试论遵义会议及其在中国革命史上的地位。
题目
试论遵义会议及其在中国革命史上的地位。
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第1题：
试论述夸美纽斯在学前教育史上的地位。
正确答案:夸美纽斯对世界学前教育的发展做出了重要贡献。他在历史上第一次把学前教育纳入其充满民族色彩的单轨学制，撰写了历史上第一部学前教育专著《母育学校》，历史上第一本看图识字课本《世界图解》，首次深入研究了家庭条件下学前教育的完整体系，规定了其目的、内容和基本方法。他在论述学前教育时，不仅广泛吸取了以往和当时教育思想发展的成果，还力图在当时科学发展的水平以及他个人对儿童生理和心理发展的认识水平上，把学前教育建立在一定的科学基础上，夸美纽斯的学前教育理论，为近代西方学前教育理论的发展奠定了一定的基础，标志着西方学前教育研究从神学化向人本化的方向转变。 -
第2题：
试论述三曹在文学史上的贡献及其诗风差异。
正确答案:“三曹”指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。曹操以相王之尊，爱好文学，延揽文士，为建安文学的兴盛奠定了基础。其次，曹操开学习乐府的风气。以乐府旧题写时事.富于创新精神。曹操诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所以胡应麟说曹操《短歌行》等诗是“汉人乐府本色尚存”。再次，他多以四言诗写汉末动乱，抒发理想和壮志，就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力，使四言诗重放光辉，开创“建安风骨”新诗风。此外，曹操还开创了清峻、通脱的散文新风气。
曹丕是建安文学的组织者与倡导者，他留守邺城时，常与文士们相聚宴游，诗酒竞豪。曹丕与这些文人诗酒唱和，开创了文人雅集的先河，已具备了文人集团的性质。其次，他的《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声，是在文艺思想和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献。再次，他对古代七言诗的发展做出了贡献，其《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
曹植既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。首先，他继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。其次，他是第一个大力写五言诗的诗人。他在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成。再次，他注意诗的词彩美和气韵美。钟嵘在《诗品》中评价他的诗说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”此外，曹植也是建安文学的积极推动者。
在诗风上，曹操的诗歌富有抒情化、个性化的特色，充满积极进取的精神，语言占朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材.兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻。增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局，风格“骨气奇高，辞采华茂”。总体说来，三曹打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，形成了“建安风骨”这一优良传统.是“建安文学”的杰出代表。 -
第3题：
试论述李煜的生平与其词风变化的关系，以及他在词史上的地位和意义。
正确答案:李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主，今存词三十余首。他39岁时为宋军所俘，囚居汴京，从南唐国主降为囚徒的巨大变化，明显地影响了他的创作，使他前后期的词呈现出不同的风貌。他的前期词写宫廷享乐生活的感受，实际是南朝宫体和花间词风的继续，代表作有《浣溪沙》（红日已高三丈透）等。在南唐内外危机深化的过程中，李煜逐渐也感觉到他无法摆脱的没落命运，因此在部分词里也流露了沉重的哀愁。他的后期词主要写亡国之痛，南唐亡国使他丢掉了小皇帝的宝座，也使他在词创作上获得了一些新的成就。这一段由南唐国主转变为囚徒的经历，使他从醉生梦死的生活里清醒过来，在词里倾泻自己的深哀巨痛。
这位生于深宫之中，长于妇人之手，阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格。其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。他在词中一任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。这也是他的词能引起后人广泛共鸣的主要原因。具体说来，李煜词的本色和真情性，在三方面显得很突出：一是真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人。二是本色而不雕琢，多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻。三是因纯情而缺少理性节制。他在亡国后不曾冷静地自省，而是直悟人生苦难无常之悲哀：“人生愁恨何能免”、“自是人生长恨水长东”，把自身所经历的一段破国亡家的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。
