我国唐朝的官学体系中,官职不同的子弟分别上不同级别的学校,其中国子学只招收()官员的子弟A、三品以上B、五品以上C、七品以上D、八品以下

题目

我国唐朝的官学体系中,官职不同的子弟分别上不同级别的学校,其中国子学只招收()官员的子弟

  • A、三品以上
  • B、五品以上
  • C、七品以上
  • D、八品以下

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  • 第1题:

    清代,专门对满族子弟进行教育的学校有()

    A.宗学 

    B.国子监 

    C.觉罗学 

    D.义学 

    E.八旗官学


    参考答案:A, C, E

  • 第2题:

    “六学二馆”是(  )中央官学体系的简称

    A.隋朝
    B.宋朝
    C.唐朝
    D.西汉

    答案:C
    解析:
    “六学二馆”是唐朝中央官学的简称,应记住。

  • 第3题:

    在我国,不同层次、不同类别的学校具有不同的教育目的。


    答案:
    解析:
    不准确或错误。
    此说混淆了教育目的与培养目标的概念。教育目的是人才培养的质量规格标准,是对受教育者的总要求。我国各级各类学校的教育目的是相同的,即培养德智体美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。在这一教育目的的规定下,各级各类学校有不同的培养目标,培养目标是教育目的在各级各类学校的具体化。
    教育目的和培养目标是两个不同的概念。识记这两个定义。

  • 第4题:

    我国的官学体系出现在()


    正确答案:西周

  • 第5题:

    在中国封建社会的中央官学体系中,“二馆六学”出现于()

    • A、汉朝
    • B、唐朝
    • C、魏晋南北朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第6题:

    在唐代的官学体系中,国子学只招收()。

    • A、黄亲国戚的子弟
    • B、三品以上文武官员的子弟
    • C、五品以上官员的子弟
    • D、八品以下及庶人通其学着

    正确答案:B

  • 第7题:

    清代的八旗官学是专门为满族子弟创办的学校。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    单选题
    “六学二馆”是(  )中央官学体系的简称。
    A

    隋朝

    B

    宋朝

    C

    唐朝

    D

    西汉


    正确答案: B
    解析:
    “六学二馆”是唐朝中央官学体系的简称,六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,隶属国子监,二馆指的是弘文馆、崇文馆。

  • 第9题:

    单选题
    中国从中央到地方的官学体系始建于()
    A

    元朝

    B

    宋朝

    C

    汉朝

    D

    唐朝


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    清代,专门对满族子弟进行教育的学校有()
    A

    宗学 

    B

    国子监 

    C

    觉罗学 

    D

    义学 

    E

    八旗官学


    正确答案: E,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    在中国封建社会的中央官学体系中,“二馆六学”出现于()
    A

    汉朝

    B

    唐朝

    C

    魏晋南北朝

    D

    宋朝


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    清代的八旗官学是专门为满族子弟创办的学校。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    城市学校并不是一所学校的名称,而是为新兴 市民阶层子弟开办的学校的总称,有着不同种类、 不同规模,因此,没有共同特点。


    答案:对
    解析:
    “城市学校并不是一所学校的名称,而 是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称,有着不 同种类、不同规模”是正确的,但是与传统学校相 比,城市学校作为一种新的学校类型也具有一些共 同的特点。因此观点不确切。共同特点表现在: (1) 在领导权上,最初的城市学校,大多由行会 和商会开办,以后随着城市的发展和管理的加强, 这些学校逐渐由市政当局接管,由市政府决定学费 金额、选聘教师、支付工资、确定儿童人学资格等。 (2) 从城市学校的归属来看,尽管城市学校与 教会有着千丝万缕的联系,但它基本上属于世俗性 质。这就打破了教会对学校的垄断,所以说,这是 欧洲中世纪教育的一个很大的进步。 (3) 从内容上看,城市学校强调世俗知识,特别 是读、写.、算的基础知识和与商业、手工业活动有关 的各科知识的学习,这扩大了学校教育内容,使学 校教育为人们的现实生活服务。城市学校,尤其是 程度较低的学校,一般都使用本民族语进行教学, 这与完全用拉丁语讲授的教会学校形成鲜明对照, (4) 从培养目标上看,城市学校主要满足新兴 城市对手工业、商业等人才的需要。因此城市学校虽然主要是初等学校,但也具有一定的职业训练的 性质。 总之,城市学校是适应生产的发展、市民阶层 利益的需要而出现的新型学校。尽管它曾经遭受 教会的多方面反对和阻挠,但仍具有很强的生命 力。到15世纪,几乎西欧所有的大城市都办起了 城市学校。城市学校的兴起和发展对处于萌芽阶 段的资本主义生产方式的成长起了促进作用。

  • 第14题:

    我国唐代中央官学设有“六学二馆”,其入学条件中明文规定不同级别官员的子孙进入不同的学校。这主要体现了我国封建社会教育制度的哪一特征? ( )

