《易·贲·彖辞》曰：“观乎天文，以察时变；观乎（），以化成天下。”

第1题：

第2题：

《周易》提出观乎（），化成天下。

• A、水文
• B、天文
• C、地文
• D、人文

正确答案:D

第3题：

翻译：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

正确答案: 他们一定会说“在天下人的忧愁之前忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。

第4题：

以下出自《周易·观卦》的是（）

• A、观国之光
• B、关乎天文，以察时变
• C、观乎人文，化成天下
• D、耕者让畔，行者让路

正确答案:A

第5题：

《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。

正确答案:自然、社会

第6题：

“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。

• A、《论语》
• B、《庄子》
• C、《周易》
• D、《尚书》

正确答案:C

第7题：

“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。

正确答案:《易》

第8题：

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是（）

• A、体现了中国古代讲求人与自然的和谐
• B、体现了中国古代的人文精神
• C、说明中国古代没有宗教神学
• D、说明中国古代统治者开始关注民生

正确答案:B

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。

• A、老子
• B、孟子
• C、孔子
• D、荀子

正确答案:A

第14题：

《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是（）

• A、每个人所具有的文化素养是天生的
• B、文化是自然界运动中所特有的现象
• C、人们的精神活动离不开物质活动
• D、个人的文化素养是从社会实践中培养的

正确答案:D

第15题：

翻译：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而莫听之。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”

正确答案: 子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”道理：唯其言之时也。范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

第16题：

《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。这表明（）

• A、人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的
• B、科学主义和人文主义是中华文化的两大主流
• C、中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩
• D、中国古代文化主张人与自然的和谐

正确答案:A

第17题：

翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。

正确答案: 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。

第18题：

谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）

• A、《论语》
• B、《易》
• C、《荀子》
• D、《礼记》

正确答案:B

第19题：

“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）

• A、自然现象和规律
• B、人伦社会规律
• C、人体花纹
• D、人的文化水平

正确答案:B

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：