李煜在我国词史上的地位，更多地取决于他的艺术成就。这首先表现在他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法，而直接倾泻自己的深哀与剧痛。这就使词摆脱了长期在花间曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为人们可以多方面言怀述志的新诗体，对后来豪放派词家在艺术手法上有影响。其次，他善于用白描的手法抒写他的生活感受，如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，构成了画笔所不能到的意境，写出他国破家亡后的生活感受。再次，他还善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化，如“恰似一江春水向东流”、“流水落花春去也”等句都是。另外，语言也更明净、优美，接近口语，进一步摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。
总之，李煜从生活实感出发，抒写心底的深哀巨痛，他的词寄慨极深、概括面极广，能引起普遍的共鸣。也正是由于李煜以其纯真，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世之悲，所以其言情的深广超过其他南唐词人。王国维曾说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” -
第4题：
试论人工生育子女及其法律地位。
正确答案: 人工技术生育的子女，是指利用人工生育技术受胎而出生的子女。人工生育是采用人工方法取出精子或卵子，再经人工将精子或受精卵注入妇女子宫，使其受孕生育的一种新的生育技术。它根据生物遗传工程理论进行，完全不同于人类传统的自然生育。人工生育子女给父母子女关系带来新的变化，传统的父母子女关系的分类，已不能涵盖人工生育的亲子关系。人工生育分为母体内受孕（人工授精）和母体外受精（试管婴儿）两类。人工授精又分为两种情况。一种是将夫妻双方的精、卵细胞，用人工方法在母体内结合生育子女。此称为同质人工授精，夫妻与所生子女间具有血缘关系，与自然血亲的父母子女关系相同。另一种是用第三人提供的精子对妻子进行人工授精生育的方法。此称为异质人工授精，所生子女和生母之夫没有血缘关系，因此双方亲子关系的有无需要依法确认。母体外授精，是指用人工方法取卵，将卵子和精子在试管中结合形成胚胎后再植入子宫内妊娠的生殖技术。因精子和卵子的供体不同又可分为四种：一是采用夫妻的精子和卵子在体外受精，再植入妻子的子宫内妊娠。这样生育的子女与父母双方均有自然血亲关系。二是采用第三人提供的精子和妻子的卵子在体外受精，再植入妻子的子宫内妊娠。这样生育的子女和生母之夫的法律关系需要专门规定。三是采用丈夫的精子和第三人的卵子在体外受精，再植入妻子的子宫内妊娠。这样生育的子女和孕育的母亲之间的法律关系需要专门规定。四是采用第三人提供的精子和卵子在体外受精，在试管内形成胚胎后植入妻子的子宫内妊娠生育。这样生育的子女和孕育自己的夫妻之间的法律关系都需要专门规定。目前，世界上大多数国家对人工生育子女尚无明确的法律规定，少数已立法的国家规定的内容也不尽相同。但是，对于在婚姻关系存续期间，因夫妻双方同意而进行人工生育的子女与该夫妻间具有亲子关系，则基本达成共识。我国目前出现了一定数量的人工生育子女案件。对于如何处理这类案件，我国最高人民法院在1991年答复河北省高级人民法院的《关于夫妻关系存续期间以人工授精所生子女的法律地位的函》中做了以下规定：“在夫妻关系存续期间，双方一致同意进行人工授精，所生子女应视为夫妻双方的婚生子女，父母子女之间权利义务关系适用《婚姻法》的有关规定。”需要指出的是，按照伦理要求，很多国家规定接受人工生育的主体，应当是已婚的不孕夫妇。同时，禁止以营利为目的的代孕行为（即出借子宫）。我们认为这样的限制是合理的，也是必要的。 -
第5题：
试论《子夜》的艺术成就及其在中国现代文学史上的意义。
正确答案: 《子夜》的成功，不但由于它主题的深刻，同时也在于他杰出的艺术成就。这表现在：
①宏大严谨的结构艺术。庞大而复杂的艺术结构，这是《子夜》结构的首要特征。作品以吴荪甫为矛盾冲突的中心，辐射出各种人物和事件。从几条线索（如公司、公债市场、工厂、农村、家庭）错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合成为一个有机的主体。
②其次，在写法上主次分明，各条线索主线交错着向前推进，疏密相间，穿插得当。
③整个作品的情节发展十分紧凑。时间跨度小，而人物众多，但作者采用了开门见山、和盘托出的手法，一开始就在吴老太爷吊唁仪式上把几乎全部重要的人物都推向前台，组成复杂的人物关系网络，以及设下情节因果关系的伏笔。
④《子夜》通过以上的精心经营，经纬交错地建成了“网络结构”，显示独特的结构艺术。
⑤成功的典型艺术形象。《子夜》塑造了许多栩栩如生的典型艺术形象，其中，民族资本家吴荪甫的形象最为生动丰满。屠维岳、赵伯韬等也都性格鲜明。
⑥多姿多彩的心理描写。茅盾是极善于心理描写的作家，《子夜》也突出了他这方面的才能。一是直接描写人物的心理。如吴荪甫在“成功”时的兴奋，失败时的沮丧，多是通过直接、冷静的描写表现出来；二是通过一些细节来描写。作品中几次写吴少奶奶林佩瑶的《少年维特之烦恼》和枯萎了的白玫瑰，以此来体现这位少妇的孤寂惆怅的心理；三是运用象征主义的手法。这种手法可以说或隐或显地从作品的开头贯穿至小说终结。尤其是吴老太爷，他的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。象《太上感应篇》的奇妙作用；在快节奏的都市生活面前闭起双眼，全身发抖，对丰满的乳房、赤裸裸的白腿的恐惧等等，都显示出这具“古老社会的僵尸”的特殊心理特征。
⑦个性鲜明的语言。《子夜》中人物语言个性鲜明。象吴荪甫的语言总是命令式的、肯定式的，杜竹斋的语言是犹疑的；赵伯韬的语言是粗野下流的，周仲伟的语言近乎流氓式的。这一切都与人物的地位、教养、个性相一致。《子夜》的成功，确立了矛盾在中国现代文学史上的崇高地位；它的成功，可以看作是革命文学阵营粉碎国民党反革命围剿的重大收获，显示了无产阶级革命文学不可战胜的强大生命力。而且，它运用历史唯物主义史观对中国现代社会从经济到政治、文化、心理各方面作出了创造性的有力的描绘，即注重复合的、立体的典型概括，又注重感情、感情因素的渲染，使其成为文学革命以来第一部表现社会的长篇小说，“第一部写实的长篇小说”，推动和影响着其后的长篇创作走向成熟和繁荣。 -
第6题：
吴道子的艺术成就及其在美术史上的地位.
