你认为世界上为什么会有企业这种东西？

第1题：

有人认为在课堂中，师生保持“零距离接触”，学生回答教师的问题，做教师要求做的事，只要有这种共同活动就是师生互动。

你认为这种说法对吗？为什么？

答案：

解析：

(1)显然,这种认识是肤浅的,这将使师生互动流于形式。
(2)在教学过程中要注意教师主导作用与学生能动性相结合，既要发挥教师的主导作用，又要充分发挥学生主体参与教学的能动性。教学中，学生是学习的主人，具有主观能动性，学生学习的主观能动性主要体现在两个方面:①学生对外部信息具有选择的能动性、自觉性,学生对信息的选择与否直接受学生本人的学习动机、兴趣、需要以及所接受的外部要求所左右;②学生对外部信息进行内部加工时体现出独立性、创造性，因为学生对信息进行内部加工过程受到个体原有的知识经验、思维方式、情感意志、价值观念等制约。因此,教学中应充分发挥学生的主体能动性。
(3)新的教学观认为教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。强调师生之间的互动。传统教学中,教师负责教，学生只管学,教学就是对学生单向的“培养”活动。新课程强调教学是教与学的交往、互动,师生双方相互交流、相互沟通。在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考过程、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念、丰富教学内容、求得新的发现、从而达成共识、共享、共进,实现教学相长和共同发展，彼此形成一个真正的“学习共同体”。而不只是学生回答教师的问题，做教师要求做的事，这并不是师生互动。

第2题：

某地区对占该地区工业增加值三分之二的10个企业进行调查，你认为这种调查方式是重点调查还是典型调查？为什么？

正确答案: 首先，从该题内容可知该地区对工业企业进行的是一种非全面调查，第二，非全面调查包括抽样调查，重点调查和典型调查。这三种非全面调查的主要区别是选择调查单位的方法不同，抽样调查是按随机原则抽选调查单位，重点调查是根据单位标志总量占总体标志总量的比重来确定调查单位，而典型调查是依据对总体的分析，有意识地选取调查单位。因此，根据本题选择调查单位的方法可判断出该地区对工业企业进行调查，采用的是重点调查方式。

第3题：

有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？

正确答案: 不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。

第4题：

为什么文化会有这么多的不同定义？你认为哪几个定义对于你了解文化的内涵有帮助？

正确答案: 之所以有如此众多的定义，首先是由于文化本身涵盖面广，其次是由于学者们分属不同的学科。他们从不同的角度提出自己的看法，力求找到一个全面的能够概括一切的定义。
然而，正是由于他们的定义带有自己学科的特点，因此，别的学科的学者无法接受。于是，这些学者又提出自己的定义。结果是定义越来越多文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产；文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具；文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案；文化并非生而知之，而是后天所学会的；价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化。

第5题：

人们常说水是取之不尽，用之不竭的，你认为这种说法对吗？为什么？

正确答案: 不对，这种说法不但没有事实根据，而且是有害的。虽然地球上的总水量很大，但淡水资源却不充裕，人们可以利用的0.65%，而且分布很不均匀，人类就是依靠这些水维持生命和从事生产建设的。
有的科学家曾这样预测：“水，不久将成为一个深刻的社会危机”。所以每个人都应关心水、爱惜水、保护水、树立起节约用水的好风尚。

