当是之时，勇者气行则已，怯者则（）
题目
当是之时，勇者气行则已，怯者则（）
相似考题
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第1题：
患者腹大胀满，按之如囊裹水，甚则颜面微浮，下肢浮肿，腕腹痞胀，得热则舒，精神困倦，怯寒懒动，小便少，大便溏，舌苔白腻，脉缓。其中医治法是
A、疏肝理气，运脾利湿
B、温中健脾，行气利水
C、活血化瘀，行气利水
D、温补脾肾，化气利水
E、清热利湿，攻下逐水
参考答案：B
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第2题：
咳喘十余年，下肢浮肿，尿少色黄，胸闷心悸，痰稀色白，呼吸困难，气怯声低，动则喘甚，舌苔滑腻，脉虚数者，证属
A．
B．
C．
D．
正确答案：C
解析：本题主要考查八纲辨证的虚实辨证要点。临床见两胁胀痛，偶有刺痛，舌有紫斑，脉弦，这些均为气滞血瘀的表现，属实证，而又兼见腹胀食少，疲乏，为脾胃气虚的表现，属虚，即为虚实夹杂证，且以实为主。若咳喘十余年，呼吸困难，气怯声低，动则喘甚，为病情迁延日久，肺气耗伤，肾气损伤，肾不纳气，属虚证，又见下肢浮肿，尿少色黄，胸闷心悸，痰稀色白等为肾虚水泛，肺气耗伤上焦气机不利所致，属实，为虚实夹杂证，以虚为主。故87正确答案为D，88正确答案为C。 -
第3题：
翻译：可以速则速，可以久则久，可以止则止，可以仕则仕，圣之时者也。
正确答案: 应该做官就做，应该辞职就辞，应该继续干就干，应该马上走就走.指圣人中能适应时势发展的人。 -
第4题：
下列哪项不是虚喘特征：（）
- A、呼吸短促难续
- B、肺虚者操劳后则喘，肾虚者静息时亦苦于气息短促
- C、肾气虚衰者可见喘息持续不已
- D、深吸为快
- E、气怯声低
正确答案:C -
第5题：
《素问•经脉别论》，“勇者气行则已”理解正确的是（）。
- A、体质强壮的人气血通畅，不易发病
- B、体质虚弱的人气血不和，不易发病
- C、体质强壮的人气血通畅，容易发病
- D、体质虚弱的人气血不和，容易发病
- E、胆量大的人气血通畅，不容易发病
正确答案:A -
第6题：
学佛人不著能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已著，不知然否？
正确答案:众生根性，有利与钝，利者能以顿悟，钝者必须渐修。利根心有妄念，处处著相，经知识开示，能知自己之妄念与著相。钝根妄念著相，而不自知，是以长迷也。念佛法门，本有不回向之名，乃对利根言之，钝根者不足语此。今日多钝根，对于佛法在初信之时，不妨暂取著相，方有个入处。试思念佛拜佛，参禅、持戒、修福等，何一莫非著相，若尽废之，学者起修，无入手处矣。利根一闻千悟，或直超竿头，有此秉赋，许汝承当。 -
第7题：
患者因受情志刺激而发胸闷，时轻时重，声低气怯。其病机是（）
- A、怒则气上
- B、悲则气消
- C、喜则气缓
- D、思则气结
- E、恐则气下
正确答案:B -
第8题：
单选题“勇者气行则已，怯者则着而为病”强调决定疾病是否发生的根本因素是（ ）。A性别
B体质
C情绪
D年龄
E环境
正确答案： D解析：
“勇者气行则已，怯者则着而为病”，强调体质是决定疾病是否发生的根本因素。勇者性格刚勇，逆气已过，正气重新恢复，怯懦之人，逆气则留着为病。勇怯指人的体质有强弱之异，体质强者不易发病，而体质弱者则易感邪发病。 -
第9题：
填空题血瘀者，以（）为治疗大法，但须配合（），使“气行则血行”。正确答案： 活血化瘀,行气药解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题当是之时，勇者气行则已，怯者则（）正确答案： 著而为病也解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题患者因受情志刺激而发胸闷，时轻时重，声低气怯。其病机是（）A怒则气上
B悲则气消
C喜则气缓
D思则气结
E恐则气下
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题属于五行相乘的是（）A其不及则己所不胜侮而乘之
B气有余则侮所不胜
C气有余则制己所胜
D其不及则已所胜轻而侮之
