比丘

题目

比丘

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1.佛教在家两众是( )．A．比丘B．比丘尼C．优婆塞D．优婆夷

2.下列属于佛教中所谓“出家四众”之列的是( )。A．比丘B．比丘尼C．沙弥D．沙弥尼

3.佛教中所谓“四众弟子”，其中在家男女二众是指( )。A．比丘B．比丘尼C．优婆塞D．优婆夷

4.()是满二十岁的出家男子,俗称和尚。A、沙弥B、比丘C、沙门D、比丘尼

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  • 第1题：

    属于在家二众的是（）。

    • A、比丘 
    • B、沙弥 
    • C、比丘尼 
    • D、优婆塞 
    • E、优婆夷

    正确答案:D,E

  • 第2题：

    二种比丘


    正确答案:多门比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘；寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘。

  • 第3题：

    “十戒”是哪类佛教弟子所持的戒？（）

    • A、沙弥
    • B、比丘
    • C、比丘尼
    • D、所有佛家弟子

    正确答案:A

  • 第4题：

    佛教中所谓“四众弟子”，其中在家男女二众是指（）。

    • A、比丘
    • B、比丘尼
    • C、优婆塞
    • D、优婆夷

    正确答案:C,D

  • 第5题：

    马丘比丘宪章是什么？


    正确答案: 1977年，一些国家的著名建筑师、规划师、学者和教授在秘鲁的首都利马集会，所通过的宪章签署仪式在秘鲁的古文化遗址马丘比丘进行，所以被称为《马丘比丘宪章》。它是《雅典宪章》的姐妹篇，旨在回答城市规划所面临的新问题。
    ①城市的功能分区是相对的，同时要考虑它们之间的联系，有利于城市整体功能的发挥；
    ②城市的每一座建筑物是统一体中的一个单元，需要与其他建筑物进行对话，从而完整其自身的形象；
    ③应鼓励住房的使用者参与住房设计。所谓人民建筑是没有建筑师的建筑。只有当设计与人民的风俗习惯自然地融合在一起的时候，这个建筑才能对文化产生最大的影响；
    ④大城市的交通政策是使私人汽车从属于公共交通。

  • 第6题：

    佛教中所谓“四众弟子”，其中出家男女二众是指（）。

    • A、比丘
    • B、比丘尼
    • C、优婆塞
    • D、优婆夷

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    佛教中的“四众弟子”是指（）

    • A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼
    • B、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷
    • C、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
    • D、比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那

    正确答案:C

  • 第8题：

    比丘尼


    正确答案:古印度的女僧在尼庵学习完毕后成为“比丘尼”。

  • 第9题：

    名词解释题
    比丘尼

    正确答案： 古印度的女僧在尼庵学习完毕后成为“比丘尼”。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    比丘

    正确答案： 即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒学习12年后经考验合格者，叫做“比丘”。他们多数离寺回家，少数人继续留寺，再修习10年后，担任寺中的僧侣职务。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    出家四众指的是（）
    A

    比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼

    B

    比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

    C

    沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    比丘、比丘尼


    正确答案: 比丘是指满二十岁的出家男子，俗称和尚；与之相应，比丘尼是指满二十岁的出家女子，俗称尼姑。比丘和比丘尼出家受具足戒。

  • 第13题：

    出家四众指的是（）

    • A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼
    • B、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
    • C、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷

    正确答案:B

  • 第14题：

    在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？


    正确答案:在家人属外护，虽与僧众同师，只是皈依，非是法嗣。出家晚辈对之纵加尊称，在家者仍须以弟子身分自居。如世间法，周武王尊太公望为尚父，商太甲尊伊尹为师保，而太公及伊尹，则仍以臣子身份自守。

  • 第15题：

    以下属于佛教“出家四众”的有（）。

    • A、比丘
    • B、比丘尼
    • C、优婆塞
    • D、优婆夷

    正确答案:A,B

  • 第16题：

    简述马丘比丘宪章的核心观点。


    正确答案:认为人与人之间的相互作用与交往是城市存在的基本依据，城市规划与建筑设计应努力创造一个综合的、多功能的环境。呼吁采取紧急措施，防止环境继续恶化，和雅典宪章相比，马丘比丘宪章表明了城市规划理论由“功能分区”向“功能综合”转变的强烈倾向。

  • 第17题：

    佛教中“出家五众”是指（）。

    • A、比丘
    • B、比丘尼
    • C、优婆塞
    • D、优婆夷
    • E、式叉摩那

    正确答案:A,B,E

  • 第18题：

    比丘


    正确答案:即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒学习12年后经考验合格者，叫做“比丘”。他们多数离寺回家，少数人继续留寺，再修习10年后，担任寺中的僧侣职务。

  • 第19题：

    单选题
    佛教中的“四众弟子”是指（）
    A

    比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼

    B

    沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷

    C

    比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

    D

    比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    沙弥是指七岁以上二十岁以下受过十戒的男子，俗称（　　）。
    A

    比丘

    B

    小和尚

    C

    比丘尼

    D

    小尼姑


    正确答案： C,D
    解析：
    佛教信徒有自己独特的称谓。七岁以上二十岁以下受过十戒的男子叫“沙弥”，俗称“小和尚”；七岁以上二十岁以下受过十戒的女子叫“沙弥尼”，俗称“小尼姑”；出家后受过具足戒的男僧人叫“比丘”；出家后受过具足戒的女僧人叫“比丘尼”；“法师”，是对佛教界中通晓佛理、学养深厚人士的尊称，也用于对一般僧人的尊称；对寺院主管僧人，称呼“住持”，或“方丈”、“长老”。

  • 第21题：

    问答题
    在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？

    正确答案： 在家人属外护，虽与僧众同师，只是皈依，非是法嗣。出家晚辈对之纵加尊称，在家者仍须以弟子身分自居。如世间法，周武王尊太公望为尚父，商太甲尊伊尹为师保，而太公及伊尹，则仍以臣子身份自守。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列宗教常用称谓按照佛教、道教、基督教、伊斯兰教的顺序排列的是（　　）。
    A

    比丘；阿訇；道士；神父

    B

    比丘；道士；神父；阿訇

    C

    比丘；道士；阿訇；神父

    D

    道士；神父；阿訇；比丘


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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