马丁·路德主张有（）。 ①认为信仰耶稣就可得救 ②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 ③坚持《圣经》高于教皇和教会 ④君主的权利高于教士甚至教皇A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

第1题：

加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。

• A、反对盲从教会
• B、《圣经》权威至上
• C、信仰即得救
• D、政教合一

第2题：

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）

• A、灵魂得就取决于表面礼仪
• B、灵魂得救取决于心中的信仰
• C、否定了教皇和僧侣的特权
• D、以自律代替了他律

第3题：

马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。

第4题：

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼（）

• A、废除神学信仰
• B、加强宗教仪式
• C、信仰即可得救
• D、教士应拥有世俗权力

第5题：

马丁路德提出“因信称义”的主张，认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。这一主张（）。

• A、加强了教皇的宗教权威
• B、巩固了民众的宗教信仰
• C、摧毁了教会的思想专制
• D、扩大了基督教会的影响

第6题：

下列不是马丁·路德著名的“维独”观点的是（）。

• A、唯独信仰
• B、唯独《圣经》
• C、唯独耶稣
• D、维度恩典

第7题：

马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（）

• A、否定了天主教会的作用
• B、确立了“教随国定”的原则
• C、打击了天主教会的势力
• D、维护了德意志各阶层利益

第8题：

“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。

• A、极力反对教会神学
• B、信仰即可得救
• C、主张简化宗教仪式
• D、主张因行称义

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）

• A、反对封建专制制度
• B、反对教皇的权威
• C、反对《圣经》的权威
• D、反对封建社会的等级制度

第14题：

耶稣会的创始人是谁？（）

• A、托马斯阿奎那
• B、马丁路德
• C、耶稣
• D、罗耀拉

第15题：

1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。他们的主要分歧在于（）

• A、教会是否腐败
• B、信仰是否有必要
• C、《圣经》能否作为信仰的基础
• D、信徒能否仅仅依靠信仰得救

第16题：

马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）

• A、上帝的权威
• B、因行称义
• C、先定论
• D、因信称义

第17题：

马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于（）。

• A、否定天主教会及其神学的作用
• B、废除了宗教对人们的束缚
• C、维护了德意志各个阶层的利益
• D、把矛头对准了封建专制制度

第18题：

1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。

• A、《九十五条论纲》
• B、《致德意志民族基督教贵族公开书》
• C、《教会被囚于巴比伦》
• D、《论基督徒的自由》

第19题：

“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（）

• A、极力反对教会神学
• B、简化宗教仪式
• C、提倡信仰即可得救
• D、坚持国家权力高于教会

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：