    A.继承性
    B.等级性
    C.历史性
    D.民族性

    答案:B
    解析:
    “六学二馆” 体现了古代教育的等级性。 故本题选B。

  • 第15题:

    国子监是为中国古代教育体系中的最高学府,国子监这种中央官学始设于哪一朝?()

    • A、汉朝
    • B、隋朝
    • C、唐朝
    • D、五代

    正确答案:B

  • 第16题:

    我国早在西周以后,学校教育制度比较完备,建立了典型的()官学体系。


    正确答案:政教合一

  • 第17题:

    清代,专门对满族子弟进行教育的学校有()

    • A、宗学 
    • B、国子监 
    • C、觉罗学 
    • D、义学 
    • E、八旗官学

    正确答案:A,C,E

  • 第18题:

    中国从中央到地方的官学体系始建于()

    • A、元朝
    • B、宋朝
    • C、汉朝
    • D、唐朝

    正确答案:C

  • 第19题:

    试比较中国古代私学和官学的不同。


    正确答案:私学与官学是我国古代的两种重要教育制度。官学早在夏商西周时期即存在。汉代官学标志着我国封建官学制度的确立。私学兴起于春秋战国时期,兴盛于两汉,孔子起到开辟道路的作用。私学在春秋战国时期有两重含义:一指私家学术派别,探讨学术,多数侧重于对社会、政治问题的研究;二为教育团体,讲学授徒,而这二者的活动是紧密结合的。私学的出现,是中国古代教育发展史上的一次飞跃,它与官学截然不同:
    第一,私学与官府分离,是独立的专门的学术和教育团体;
    第二,私学不传递官府法定的典章制度和文献,而以本学派的政治与学术主张教授弟子,寄望他们推行本学派的政治主张,因此各学派弟子的参政意识都较浓。
    第三,私学大师与王官分离,不享有世袭的特权,属于士的行列。
    第四,受教育对象扩大,本着“有教无类”的原则,吸收平民入学,突破了王族、贵族的限制,扩大了学校教育的社会基础和人才的来源。
    第五,私学冲破了“学在官府”的封闭式的旧传统。学校从宫廷移到民间,教师以私人身份随处讲学,学生可以自由择师,教学内容与社会现实生活发生了较广泛的联系,一变官学僵化死板远离实际的学风,形成百家争鸣的盛况,为人才的培养创造了极为有利的条件。
    第六,私学的兴起,造就了一大批私学大师,涌现了一批著名的教育著作,如《学记》、《大学》成为世界上最早出现的自成体系的教育学著作,奠定了中国古代教育理论的基础。这是自由讲学带来的成果。

  • 第20题:

    单选题
    在唐代的官学体系中,国子学只招收()。
    A

    黄亲国戚的子弟

    B

    三品以上文武官员的子弟

    C

    五品以上官员的子弟

    D

    八品以下及庶人通其学着


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    我国唐朝的官学体系中,官职不同的子弟分别上不同级别的学校,其中国子学只招收()官员的子弟
    A

    三品以上

    B

    五品以上

    C

    七品以上

    D

    八品以下


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    我国早在西周以后,学校教育制度比较完备,建立了典型的()官学体系。

    正确答案: 政教合一
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试比较中国古代私学和官学的不同。

    正确答案: 私学与官学是我国古代的两种重要教育制度。官学早在夏商西周时期即存在。汉代官学标志着我国封建官学制度的确立。私学兴起于春秋战国时期,兴盛于两汉,孔子起到开辟道路的作用。私学在春秋战国时期有两重含义:一指私家学术派别,探讨学术,多数侧重于对社会、政治问题的研究;二为教育团体,讲学授徒,而这二者的活动是紧密结合的。私学的出现,是中国古代教育发展史上的一次飞跃,它与官学截然不同:
    第一,私学与官府分离,是独立的专门的学术和教育团体;
    第二,私学不传递官府法定的典章制度和文献,而以本学派的政治与学术主张教授弟子,寄望他们推行本学派的政治主张,因此各学派弟子的参政意识都较浓。
    第三,私学大师与王官分离,不享有世袭的特权,属于士的行列。
    第四,受教育对象扩大,本着“有教无类”的原则,吸收平民入学,突破了王族、贵族的限制,扩大了学校教育的社会基础和人才的来源。
    第五,私学冲破了“学在官府”的封闭式的旧传统。学校从宫廷移到民间,教师以私人身份随处讲学,学生可以自由择师,教学内容与社会现实生活发生了较广泛的联系,一变官学僵化死板远离实际的学风,形成百家争鸣的盛况,为人才的培养创造了极为有利的条件。
    第六,私学的兴起,造就了一大批私学大师,涌现了一批著名的教育著作,如《学记》、《大学》成为世界上最早出现的自成体系的教育学著作,奠定了中国古代教育理论的基础。这是自由讲学带来的成果。
    解析: 暂无解析