正确答案:吴道子的人物画造形上
1.米粉厚薄，皆见骨下而起隐，旁见周视，盖四面可以意会如塑.
2.行笔相当细密.“顿菜条”式描法加强立体感，份量感，“吴带当风”之称.
3.吸收外来营养，使线条和色彩相互映衬.吴道子画风对后时的宗教人物画有重大影响. -
第7题：
试论《百年孤独》的主题及其在中西家族小说史上的地位。
正确答案:《百年孤独》的基本主题是孤独。马尔克斯曾说过：“孤独的反义词是团结”。小说的寓意在于：“消除孤独，强调民族团结”。首先，小说通过描写马孔多镇与布恩蒂亚家族的兴衰史，形象地总结了拉丁美洲充满压迫、暴力、痛苦和灾难的历史，愤怒地抨击了独裁统治的残暴和美帝国主义对拉丁美洲的奴役和剥削。其次，小说表达了作者深沉的历史思索和冷峻的民族反省。愚昧落后的传统观念造成的民族劣根性导致了孤独（在布恩蒂亚家族中，孤独的恶习周而复始，代代相传——从他们的眼神中，一望便可辨认出这一家族特有的，绝对不会弄错的孤独神情。这种孤独使人冷漠、绝望，在亲人之间筑起无形的墙，彼此缺乏信任，互不了解，甚至将兄弟姐妹化为仇敌。孤独导致了愚昧、落后、保守、僵化，成为家族衰败、民族和国家消亡的主要原因。在小说结局，布恩蒂亚家族连同马孔多镇被飓风席卷而去，深刻地揭示了孤独所必然产生的家族和社会的悲剧结局。
《百年孤独》是中西家族小说史上的一座里程碑。中西家族小说一般都具有这些共同性：借一个家族的兴衰来反映社会历史的变化；以作家的家庭生活为原料，小说中若干人物有作家亲属的原型，然后加以提炼、注入时代意识，使之变成反映历史的长卷。然而，评论一部作品的价值主要不是看它和同类作品相似之处，而是要看它在哪些方面超越了前人，写出了前人未曾写出的东西。《百年孤独》至少有六方面与众不同：
首先，它描写了没落的事物而没有没落的情调，不宣扬宗教的出世观念与救世观念，不为没落事物而唱挽歌。
其次，它描写了一个大陆的苦难史，跨越阶级、民族、国界，前人没有写过这样宏观的主题。
第三，它以单部小说的格式，实实在在地写了七代人的百年史，篇幅少而容量大，超过了前人的作品。
第四、它开创了从未来的视角描写人物的新技巧。
第五、它是“魔幻现实主义”的家族小说。小说的神话模式的结构、魔幻与写实相结合的手法与传统家族小说完全不同，也明显不同于现代的“意识流”小说，它标志着西方家族小说进入了一个新的创作阶段。
第六、它反映了作家一种进步的“寻根”意识，其本质是执着现在，着眼于变革。马尔克斯在接受诺贝尔文学奖时发表了题为《拉丁美洲的孤独》的演说，庄严地宣告了一个要“平等”、要“变革”、要“独立自由”与“社会正义”的拉丁美洲的觉醒与崛起——“到那时，那些命运注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会”。 -
第8题：
问答题试论《子夜》的艺术成就及其在中国现代文学史上的意义。正确答案： 《子夜》的成功，不但由于它主题的深刻，同时也在于他杰出的艺术成就。这表现在：
①宏大严谨的结构艺术。庞大而复杂的艺术结构，这是《子夜》结构的首要特征。作品以吴荪甫为矛盾冲突的中心，辐射出各种人物和事件。从几条线索（如公司、公债市场、工厂、农村、家庭）错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合成为一个有机的主体。
②其次，在写法上主次分明，各条线索主线交错着向前推进，疏密相间，穿插得当。
③整个作品的情节发展十分紧凑。时间跨度小，而人物众多，但作者采用了开门见山、和盘托出的手法，一开始就在吴老太爷吊唁仪式上把几乎全部重要的人物都推向前台，组成复杂的人物关系网络，以及设下情节因果关系的伏笔。
④《子夜》通过以上的精心经营，经纬交错地建成了“网络结构”，显示独特的结构艺术。
⑤成功的典型艺术形象。《子夜》塑造了许多栩栩如生的典型艺术形象，其中，民族资本家吴荪甫的形象最为生动丰满。屠维岳、赵伯韬等也都性格鲜明。
⑥多姿多彩的心理描写。茅盾是极善于心理描写的作家，《子夜》也突出了他这方面的才能。一是直接描写人物的心理。如吴荪甫在“成功”时的兴奋，失败时的沮丧，多是通过直接、冷静的描写表现出来；二是通过一些细节来描写。作品中几次写吴少奶奶林佩瑶的《少年维特之烦恼》和枯萎了的白玫瑰，以此来体现这位少妇的孤寂惆怅的心理；三是运用象征主义的手法。这种手法可以说或隐或显地从作品的开头贯穿至小说终结。尤其是吴老太爷，他的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。象《太上感应篇》的奇妙作用；在快节奏的都市生活面前闭起双眼，全身发抖，对丰满的乳房、赤裸裸的白腿的恐惧等等，都显示出这具“古老社会的僵尸”的特殊心理特征。
