荀子的儿童观观点是（）A、性善论B、性恶论C、人分三等论D、养育论

题目

荀子的儿童观观点是（）

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、人分三等论
  • D、养育论
相似考题

1.儿童观是有关儿童的()等的总称。A、看法B、观点C、主张D、信仰志意

2.试从家长的儿童观联系实际分析家长的教育观念对儿童家庭教育的影响。 要求:(1)阐明家长的儿童观的含义和表现;(2)联系实际分析该观念对儿童家庭教育的影响,并提出自己的观点或建议, 家长的儿童观的含义和表现。

3.有的幼儿教师认为,幼儿年龄小,没有所谓的人格尊严问题。导致这种观点的原因是幼儿教师的: ()A 儿童观B 教师观C 教育观D 师生观

4.试阐述并评析皮亚杰儿童发展观的主要观点。

参考答案和解析
正确答案:B
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  • 第1题：

    西欧中世纪儿童观最主要的观点是()。

    A、预成论

    B、主体论

    C、性恶论

    D、儿童中心论


    正确答案：AC

  • 第2题：

    儿童是“缩小”的大人,持这种观点的儿童观是______。


    参考答案:预成论

  • 第3题：

    （　　）是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。

    A.儿童观
    B.教师教育观
    C.儿童发展观
    D.成人教育观

    答案：A
    解析：
    本题是对“儿童观”一词定义概念的考查，考生只需知道儿童观的定义就可以选出正确答案。儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。所以本题正确答案选A。

  • 第4题：

    教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、董仲舒
    • D、韩愈

    正确答案:A

  • 第5题：

    以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第6题：

    在课程目的上，重视人，崇尚个性。在课程内容上，提倡广泛的课程范围。在课程的实施过程中，充分地尊重儿童，热爱儿童。这种教育目的观体现的是（）的观点。

    • A、人文主义课程观
    • B、科学主义课程观
    • C、知识本位课程观
    • D、能力本位课程观

    正确答案:A

  • 第7题：

    试述荀子的自然观


    正确答案: 荀子的自然观是唯物主义自然观，其主要特点，是特别强调“天人之分”。他的具体思想包括：
    1“天”即自然界，他关于“形具而神生”的命题，奠定了形神关系的唯物主义基础。明确形体是第一性的，精神是第二性的，坚持了唯物主义的一元论，为后来的唯物主义者和无神论者论述形神关系奠定了理论前提。
    2自然界的客观性和固有规律性。认为自然界本身没有意识，不受人的主观意志和愿望的影响。自然界有其固有的规律，用“天道”来表述自然规律。
    3天不能决定社会的治乱，主宰人的吉凶祸福和贫富贵贱。天没有任何主观的私怨和私德，人要适应规律而不应该违背它。
    4“天地之变”不可畏。表现了他的无神论立场，还从认识论的高度，奠定了无神论的理论基础，反对鬼神存在，但不反对宗教仪式，特别是祭祀，表现了他作为一个剥削阶级思想家的局限性。5“天人之分”和“制天命而用之”。
    一方面要承认自然界及其变化规律的客观性，另一方面要承认人有主观能动作用，自然界的变化及其规律，对人类的生存和发展，起着客观的制约作用。然而人在自然界面前，绝不是无所作为的消极适应。总之，荀子所坚持的是唯物主义的自然观，他充分肯定人的价值，反应了上升时期新兴地主阶级在政治上的朝气和他们对于发展生产的信心；同时也充分体现了我们民族奋发向上，自强不息的积极进取精神。

  • 第8题：

    荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。


    正确答案:天人之分

  • 第9题：

    单选题
    教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是（）
    A

    孟子

    B

    荀子

    C

    董仲舒

    D

    韩愈


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。
    A

    儿童观

    B

    教师教育观

    C

    儿童发展观

    D

    成人教育观


    正确答案： D
    解析： 本题是对“儿童观”一词定义概念的考查，考生只需知道儿童观的定义就可以选出正确答案。儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。所以本题正确答案选A。

  • 第11题：

    单选题
    以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）
    A

    孔子；荀子

    B

    孟子；荀子

    C

    荀子；韩非

    D

    韩非；孟子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    家长对儿童教育策略、方式、行为的观点，对幼儿园、学校教育的理解及其对自己教育能力的认识称为（）。
    A

    儿童发展观

    B

    家长期望观

    C

    儿童教育观

    D

    家长教育观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点,它是教育观的依据。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第14题：

    简述荀子的消费观点。


    参考答案：

    他把节俭看作是和自然进行斗争的一种手段。但他又认为过度的节俭会阻碍赏罚制度的推行，最后会影响财富的生产。有赏而不能满足物质欲望，则无人重视奖赏，因而失去了赏的作用。对于民众的消费，他要求每人的收入在支付消费之后还须有剩余。


