洛克的体育理论述评。

洛克的《教育漫话》中把体育作为第一个问题加以论述。关于体育，洛克认为人们要能工作、要有幸福，必须先有健康；认为每个绅士的身体都必须能适应以后活动中面临的艰苦环境。针对当时贵族子弟多娇生惯养的风气，他强调生活各方面的吃苦耐劳。
关于德育，他认为德行比知识更重要，把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及其基础。德育的任务就是锻炼绅士的意志，做到理性、克制、刚毅、勇敢、诚实、智慧和仁爱等。道德教育的方法首先要重视理性的领导，其次要重视榜样的示范作用，强调德育中早期教育、行为习惯和良好榜样，主张尽可能不要使用体罚。
关于智育，洛克尤其强调两点：一是德行重于学问，二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。洛克的教育思想带有世俗化和功利性的特点，对英国及西欧教育的现代化有一定的影响。

洛克十分重视体育，因为健康的身体是满足个人幸福，获得事业成功的前提条件。他说：“健康的精神寓于健康的身体，这是对于人世幸福一种简短而充分的描绘”怎样才算“强健的身体”？洛克说：“身体强健的主要标准在能忍耐劳苦”。据此，他坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张自幼开始就锻炼身体。洛克指出，儿童的衣服宜宽大，以免束缚身体，影响发育。不论冬夏，衣着都不可过暖，使之习惯于气候的变化，经得起严寒酷暑的考验。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好方法，它可以使衰弱者恢复健康，健康人增加体质和适应能力。在饮食方面应粗食淡饮。洛克强调培养节制精神，他说：“这种节制的精神无论在健康方面，在事业方面，都是十分必要的”。睡眠能增进儿童的生长与健康，应让儿童有充分的睡眠，并养成早睡早起，睡醒即起的良好习惯。
儿童的卧床应是坚硬的，寝具应为棉絮，以锻炼其身体。洛克重视游泳及户外活动。此外，洛克还认为儿童稍大还要学习击剑、骑马，以锻炼身体；学习园艺、手工，以解除精神疲劳，增进身体健康。
洛克关于体育的一系列论述，今天看来虽不无失当之处，但他的“健康的精神寓于健康的身体”的论断，是唯物的、正确的。体育的锻炼主义也有可吸取的地方，具体的方法更有不少可资借鉴。

陶行知的生活教育理论是与传统的旧教育相对立的，并且是针对传统教育的弊病提出来的。生活教育的内容主要包括三个方面，即：生活即教育，社会即学校，教学做合一。在陶行知的生活教育理论中，“生活即教育”是其实质，“社会即学校”是其课堂，“教学做合一”是其实施的方法。这虽然有忽视系统理论知识传授的不足，但从根本上讲，生活教育理论是在反对封建的旧教育、探索中国教育发展出路的过程中逐步形成的，在克服传统教育的弊端方面发挥了积极的作用。

在教学科目方面，他特别重视数学，认为凡是有时间有机会受教育的人，都应学习数学，洛克强调数学能培养人的准确的、精密的推理能力，在探究和推理中锻炼理解力，使人的思维愈益敏锐和灵活。
所学科目除应有助于发展思维能力者外，还应注重对培养绅士品格和日常生活有实际用处的知识。具体为：阅读、写字、绘画、语言、文法、本国语文、法文、拉丁文、算术、几何、地理、天文、自然哲学、伦理学、年代学、历史、法律、速记等等。此外，还要学习骑马、击剑、舞蹈等知识和技巧。
洛克继夸美纽斯之后，精心设计了一个以实用科目为基础的课程体系，这反映了资本主义生产发展，科学技术进步的时代要求；同时，也可满足资产阶级事业家处理公私事务的实际需要。
洛克还提出，作为一个绅士还应学习木工、农艺、园艺以及熏香、油饰、雕刻等等技艺。他认为学习这些劳动的主要目的不在于获得劳动技能，而在于促进健康，得到消遣娱乐。同时，体力劳动也可以帮助青年绅士改正“偷懒”的错误。