⑦个性鲜明的语言。《子夜》中人物语言个性鲜明。象吴荪甫的语言总是命令式的、肯定式的，杜竹斋的语言是犹疑的；赵伯韬的语言是粗野下流的，周仲伟的语言近乎流氓式的。这一切都与人物的地位、教养、个性相一致。《子夜》的成功，确立了矛盾在中国现代文学史上的崇高地位；它的成功，可以看作是革命文学阵营粉碎国民党反革命围剿的重大收获，显示了无产阶级革命文学不可战胜的强大生命力。而且，它运用历史唯物主义史观对中国现代社会从经济到政治、文化、心理各方面作出了创造性的有力的描绘，即注重复合的、立体的典型概括，又注重感情、感情因素的渲染，使其成为文学革命以来第一部表现社会的长篇小说，“第一部写实的长篇小说”，推动和影响着其后的长篇创作走向成熟和繁荣。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位正确答案： 《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈，崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护汉帝国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心，及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。（4分）
《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制（2分）；（2）奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式（2分）；（3）其体制成为后世赋家学习模仿的典范（2分）。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题红军长征途中召开的（），开始确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。A古田会议
B遵义会议
C黎平会议
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论遵义会议及其在中国革命史上的地位。正确答案： （1）遵义会议是中国共产党独立自主地解决自己内部问题的开端：从酝酿到决议的起草、通过，都是中国共产党独立进行的；是中国共产党第一次以自己的力量纠正党所犯的严重错误；是中国共产党第一次独立自主地解决党中央的领导机构问题。
（2）遵义会议是中国革命历史的转折点问题：遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，实现了思想路线的转变；遵义会议是中国共产党领导的革命战争由失败开始走向胜利的转折点；这个转折还体现在
（3）遵义会议与毛泽东在全党全军领导地位的确立党中央领导核心由王明左，倾冒险主义的领导转变为以毛泽东为代表的党中央的新领导：应该把毛泽东领导地位的确立看作一个过程，而遵义会议仅仅是这个过程的开始。理由是：在遵义会议及以后的一段时间里，毛泽东的领导地位并不完全稳固；遵义会议开过后的一段时间内，无论是组织形式上，还是实际上，毛泽东都不是主要负责人，还不能完全起核心领导作用；自遵义会议到1936年12月扩大的中央革命军事委员会组成，毛泽东担任军委主席，确立了毛泽东在军事上的领导地位，1937年的洛川会议对此进一步加以肯定；1938年的六届六中全会，肯定了以毛泽东为代表的中央政治局的政治路线，确立了毛泽东在政治上的领导地位；1943年延安中央政治局会议，从组织上肯定了毛泽东在全党全军的领导地位；经过整风运动到七大，肃清了王明左"倾错误路线的影响，确立毛泽东思想作为全党的指导思想。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论述李煜的生平与其词风变化的关系，以及他在词史上的地位和意义。正确答案： 李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主，今存词三十余首。他39岁时为宋军所俘，囚居汴京，从南唐国主降为囚徒的巨大变化，明显地影响了他的创作，使他前后期的词呈现出不同的风貌。他的前期词写宫廷享乐生活的感受，实际是南朝宫体和花间词风的继续，代表作有《浣溪沙》（红日已高三丈透）等。在南唐内外危机深化的过程中，李煜逐渐也感觉到他无法摆脱的没落命运，因此在部分词里也流露了沉重的哀愁。他的后期词主要写亡国之痛，南唐亡国使他丢掉了小皇帝的宝座，也使他在词创作上获得了一些新的成就。这一段由南唐国主转变为囚徒的经历，使他从醉生梦死的生活里清醒过来，在词里倾泻自己的深哀巨痛。
这位生于深宫之中，长于妇人之手，阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格。其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。他在词中一任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。这也是他的词能引起后人广泛共鸣的主要原因。具体说来，李煜词的本色和真情性，在三方面显得很突出：一是真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人。二是本色而不雕琢，多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻。三是因纯情而缺少理性节制。他在亡国后不曾冷静地自省，而是直悟人生苦难无常之悲哀：“人生愁恨何能免”、“自是人生长恨水长东”，把自身所经历的一段破国亡家的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。
