王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”。下列能体现“自然”之意的有（）。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏A、①③B、①④C、①③④D、①②③④
题目
王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”。下列能体现“自然”之意的有（）。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏
- A、①③
- B、①④
- C、①③④
- D、①②③④
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参考答案和解析
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第1题：
元代杂剧和散曲统称为元曲，在音乐史上，也称元代北曲；在历史上，王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为：（）
- A、一代之经典
- B、一代之成就
- C、一代之精华
- D、一代之文学
正确答案:D -
第2题：
瘦西湖有“翰墨园林”之称，构园者深知文人通过赏月能体现园林之美。请说出瘦西湖有哪些赏月佳处？
正确答案:瘦西湖赏月佳处有月观、二十四桥、五亭桥。 -
第3题：
给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。 魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女，屏闲处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
正确答案:“谢”动词一般用法，推托有病； “说”：一般用法，游说； “来”：一般用法，到来； “富贵”：使动用法，使……富贵； “死”：一般用法，死亡；“然”：指示代词，这样。 -
第4题：
（）被王国维称为有元“一代之文学”。
- A、小说
- B、讲史
- C、元曲
- D、南戏
正确答案:C -
第5题：
王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
正确答案:一优美；一宏壮 -
第6题：
王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：（）。”
正确答案:自然而已矣 -
第7题：
单选题元代杂剧和散曲统称为元曲，在音乐史上，也称元代北曲；在历史上，王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为：（）A一代之经典
B一代之成就
C一代之精华
D一代之文学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。正确答案： 无我之境,有我之境解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”A‘尽美矣，又尽善也’
B‘思无邪’
C‘尽美矣，未尽善也’
D‘乐而不淫，哀而不伤’
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了A①②③④
B①②③
C①③④
D②③
正确答案： C解析： 由材料“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学”，可以看出①的理解是正确的；由材料“托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录”，可以看出，元曲因为地位低，不为人重视，所以没有被载入明清的史志和《四库》的集部，因此②、③理解也是正确的；④说法过于绝对，上述的文学成就在一定程度上仍留存于后世。因此答案为B项。 -
第11题：
填空题《论语•为政》篇说：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：（）。’”正确答案： 思无邪解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也”。下列能体现“自然”之意的有（）。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏A①③
B①④
C①③④
D①②③④
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。
- A、再现说
- B、表现说
- C、娱乐说
- D、载道说
正确答案:D -
第14题：
翻译：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
正确答案: 孙子说，大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。 -
第15题：
《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”
- A、‘尽美矣，又尽善也’
- B、‘思无邪’
- C、‘尽美矣，未尽善也’
- D、‘乐而不淫，哀而不伤’
正确答案:B -
第16题：
王国维说：“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”谈谈你对这句话的理解。
正确答案:赞同这句话。
1、家庭和社会的悲剧。贾府的极度奢华建立在剥削和奴役基础之上，康乾盛世的回光返照无可挽回的衰败。
2、宝、黛、钗爱情婚姻的悲剧。宝玉违背了家族给他规定的道路（仕途经济、举案齐眉的贤妻），在强大的封建势力面前，他只能俯首就范；黛玉孤高自许，曲高和寡；为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了生命的代价；宝钗城府很深，喜怒不形于色，“冷美人”，造成了她与宝玉的“没有爱情的婚姻”悲剧。
3、大观园女儿国的毁灭。四春姊妹——原应叹息史湘云——“终究是云散高唐，水涸湘江”李纨——终身守寡，“枉与他人作笑谈”。妙玉——“终陷淖泥中”。大观园的丫鬟们——晴雯、金钏、司棋。 -
第17题：
（王国维的）“有我之境”“无我之境”说
正确答案: 王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。” -
第18题：
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③④
- D、②③
正确答案:B -
第19题：
填空题王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”正确答案： 一优美,一宏壮解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。A再现说
B表现说
C娱乐说
D载道说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。正确答案： 孙子说，大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：（）。”正确答案： 自然而已矣解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）被王国维称为有元“一代之文学”。A小说
B讲史
C元曲
D南戏
正确答案： A解析： 元曲包括杂剧（戏曲）和散曲（或称清曲），被王国维称为有元“一代之文学”（《宋元戏曲史》）。