第6题：

有人说，基本养老保险基金发生赤字时由政府弥补。你认为这种说法是否正确？为什么？

正确答案: 正确，弥补基本养老保险赤字是政府的职责。

第7题：

你认为企业应当承担哪些社会责任？为什么？

正确答案: 我认为企业应当承担的社会责任有道德责任、慈善责任、对企业利益相关者的责任。
（1）道德责任。企业不能仅仅守法，这是层次最低的做法，企业要追求卓越，必须履行道德责任。道德责任是指法律规定以外的、社会成员希望发生或禁止的行为与结果。法律不能解决所有问题，社会希望企业通过道德规范，顺应社会观念的潮流。
（2）慈善责任。慈善行为的本意是以仁慈的做法来体现对人类的爱。社会存在弱势群体，企业有财富，应该通过捐赠和志愿服务的方式，回报社会，这有助于树立企业良好的社会形象。目前，一些国内外拥有财富的人通过慈善行为，获得了社会公众的好评，这是企业履行社会责任最常见的形式，效果很好。
（3）对企业利益相关者的责任。利益相关者包括消费者、供应商与合作者、行业、政府与社区、股东、员工、社会与社区、自然环境。我想重点分析消费者、员工和自然环境。
第一，消费者是企业最重要的利益相关者，消费者不买企业的产品，企业的利益从何谈起。所以企业对消费者的责任是：消费者需要什么，企业就应生产销售什么，满足其需求；广告宣传对消费者要讲真话；产品价格要合理；产品使用要方便、经济、安全；实行质量保证制度；提供周到的售后服务等。
第二，员工是企业的主人，企业的财富靠员工创造。企业要以人为本，善待员工。为此，对员工应该公平的就业、上岗、报酬、调动和晋升；提供给员工安全、卫生的工作条件，丰富的文化、娱乐活动；营造员工参与管理和全员管理的环境；让员工有机会在职教育、参加培训。
第三，企业消耗资源，生产销售产品，不可避免伤害了自然环境，为了人类的生存，也为了企业的可持续发展，企业应该关注环境的保护。为此，一是生产销售对环境有益的绿色产品，选择可生物分解与循环使用的材料；二是开发利用对环境没有伤害或伤害较小的生产技术，不断改进工艺流程，减少能源消耗；三是坚决治理对环境造成污染的废水废气废渣，使用环保包装，还人类一个清洁的生存空间。

第8题：

原子的体积很小，所以可以看作质点，你认为这种说法对吗？为什么？

正确答案:不对，因为一个物体能否看成质点，应根据具体问题而定，当我们研究原子结构问题时，就不能把原子当作质点

第9题：

问答题

许多工人持有他们所在的企业发行的大量股票。你认为为什么公司鼓励这种行为？一个人为什么可能不想持有其公司的股票？

正确答案：公司鼓励职工持股，这样激励职工关心公司利润，不只是他们的工资。这样职工看到浪费或需要改善之处，就会采取行动。也会鼓励职工努力工作。
但是从雇员角度看，持有本公司股票可能风险很大。因为雇员工资已经和公司经营业绩联系起来了。如果公司经营出现问题，可能被解雇或减薪。如果同时持有本公司股票，其股票也将贬值，所以为了分散风险，雇员愿意持有其他公司股票。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？

正确答案：不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。

解析：暂无解析

第11题：

判断题

“你认为如何？”“你为什么这样做？”这种提问属于诱导性提问？

A

对

B

错

正确答案：对

解析：暂无解析

第12题：

问答题

某地区对占该地区工业增加值三分之二的10个企业进行调查，你认为这种调查方式是重点调查还是典型调查？为什么？

正确答案：首先，从该题内容可知该地区对工业企业进行的是一种非全面调查，第二，非全面调查包括抽样调查，重点调查和典型调查。这三种非全面调查的主要区别是选择调查单位的方法不同，抽样调查是按随机原则抽选调查单位，重点调查是根据单位标志总量占总体标志总量的比重来确定调查单位，而典型调查是依据对总体的分析，有意识地选取调查单位。因此，根据本题选择调查单位的方法可判断出该地区对工业企业进行调查，采用的是重点调查方式。

解析：暂无解析

第13题：

某企业共有职工和退休人员1200人，其中在职职工1000人，退休人员200人。则该企业参加基本医疗保险的人数为1200人，缴费人数为1000人。你认为这种说法对吗？为什么？

正确答案: （1）正确。
（2）按照有关规定，企业在职职工与退休人员均需参加基本医疗保险，因该企业参加基本医疗保险的人数应该为1200人；
（3）企业缴纳基本医疗保险费用的基数为在职职工的工资基数之和，因此无需承担退休人员的基本医疗保险费，故缴费人数应为1000人。