李煜在我国词史上的地位，更多地取决于他的艺术成就。这首先表现在他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法，而直接倾泻自己的深哀与剧痛。这就使词摆脱了长期在花间曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为人们可以多方面言怀述志的新诗体，对后来豪放派词家在艺术手法上有影响。其次，他善于用白描的手法抒写他的生活感受，如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，构成了画笔所不能到的意境，写出他国破家亡后的生活感受。再次，他还善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化，如“恰似一江春水向东流”、“流水落花春去也”等句都是。另外，语言也更明净、优美，接近口语，进一步摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。
总之，李煜从生活实感出发，抒写心底的深哀巨痛，他的词寄慨极深、概括面极广，能引起普遍的共鸣。也正是由于李煜以其纯真，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世之悲，所以其言情的深广超过其他南唐词人。王国维曾说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说遵义会议是中国革命和中国共产党历史上一个生死攸关的转折点？
正确答案:一、它结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，把党的路线转到了马克思列宁主义的轨道上来；
二、确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位；
三、证明中国共产党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。 -
第14题：
试论庾信前后期创作的不同及其在文学史上之地位。
正确答案:庾信的一生，以四十二岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。对他的创作杜甫曾评价说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，由此可见庾信创作的诗文前后期是迥然不同的。
庾信早年仕于梁朝，完全是一个宫廷的文学仕臣，与徐陵才学向埒，为文并重绮艳，影响甚大，形成了一派新的诗风，世称“徐庾体”。这一时期，庾信的诗文主要是奉和，应制之作，题材基本上不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。但他对诗歌形式的多方面探索为后期的创作打下了一定基础。
庾信四十二岁时出使西魏，因梁亡被迫仕于北朝。因此他后期的作品主要是抒发自己怀念故国的乡关之思和屡遭离乱的身世之感，创作风格也一变而为沉郁、苍凉。而且在抒发个人的亡国之痛时，也能以悲悯的笔触反映人民的苦难。因而，《四库全书总目提要》称赞庾信北迁以后的作品“华实相扶，情文兼至”，杜甫在《咏怀古迹》中也评论庾信“暮年诗赋动江关”，充分肯定了他晚年作品的价值。
庾信是南北朝时期一位集大成的作家，他的作品代表了当时同类创作的最高成就。在体裁方面，他诗、赋、文皆工。在风格和技巧方面，他融南北文学之长.至后期而臻于老成，在艺术造诣上达到了“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有典型的意义。同时，他把南方的文学技巧带到北方，其作品深受北方文人喜爱，人们竞相学习，据《北史·庾信传》记载“当时后进竟当模范，每有一文，都下莫小传诵”，这样就促进了南北丈风的融和，推动了北方的文学创作。可以说，庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新诗风的形成做了必要的准备，也受到唐代作家的推崇与模仿。 -
第15题：
试论袁枚在中国饮食文化史上的地位。
正确答案:袁枚是中国饮食史上最杰出的食学理论家、美食品鉴家，他对中国饮食文化的贡献是巨大的，也是多方面的，具体来说有以下十点：
一、袁枚是中国饮食史上的第一号人物，是赢得了海内外饮食文化界和餐饮界普遍认同的中国古代食圣，是中国历史上最伟大的饮食理论家和最著名的美食家。
