对偶婚

题目

对偶婚

相似考题

1.简述对偶婚制。

2.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,指出人类家庭发展经历了()A、血缘家庭---伙婚家庭---对偶家庭---专偶家庭B、血缘家庭---伙婚家庭---专偶家庭---对偶家庭C、伙婚家庭---血缘家庭---专偶家庭---对偶家庭D、伙婚家庭---血缘家庭---对偶家庭---专偶家庭

3.()是群婚向个体婚的过渡阶段。A、群婚制B、血缘婚制C、伙婚制D、对偶婚制

4.掠夺婚是在对偶婚制向个体婚制转变的过程中产生的。()

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  • 第1题：

    下列哪种形式不是是族外婚？（）

    • A、血亲杂交
    • B、对偶婚
    • C、级别婚
    • D、血婚制

    正确答案:A,B,D

  • 第2题：

    人类婚姻发展的历史阶段是（）。

    • A、群婚、对偶婚、族外婚、一夫一妻制
    • B、群婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制
    • C、对偶婚、群婚、族外婚、一夫一妻制

    正确答案:B

  • 第3题：

    关于对偶婚的描述正确的有（）。

    • A、对偶婚大约产生于仰韶文化晚期
    • B、对偶家庭不是严格意义上的家庭
    • C、对偶婚盛行于封建时期
    • D、对偶婚比群婚制更为落后

    正确答案:A,B

  • 第4题：

    对偶婚制是群婚制的高级形态。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    在对偶婚制下的婚姻是以（ ）。


    正确答案:女子为中心

  • 第6题：

    对偶婚


    正确答案: 母系氏族社会的一种婚姻形式。若干同胞的一群姐妹与同胞的一群兄弟集体通婚，男女关系并不固定，男子多妻，女子多夫，子女只知其母，不知其父。这种形式称为「普那路亚家庭」。
    对偶婚是它的发展形式，其特点是男女结合短暂而不稳定，男女双方仍分属于自己的氏族，没有固定的同居生活，也没有独立的家庭经济，所生子女均属母亲所有。对偶婚本身也有很多形式，一种是双方都住在自己母亲的氏族中，通常是丈夫去女方家；一种是双方都到专为他们建筑的公房中过夫妻生活；一种是丈夫搬到妻子家中居住，称从妻居。
    到父系氏族社会，从妻居最终被从夫居取代。

  • 第7题：

    多选题
    中国社会存在的特殊婚姻形态有（）。
    A

    对偶婚

    B

    多偶婚

    C

    童养媳婚

    D

    招赘婚


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    原始群后期人类的婚姻形态属于（）
    A

    乱婚时期

    B

    血缘婚

    C

    对偶婚

    D

    族外婚


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    关于对偶婚的描述正确的有（）。
    A

    对偶婚大约产生于仰韶文化晚期

    B

    对偶家庭不是严格意义上的家庭

    C

    对偶婚盛行于封建时期

    D

    对偶婚比群婚制更为落后


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    哪种婚姻形式不属于群婚制的是（）。
    A

    血婚制

    B

    血亲杂交

    C

    对偶婚

    D

    级别婚


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述对偶婚制。

    正确答案： 对偶婚制，或称对偶家庭。
    A.是指一男一女在长或短时间内保持相对稳定的偶居生活的婚姻形式。
    B.是群婚制向一夫一妻的个体婚制转变的过渡形态，产生后与原始社会蒙昧时期和野蛮时期的交替阶段，盛行于野蛮时代，即原始社会晚期。
    C.走婚、望门居、不落夫家等习俗，反映了对偶婚制的历史遗风。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    名词解释题
    对偶婚

    正确答案： 即古代所说的“同姓不婚”。人们认识到血缘婚姻的危害后，禁止一切血缘亲属间的性关系，而到血缘以外的氏族集团寻找婚姻对象，于是出现了氏族间的对偶婚。其特点是：非同一血缘氏族的男女方得婚配；男女间的结合尚不固定，没有严格的排他性，男可以多妻，女也可以多夫，但有一点是主要的，即都是男子出嫁到女方氏族，子女归女方，从母姓，血统按母系计算，财产由女子继承。按照当时氏族的习惯，对偶婚的男女双方死后各葬于本氏族的墓地。这就是母系氏族社会。在我国大约是旧石器时代晚期一直到新石器时代晚期，距今约五万年到五千年左右。但在我国西南地区的一些少数民族中，直到解放前还保留对偶婚的残余形态，如瑶族男子的“上门婚”、傣族男子的“入寮婚”和独龙族的“伯惹婚”，其特点多是男子出嫁、女子娶亲，男子在家劳动，女子外出谋生，所生子女归女家。其婚姻关系也不固定，只要叫人作个证明，双方就可以离异。在神话传说中，尧把娥皇、女英二女嫁给舜，是对偶婚晚期向一夫一妻过渡的一种形态。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列哪种形式不是族外婚？（）

    • A、血亲杂交
    • B、对偶婚
    • C、级别婚
    • D、血婚制

    正确答案:A,B,D

  • 第14题：

    哪种婚姻形式不属于群婚制的是（）。

    • A、血婚制
    • B、血亲杂交
    • C、对偶婚
    • D、级别婚

    正确答案:C

  • 第15题：

    下列关于对偶婚制的陈述中，正确的有（）。

    • A、对偶婚制是群婚制向一夫一妻制的过渡形式
    • B、这种婚姻仍然以女子为中心
    • C、在对偶婚制下，子女“知其母而不知其父”
    • D、在相当长时期内，对偶婚制是和群婚制同时并存的

    正确答案:A,B,D

  • 第16题：

    对偶婚制


    正确答案:对偶婚制是人类社会继群婚之后出现的第二种婚姻家庭形态。对偶婚制是指一个男子在许多妻子中有一个主妻，而一个女子在许多丈夫中有一个主夫。

  • 第17题：

    原始群后期人类的婚姻形态属于（）

    • A、乱婚时期
    • B、血缘婚
    • C、对偶婚
    • D、族外婚

    正确答案:B

  • 第18题：

    对偶婚是相当牢固的个体婚。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    单选题
    俗称“倒插门”、“上门”，它是指（）
    A

    对偶婚

    B

    大婚

    C

    童养媳婚

    D

    招赘婚


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    下列哪种形式不是是族外婚？（）
    A

    血亲杂交

    B

    对偶婚

    C

    级别婚

    D

    血婚制


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    母系氏族公社时期人类的婚姻形态是（）。
    A

    杂交

    B

    族外婚

    C

    对偶婚

    D

    血缘婚


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    人类婚姻发展的历史阶段是（）。
    A

    群婚、对偶婚、族外婚、一夫一妻制

    B

    群婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制

    C

    对偶婚、群婚、族外婚、一夫一妻制


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列关于对偶婚制的陈述中，正确的有（）。
    A

    对偶婚制是群婚制向一夫一妻制的过渡形式

    B

    这种婚姻仍然以女子为中心

    C

    在对偶婚制下，子女“知其母而不知其父”

    D

    在相当长时期内，对偶婚制是和群婚制同时并存的


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    对偶婚是相当牢固的个体婚。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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