识地在某些相同或相近的事物与形象上进行类比，也是欣赏者喜欢采用的一种方法，尽管这种类比不是固定不变的，但它符合视觉欣赏的特点。这表明，书法的抽象绝不是没有形象，相反，正因为书法所提供的抽象具有高度概括性，它才能为欣赏者提供广泛的想象余地。
③从原形到延伸线条的运动感，线条的引起联想，其实都离不开这种“势”的延伸。“企鸟峙，志在飞；猛兽骇，意在驰”，是一种动势很强的比喻。但实际的线条是没有这种飞、驰的表现力的。只有通过欣赏者的联想和对线条的延伸，才会寻找出欲飞欲驰的预示，并把这种欲飞欲驰进一步与“企鸟峙”、“猛兽骇”等鲜明的形象挂起钩来，构成艺术的美感。可见，对线条结构的势的延伸的理解，实际上是对书法这种既抽象，又有固定结构法则的独特艺术门类在进行欣赏时必须具有的一个重要方面。
④从平面到立体从历来书法家的追求看，他们也把立体感当作主要目标，并在书法的技巧法则中积累了一整套经验。我们完全可以想象，在笔画上如此强调立体感，那末对结构的立体效果也不会太忽视。有人曾认为书法的结构中也具有明显的三度空间效果，如枯、湿笔的穿插，前一笔枯，相迭的后一笔湿，这枯笔在视觉上显然离观众远，湿笔则近，其余浓、淡、粗、细的穿插也可如是观，这样就构成了一个立体的空间框架。作为欣赏者，如果忽略了这一部分美的品味，岂非可惜之至？
⑤从明确到朦胧朦胧美在书法审美上的功能是巨大的，这与书法艺术的美学特征有关。抽象的书法在被欣赏时，人们很难用具体的形象去进行衡量比较，只能在抽象的形式上进行想象和补充，并与创作者达到心理上的默契与共鸣。这种想象有相当自由广阔的驰骋天地，朦胧美感正是这种想象驰骋的较好媒介。所谓“大味必淡”。淡正是朦朦胧胧的。老子称之为最高境界，那么，书法艺术欣赏中作为“大”的最高境界，也应努力在把握这个淡字（准确地说是虚）上做文章。若不然，对于书法中像颜真卿《祭侄稿》、陆机《平复帖》、杨凝式《神仙起居帖》、李白《上阳台帖》之类的书法杰作中混浊苍茫的境界，就难以会心品味了。 -
第15题：
书法中正书是哪种书法的别名？
正确答案:是楷体的别名 -
第16题：
（）是书法艺术的灵魂。
- A、汉字的笔划
- B、汉字的笔韵
- C、汉字的体势
- D、书法艺术的情感性和个性
正确答案:D -
第17题：
中国书法所谓的“颜筋柳骨”是指（）、（）的书法特色。
正确答案:颜真卿；柳公权 -
第18题：
蔡邕在（）中提出的书法创作对心理的要求，以及结字、用笔的理论，都为书法的发展奠定了理论基础。
正确答案:《笔论》 -
第19题：
单选题在埃及，被称为“灵魂的医学”的是？（）A绘画
B书法
C音乐
D话剧
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。正确答案： 方形结构,线条变化,甲骨文,汉魏,小篆,西周晚期的《毛公鼎》,春秋时期的《石鼓文》,秦代的《泰山刻记》解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题（）是书法的基础，是书法的灵魂。正确答案： 线条解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题广义而言，书法则不仅指毛笔书法，还包括了钢笔书法、粉笔书法以及少数民族书法甚至日本的假名书法、韩国的韩文书法等等。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题中国书法的基础和灵魂是（）。A线条
B笔墨
C章法
D神韵
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题韩美林先生从五岁开始学习书法，最早学习的是（）颜真卿的“颜体”。A宋代书法家
B明代书法家
C元代书法家
D唐代书法家
正确答案： C解析： 暂无解析