二、袁枚是中国历史上第一个公开声明饮食是堂皇正大学问的人。他认为：“夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。”
三、袁枚是中国历史上第一个把饮食作为安身立命、宜人济世学术毕生研究并取得了无与伦比成就的人。他历时约半个世纪撰成的中国历史上的食学代表作《随园食单》的理论与实践价值至今仍非常重大。《随园食单》被海内外食学家称为中国历史上的“食经”，但它的价值却不仅是食学的，它的思想哲学和语言文学价值同样是不可低估的。
四、袁枚是中国历史上第一个为厨师立传的人。一篇深寓哲理、醇情实义、文采飞扬的《厨者王小余传》，使一个身居封建社会最低层、默默无闻的厨子成了为当代中国二千五百万事厨者脍炙人口、心仪崇敬的历史名人。
五、袁枚是中国历史上第一个得到社会承认的职业美味鉴评家。“随身文史同商榷，到处羹汤教品题”是袁枚得到社会承认职业美味鉴评家身份经历的形象生动证明。
六、袁枚是中国历史上第一个提出文明饮食系统思想的人。袁枚在《随园食单》中明确提出“戒耳餐”、“戒目食”、“戒暴殄”、“戒纵酒”、“戒强让”，“戒落套”，以及他反对吸烟等一系列文明饮食的观念和主张，如此系统、全面、深刻、鲜明、独到的论述饮食文明，并将中国古代饮食文明认识提高到历史高度的，袁枚堪称是中国历史上第一人。
七、袁枚是中国历史上第一个大力倡导科学饮食的人。袁枚在文明饮食思想的基础之上，又进一步倡导科学合理的饮食原则和良好的饮食行为规范。他在“洗刷须知”、“色臭须知”、“洁净须知”、“本分须知”等有关节目中提出了系统的科学饮食主张。他明确反对以奢为贵、以奇为珍的错误观念和不良习尚。
八、袁枚是中国历史上第一个敢于公开宣称自己“好味”的人。自从孔子树立了简食薄食的榜样形象，主张“君子谋道不谋食”，更加上孟子的“饮食之人，则人贱之矣”的观点，“君子远庖厨”就成了中国历史上读书人的定型心态，耻言个人食事成了中国历史上传统的社会主导意识。袁枚的公然倡言“好味”，其用意显然是在挑战，是对来自上层社会责难压迫的无畏反击，是向踞有二千多年牢固统治地位的食禁锢主流意识的主动出击，这无疑是中国历史上第一声打破数千年牢固人生食事禁忌的革命呐喊。随后是他将食事作为大雅学问历半个多世纪之久的郑重而卓有成效的研究。人生食事正是在袁枚手里变成了庄重的学术。
九、袁枚是中国历史上第一个将“鲜味”认定为基本味型的人。袁枚对美味追求的一个突出特点，袁枚食学的一个典型特征，就是他对“鲜味”的独到理解。
十、袁枚是中国历史上第一个把人生食事提高到享乐艺术高度的人。在以饮食文化为世所誉的漫漫五千年中华文明史上，只有袁枚这样超凡入圣的“奇才”，才可能达到如此既天马行空又优悠然神仙般的食生活境界。 -
第16题：
试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位
正确答案: 《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈，崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护汉帝国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心，及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。
《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：
（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制；
（2）奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式；
（3）其体制成为后世赋家学习模仿的典范。 -
第17题：
试论战国时期魏国和秦国变法在中国政治制度史上的历史地位。
正确答案: （1）变法的重中之重是直接关系“富国强兵”的各种新经济法令的颁布。魏和秦的变法在这方面很突出，其中又以秦为最。
（2）比较魏、秦在经济方面的变法，魏在其广度、深度和展开的层次方面，都远逊于秦。最根本的区別在于，秦的变法触及并较好地处理了在土地国有的前提下个体农户的土地问题，使国家有效地取得了稳定而可靠的税赋和兵力的来源。
（3）各国的强弱、政治得失，从根本上说，也无不与是否变法以及变法的深度和广度紧密相联。 -
第18题：
下列选项中关于遵义会议描述正确的是（）。
- A、遵义会议成为党的历史上一个生死攸关的转折点。
- B、遵义会议实际上确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位
- C、决议提出红军的中心任务是战胜敌人的围追堵截，在晋察冀三省建立新根据地。
- D、遵义会议在极端危险的时刻挽救了中国共产党、红军和中国革命。
- E、遵义会议全面地讨论政治路线方面的问题
正确答案:A,B,D -
第19题：
试论范长江的新闻工作业绩及其在中国新闻史上的地位.