  • 第15题：

    家长对儿童教育策略、方式、行为的观点，对幼儿园、学校教育的理解及其对自己教育能力的认识称为（）。

    • A、儿童发展观
    • B、家长期望观
    • C、儿童教育观
    • D、家长教育观

    正确答案:C

  • 第16题：

    蒙台梭利儿童观的主要观点是（）

    • A、儿童具有内在的生命力
    • B、儿童是块白板
    • C、儿童心理发展有自身的特点
    • D、儿童心理发展是通过自由“工作”实现的

    正确答案:A,C,D

  • 第17题：

    在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（）。

    • A、华生
    • B、荀子
    • C、孟子
    • D、欧文
    • E、洛克

    正确答案:A,B,E

  • 第18题：

    关于儿童发展的动力问题，存在着不同的理论和观点。其中，中国古代“内发论”的典型代表人物是（）

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第19题：

    荀子的天人观。


    正确答案:（1）作为先秦哲学论争的总结者，荀子对天人之辩这一核心论题作了系统的发展。
    （2）制天命而用之”的主体。意识.强调“天职”生物的寻常性和“天功”运化的守律性，同时，人必须依循如此的本然天道，才能有合理且积极的作为，这是荀子天人观的基本立场。
    （3）”明于天人之分”。他否认“天”在意识维度上的存在，也就使得明晓天和人的分际成为必需，但这一认知目标又是在天人之间动态的合一过程中实现的。“制天命而用之”是在“不求知天”的总体态度之下，发挥人的主观能为以“知天”，并进而在互动与和谐的层面上实现“天人合一”。“天功”和“人治”是“天人合一”的两翼，不能无视任何一方，或以一方僭越另一方，因此，“明于天人之分”便成了天人和谐的保证。
    （4）”天人合一”。明析天人之间的分际又并不是绝对的，“知天”和“敬己”是内涵于同一人为过程中的两个不同侧面，天人之“分”也蕴含了天人相“合”的走向。作为一个理论体系，荀子的天人观是深植于当时的现实的，所以，尊重社会实际并对之加以适恰的“人治”之功，就成为他的天人观的一个深刻内涵，如此的理路决定了他既着力推行礼法相杂的政治方略，同时又以王道作为最高的政治理想。
    （5）在认识论方面，荀子一方面确认了“天道”的可知性，讲人能通过“天官”对事物的接触形成感性认识（天官当薄其类）；另一方面，又讲“心有征知”，认为“心”具有明晰、辨明、取舍等理性作用。人可以通过“虚壹而静”（虚：虚心，不以已有的知识妨碍接受新的知识；壹：专一）来达到完全透彻、无所偏蔽的“大清明”认识境界。总之，荀子的天人观有着较前贤更为合理的逻辑进路，是天人观在先秦较为完善的发展形态。

  • 第20题：

    以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）

    • A、孔子；荀子
    • B、孟子；荀子
    • C、荀子；韩非
    • D、韩非；孟子

    正确答案:C

  • 第21题：

    多选题
    在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（）。
    A

    华生

    B

    荀子

    C

    孟子

    D

    欧文

    E

    洛克


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    荀子的儿童观观点是（）
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    人分三等论

    D

    养育论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    荀子的天人观。

    正确答案： （1）作为先秦哲学论争的总结者，荀子对天人之辩这一核心论题作了系统的发展。
    （2）制天命而用之”的主体。意识.强调“天职”生物的寻常性和“天功”运化的守律性，同时，人必须依循如此的本然天道，才能有合理且积极的作为，这是荀子天人观的基本立场。
    （3）”明于天人之分”。他否认“天”在意识维度上的存在，也就使得明晓天和人的分际成为必需，但这一认知目标又是在天人之间动态的合一过程中实现的。“制天命而用之”是在“不求知天”的总体态度之下，发挥人的主观能为以“知天”，并进而在互动与和谐的层面上实现“天人合一”。“天功”和“人治”是“天人合一”的两翼，不能无视任何一方，或以一方僭越另一方，因此，“明于天人之分”便成了天人和谐的保证。
    （4）”天人合一”。明析天人之间的分际又并不是绝对的，“知天”和“敬己”是内涵于同一人为过程中的两个不同侧面，天人之“分”也蕴含了天人相“合”的走向。作为一个理论体系，荀子的天人观是深植于当时的现实的，所以，尊重社会实际并对之加以适恰的“人治”之功，就成为他的天人观的一个深刻内涵，如此的理路决定了他既着力推行礼法相杂的政治方略，同时又以王道作为最高的政治理想。
    （5）在认识论方面，荀子一方面确认了“天道”的可知性，讲人能通过“天官”对事物的接触形成感性认识（天官当薄其类）；另一方面，又讲“心有征知”，认为“心”具有明晰、辨明、取舍等理性作用。人可以通过“虚壹而静”（虚：虚心，不以已有的知识妨碍接受新的知识；壹：专一）来达到完全透彻、无所偏蔽的“大清明”认识境界。总之，荀子的天人观有着较前贤更为合理的逻辑进路，是天人观在先秦较为完善的发展形态。
    解析： 暂无解析

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