第14题：

有些人说：“佛教和其他宗教没什么两样，都是行善的。”对此观点你怎么认为？为什么？你身边若有持这种论调的人，你打算如何帮助他？

正确答案: 从行善的角度来讲，一些宗教是有做慈善、建医院，这些都很好，我们也不反对。但如果因为有一部分慈善，就认为自他见解完全一致，这是不合理的。包括在藏地，麦彭仁波切说过，苯教与佛教历来有一些冲突，二在见解上有天壤之别，不应混淆不清。比如，苯教转经轮是逆时针，转神山也是逆时针；而我们佛教认为，逆时针转一遍，有全部毁坏的过失，平时看到电动转经轮在逆转，赶紧会去纠正过来。假如因二者有些许相同之处，就认为它们的见修行果一模一样，没有任何冲突矛盾，对此理应值得观察。
我们作为佛教徒，见解不能跟外道混为一体，但也不要看见他们就怒目相向，甚至掉头就走。他们毕竟也是众生，我们发了菩提心，就应当对天下众生一视同仁，只不过见解不能模棱两可，觉得学这个也可以、学那个也可以。有些人认为佛教与外道没什么两样，于劝许多佛教徒彻底放下佛教，加入外道的教堂或者学会。这一点我们完全不赞同。皈依三宝的功德是什么样的？舍弃佛法的过失又是如何？每个人应该心中有数。

第15题：

你认为什么是企业中的高技能员工？

正确答案: 我认为企业高技能人才的含义应该包括以下几个方面的内容：
一、高技能人才应该是在生产、运输和服务等领域的岗位一线，熟练的掌握熟练掌握专门知识和技术，具备精湛的操作技能的人员。例如在煤炭开采行业中熟练的掌握地质构造知识，以及井下综采设备的机控人员及高级维修人员。
二、在工作实践中能够解决关键技术和工艺的操作性难题的人员。例如现在在IT行业兴起的一种数据恢复人员，在电脑中病毒之后，文件遭到毁坏之后能够进行数据恢复。避免数据资料丢失。
三、企业高技能人才应该具有相应领域中扎实的理论知识。企业高技能人才具备相应领域中扎实的理论知识，才能把生产中所发现的问题或者技术创新利用相关的知识表达出来，以达到资源共享。
四、企业高技能人才还必须具备高尚的职业道德。这项内容是企业高技术人才起码应具备的。例如：爱岗敬业，任劳任怨很强的事业心和责任感等。五、企业高技能人才还应具备创新精神。高技能人才不仅熟练的掌握专门知识和技术，具备精湛的操作技能，能够解决关键技术和工艺的操作性难题。还应该具备创新精神，只有这样才能使知识技能不断的提高。我国新人才的标准是：以业绩和能力为主，以品德和知识为辅。即企业高技能人才应该是德才兼备的人才。

第16题：

一家企业老板与职工发生劳动纠纷调解无效诉讼法律时，老板让工会主席代表他去与职工对簿公堂，你认为这种做法对不对？为什么？

正确答案:不对，因为工会是职工利益的代表者和维护者，工会的立场应该站在劳动者一边；工会要了解产生劳动纠纷的原因，如果是职工无理，工会应该支持老板的处理意见，做好职工的思想工作；如果是职工有理，工会应该与老板协商，争取在企业内部解决；如还解决不了，工会应支持职工或代表职工诉讼法律，并请上级工会帮助协调。

第17题：

有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗？为什么？

正确答案: 不正确。
这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用，并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据，忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性，环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展，关键还在于后天的环境和教育。

第18题：

“你认为如何？”“你为什么这样做？”这种提问属于诱导性提问？

正确答案:错误

第19题：

处理客户投诉时，对客户说“我能明白你为什么会有这种感觉”，其实是对客户的情感表达理解。

正确答案:正确

第20题：

问答题

为什么文化会有这么多的不同定义？你认为哪几个定义对于你了解文化的内涵有帮助？

正确答案：之所以有如此众多的定义，首先是由于文化本身涵盖面广，其次是由于学者们分属不同的学科。他们从不同的角度提出自己的看法，力求找到一个全面的能够概括一切的定义。
然而，正是由于他们的定义带有自己学科的特点，因此，别的学科的学者无法接受。于是，这些学者又提出自己的定义。结果是定义越来越多文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产；文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具；文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案；文化并非生而知之，而是后天所学会的；价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化。