正确答案:（1）范长江，我国杰出的新闻记者和新闻事业家，1933年为北平的《晨报》、《世界日报》和天津的《益世报》撰稿，后来成为《大公报》旅行记者撰稿人，曾任《新华日报》社长总编辑，主要著作《中国的西北角》、《塞上行》等。
（2）1935年7月，范长江以天津《大公报》旅行记者身份，开始了他著名的中国西北地区的考察之行，撰写了大量的旅行通讯。他通讯对西北地区的弊政，人民的疾苦，以及日本帝国主义侵略的危机，作了分厂深刻的描述。同时，通讯还首次客观、公正地报道了红军长征的一些真实情况，发表后引起了巨大反响。不久，报馆将这些旅行通讯汇集出版，书名为《中国的西北角》。
（3）1936年12月，西安事件发生，正在绥远前线采访的范长江敏锐地意识到这一真相将导致中国政局的重大变化。为了弄清事变真相，他不顾个人安危，毅然进入事变中心西安。这次采访，范长江的思想发生了深刻变化。1937年2月15日，范长江根据陕北执行的采访材料，在《大公报》上发表了《动荡中之西北大局》一文，在国内第一次披露了西安事变真相，引起了极大轰动，也激起了蒋介石的大怒。
（4）随后，范长江又接连发表了《西北近影》和《陕北之行》等通讯。这些通讯作品均辑入他的通讯集《塞上行》。
（5）范长江是第一位从白区进入延安，向全国采访报道陕北革命根据地情况的中国记者。他的西安、陕北之行的系列通讯，打破了国民党的新闻封锁，公开报道了西安事变的真相，传播了中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，热情地介绍了陕北革命根据地的面貌以及共产党领导人的生动形象，在全国各界产生了很多影响。
（6）抗战爆发后，范长江深入抗日前线，采写了大量通讯。1938年3月，他发起创办了“中国青年新闻记者学会”，后又与胡愈之等创办国际新闻社。培养了大量记者投身抗日宣传的斗争中去。 -
第20题：
问答题试论庾信前后期创作的不同及其在文学史上之地位。正确答案： 庾信的一生，以四十二岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。对他的创作杜甫曾评价说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，由此可见庾信创作的诗文前后期是迥然不同的。
庾信早年仕于梁朝，完全是一个宫廷的文学仕臣，与徐陵才学向埒，为文并重绮艳，影响甚大，形成了一派新的诗风，世称“徐庾体”。这一时期，庾信的诗文主要是奉和，应制之作，题材基本上不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。但他对诗歌形式的多方面探索为后期的创作打下了一定基础。
庾信四十二岁时出使西魏，因梁亡被迫仕于北朝。因此他后期的作品主要是抒发自己怀念故国的乡关之思和屡遭离乱的身世之感，创作风格也一变而为沉郁、苍凉。而且在抒发个人的亡国之痛时，也能以悲悯的笔触反映人民的苦难。因而，《四库全书总目提要》称赞庾信北迁以后的作品“华实相扶，情文兼至”，杜甫在《咏怀古迹》中也评论庾信“暮年诗赋动江关”，充分肯定了他晚年作品的价值。
庾信是南北朝时期一位集大成的作家，他的作品代表了当时同类创作的最高成就。在体裁方面，他诗、赋、文皆工。在风格和技巧方面，他融南北文学之长.至后期而臻于老成，在艺术造诣上达到了“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有典型的意义。同时，他把南方的文学技巧带到北方，其作品深受北方文人喜爱，人们竞相学习，据《北史·庾信传》记载“当时后进竟当模范，每有一文，都下莫小传诵”，这样就促进了南北丈风的融和，推动了北方的文学创作。可以说，庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新诗风的形成做了必要的准备，也受到唐代作家的推崇与模仿。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论范长江的新闻工作业绩及其在中国新闻史上的地位.正确答案： （1）范长江，我国杰出的新闻记者和新闻事业家，1933年为北平的《晨报》、《世界日报》和天津的《益世报》撰稿，后来成为《大公报》旅行记者撰稿人，曾任《新华日报》社长总编辑，主要著作《中国的西北角》、《塞上行》等。
（2）1935年7月，范长江以天津《大公报》旅行记者身份，开始了他著名的中国西北地区的考察之行，撰写了大量的旅行通讯。他通讯对西北地区的弊政，人民的疾苦，以及日本帝国主义侵略的危机，作了分厂深刻的描述。同时，通讯还首次客观、公正地报道了红军长征的一些真实情况，发表后引起了巨大反响。不久，报馆将这些旅行通讯汇集出版，书名为《中国的西北角》。
（3）1936年12月，西安事件发生，正在绥远前线采访的范长江敏锐地意识到这一真相将导致中国政局的重大变化。为了弄清事变真相，他不顾个人安危，毅然进入事变中心西安。这次采访，范长江的思想发生了深刻变化。1937年2月15日，范长江根据陕北执行的采访材料，在《大公报》上发表了《动荡中之西北大局》一文，在国内第一次披露了西安事变真相，引起了极大轰动，也激起了蒋介石的大怒。
（4）随后，范长江又接连发表了《西北近影》和《陕北之行》等通讯。这些通讯作品均辑入他的通讯集《塞上行》。
（5）范长江是第一位从白区进入延安，向全国采访报道陕北革命根据地情况的中国记者。他的西安、陕北之行的系列通讯，打破了国民党的新闻封锁，公开报道了西安事变的真相，传播了中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，热情地介绍了陕北革命根据地的面貌以及共产党领导人的生动形象，在全国各界产生了很多影响。
