王充的思想中，与儒家神学明显对立的论点不包括（）A、天道自然B、性有善恶C、万物自生、万物一元D、人死神灭

第1题：

第2题：

简述王充的教育思想。

正确答案: （1）对谶纬神学的批判：反对“天人感应”、“君权神授”等思想，认为天道自然，万物自生、万物一元，人死神灭。
（2）人性论：把人性分为三种：善人、中人（善恶混杂）、恶人，但人性善恶，并非受命于天，而是由自然的“气”构成的。
（3）教育目的：培养“文人”、“鸿儒”为主。将知识分子分为文吏、儒生、通人、文人、鸿儒。其中文人和鸿儒是教育的培养目标。王充第一次提出将培养创造性的学术理论人才作为教育的最高理想。
（4）教育作用：尽管人的先天禀赋有差异，但可以通过后天的教育和学习得到弥补。
（5）学习观：
①学知与闻见：反对神学所崇拜的所谓不学自知的“圣人”，主张“知物由学”。“闻见”的途径：一是通过注意和观察周围的事物，另一种是通过书本或者他人的间接经验。
②思考与求是：在获取知识的过程中，有一些知识是虚伪的，所以需要思考，更需要“求是”的精神。检验知识真伪的方法是坚持“效验”和“有证”的原则。
③问难与距师：问难即在学习中，学生要敢于向老师提出质疑。距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。“问难”和“距师”主要体现了对权威和书本的怀疑和批判精神。

第3题：

东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。

• A、王充
• B、桓谭
• C、何晏
• D、王弼

正确答案:A

第4题：

汉代的（）是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。

• A、董仲舒
• B、司马迁
• C、王充
• D、程颐

正确答案:A

第5题：

诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）

• A、法家与道家
• B、法家与儒家
• C、墨家与儒家
• D、儒家与道家

正确答案:D

第6题：

先秦时期的（）与儒家思想是对立的。

正确答案:道家思想

第7题：

王充的思想中，与儒家神学明显对立的论点不包括（）

• A、天道自然
• B、性有善恶
• C、万物自生、万物一元
• D、人死神灭

正确答案:B

第8题：

柏拉图关于（）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。

正确答案:理念世界

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

A对

B错

对
略

第14题：

桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

正确答案:正确

第15题：

著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。

• A、司马迁
• B、班固
• C、王充
• D、刘安

正确答案:C

第16题：

《声无哀乐论》和儒家思想有哪些相对立的观点？

正确答案: 《声无哀乐论》作者嵇康，魏末琴家，音乐理论家，思想家。曾作琴曲《长清》《短清》《长侧》《短侧》等。《声无哀乐论》主要观点：音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。
它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立.

第17题：

东汉时期，反对神学的法律思想家有（）

• A、王充
• B、刘秀
• C、刘预
• D、仲长统
• E、刘颂

正确答案:A,D

第18题：

王充的效验思想

正确答案: 所谓效验就是“事有证据，以效实然”，即运用事实加以验证的一种认识，一种理论正确与否，要看它是否以事实为根据，是否符合客观事实。他把效验作为判断认识的标准。

第19题：

秦汉时期中国传统文化的主要标志有（）。

• A、儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展
• B、王充著《论衡》
• C、基本形成以儒家为核心的传统文化模式
• D、佛教的传入和道教的产生

正确答案:C

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：