正确答案： B,D解析： 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。即肝气犯脾。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。《素问.五运行大论》云：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。 -
第13题：
（二）
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。
（节选自苏洵《谏论》）
22．下列句中加△词解释不正确的一项是（▲）。（2分）
A．且告之曰（将要）B．跳而越者与千金（给予）
△△
C．顾见猛虎（回头）D．而越之如康庄矣（宽阔平坦的大道）
△△△
23．下列句中加△的词意义和用法相同的一组是（▲）。（2分）
A．有与之临乎渊谷者B．能跳而越此
△△
盖余之勤且艰若此乃记之而去
△△
C．不然为怯D．其怯者犹未能也
△△
士卒多为用者其真不知马也
△△
24．这段文字认为“勇”与“怯”皆为“以势驱之”。其中的“势”内涵丰富：对勇者而言，是指▲；对半勇半怯者而言，是指▲；对怯者而言，是指逃命。（2分）
25．本文认为人没有勇和怯之分，关键是情势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？（2分）
▲
（二）22．A（2分）
23．B（2分）24．耻怯（面子）奔利（金钱）（2分。每格1分）25．例如：①这种观点比较客观地反映了一种社会现象，即情势对人的思想行为的制约作用，因而有一定的合理性。②人是有勇敢和怯懦之分的，不然，怎么会有见义勇为、舍生取义的人呢？③对人要作具体分析，有的人是环境的奴隶，而有的人敢于挑战环境，因此，不能一概而论。（2分。本题为开放题，言之有理即可。） -
第14题：
1994-1.五行相乘，下列哪种说法是正确的
A.母气有余而乘其子 B.子气有余而乘其母 C.气有余则制已所胜
D.气有余则乘已所不胜 E.其不及则已所胜侮而乘之答案：C解析：。本题旨在考查考生对于五行相乘概念以及对内经原文的理解，《素问?五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。” -
第15题：
曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法，符合孙子所谓的：（）
- A、退而不可追者，速而不可及也
- B、近而示之远，远而示之近
- C、勇者不能独进，怯者不能独退
- D、避其锐气，击其惰归
正确答案:D -
第16题：
翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
正确答案: 《军政》说：“在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。 -
第17题：
属于五行相乘的是（）
- A、其不及则己所不胜侮而乘之
- B、气有余则侮所不胜
- C、气有余则制己所胜
- D、其不及则已所胜轻而侮之
正确答案:A,C -
第18题：
血瘀者，以（）为治疗大法，但须配合（），使“气行则血行”。
正确答案:活血化瘀；行气药 -
第19题：
唐太宗李世民在《帝范﹒审官篇》中说：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。”主要体现了人才合理使用的哪一原则（）
- A、用其所长，用当其位
- B、用其所愿，用当其时
- C、用人不疑，合理组合
- D、张弛有度，因势而异
正确答案:A -
第20题：
单选题喘声低微,慌张气怯,息短不续,动则喘息者,多辩证为（ ）。ABCDE正确答案： B解析：
唯以深吸为快动则喘甚者，为虚喘，故选B项。 -
第21题：
单选题曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法，符合孙子所谓的：（）A退而不可追者，速而不可及也
B近而示之远，远而示之近
C勇者不能独进，怯者不能独退
D避其锐气，击其惰归
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。正确答案： 《军政》说：“在战场上用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题哮喘未发之时，常怯寒自汗，易感冒，发作前每有鼻塞流涕，治宜（ ）。ABCDE正确答案： B解析： 暂无解析