（6）抗战爆发后，范长江深入抗日前线，采写了大量通讯。1938年3月，他发起创办了“中国青年新闻记者学会”，后又与胡愈之等创办国际新闻社。培养了大量记者投身抗日宣传的斗争中去。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试论《百年孤独》的主题及其在中西家族小说史上的地位。正确答案： 《百年孤独》的基本主题是孤独。马尔克斯曾说过：“孤独的反义词是团结”。小说的寓意在于：“消除孤独，强调民族团结”。首先，小说通过描写马孔多镇与布恩蒂亚家族的兴衰史，形象地总结了拉丁美洲充满压迫、暴力、痛苦和灾难的历史，愤怒地抨击了独裁统治的残暴和美帝国主义对拉丁美洲的奴役和剥削。其次，小说表达了作者深沉的历史思索和冷峻的民族反省。愚昧落后的传统观念造成的民族劣根性导致了孤独（在布恩蒂亚家族中，孤独的恶习周而复始，代代相传——从他们的眼神中，一望便可辨认出这一家族特有的，绝对不会弄错的孤独神情。这种孤独使人冷漠、绝望，在亲人之间筑起无形的墙，彼此缺乏信任，互不了解，甚至将兄弟姐妹化为仇敌。孤独导致了愚昧、落后、保守、僵化，成为家族衰败、民族和国家消亡的主要原因。在小说结局，布恩蒂亚家族连同马孔多镇被飓风席卷而去，深刻地揭示了孤独所必然产生的家族和社会的悲剧结局。
《百年孤独》是中西家族小说史上的一座里程碑。中西家族小说一般都具有这些共同性：借一个家族的兴衰来反映社会历史的变化；以作家的家庭生活为原料，小说中若干人物有作家亲属的原型，然后加以提炼、注入时代意识，使之变成反映历史的长卷。然而，评论一部作品的价值主要不是看它和同类作品相似之处，而是要看它在哪些方面超越了前人，写出了前人未曾写出的东西。《百年孤独》至少有六方面与众不同：
首先，它描写了没落的事物而没有没落的情调，不宣扬宗教的出世观念与救世观念，不为没落事物而唱挽歌。
其次，它描写了一个大陆的苦难史，跨越阶级、民族、国界，前人没有写过这样宏观的主题。
第三，它以单部小说的格式，实实在在地写了七代人的百年史，篇幅少而容量大，超过了前人的作品。
第四、它开创了从未来的视角描写人物的新技巧。
第五、它是“魔幻现实主义”的家族小说。小说的神话模式的结构、魔幻与写实相结合的手法与传统家族小说完全不同，也明显不同于现代的“意识流”小说，它标志着西方家族小说进入了一个新的创作阶段。
第六、它反映了作家一种进步的“寻根”意识，其本质是执着现在，着眼于变革。马尔克斯在接受诺贝尔文学奖时发表了题为《拉丁美洲的孤独》的演说，庄严地宣告了一个要“平等”、要“变革”、要“独立自由”与“社会正义”的拉丁美洲的觉醒与崛起——“到那时，那些命运注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试论述三曹在文学史上的贡献及其诗风差异。正确答案： “三曹”指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。曹操以相王之尊，爱好文学，延揽文士，为建安文学的兴盛奠定了基础。其次，曹操开学习乐府的风气。以乐府旧题写时事.富于创新精神。曹操诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所以胡应麟说曹操《短歌行》等诗是“汉人乐府本色尚存”。再次，他多以四言诗写汉末动乱，抒发理想和壮志，就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力，使四言诗重放光辉，开创“建安风骨”新诗风。此外，曹操还开创了清峻、通脱的散文新风气。
曹丕是建安文学的组织者与倡导者，他留守邺城时，常与文士们相聚宴游，诗酒竞豪。曹丕与这些文人诗酒唱和，开创了文人雅集的先河，已具备了文人集团的性质。其次，他的《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声，是在文艺思想和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献。再次，他对古代七言诗的发展做出了贡献，其《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
曹植既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。首先，他继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。其次，他是第一个大力写五言诗的诗人。他在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成。再次，他注意诗的词彩美和气韵美。钟嵘在《诗品》中评价他的诗说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”此外，曹植也是建安文学的积极推动者。
在诗风上，曹操的诗歌富有抒情化、个性化的特色，充满积极进取的精神，语言占朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材.兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻。增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局，风格“骨气奇高，辞采华茂”。总体说来，三曹打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，形成了“建安风骨”这一优良传统.是“建安文学”的杰出代表。解析： 暂无解析