华夏民族与西方民族，由于生态环境与社会环境的不同，产生了文化上的根本差异，主要表现在哪几个方面（）A、人与自然的关系B、人与人的关系C、生活方式D、风俗习惯

第1题：

第2题：

中华一词的内涵是中国国土与华夏民族的合称。

正确答案:错误

第3题：

西方园林与中国园林的不同点在于，西方园林思想性不强，而文化性很强，与中国园林正好相反。

正确答案:错误

第4题：

儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。

正确答案:正确

第5题：

不同民族、不同国家对龙的形象存在不同的解读，是因为（）

• A、不同民族、不同国家的文化不具有统一性
• B、不同民族、不同国家，有不同的自然、社会环境，也有不同的文化环境
• C、中华文化优于其他民族文化
• D、文化是民族的，文化又是世界的

正确答案:B

第6题：

华夏民族与西方民族，由于生态环境与社会环境的不同，产生了文化上的根本差异，主要表现在哪几个方面（）

• A、人与自然的关系
• B、人与人的关系
• C、生活方式
• D、风俗习惯

正确答案:A,B,C

第7题：

少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化（）。

• A、形成了不同民族的经济结构
• B、形成了不同民族的文化类型与结构
• C、构成了不同民族的文化心理
• D、构成了不同民族的价值观念
• E、构成了不同民族的思维模式

正确答案:B,C,D,E

第8题：

我国的民族、宗教环境与西方的、阿拉伯国家有何不同？

正确答案:我国是一个统一的、以汉民族为主体的多民族国家，全国共有55个少数民族，各族人民相互影响、相互融合，建立了密不可分的政治、经济、文化的联系，这为我国行政组织的稳定和行使国家职能创造了良好的民族环境。在西方多民族的国家里，民族成份繁杂，民族人口众多，区域宽广，民族矛盾与斗争比较尖锐，因而民族问题相当复杂，这些国家都设立了专门的行政组织来负责少数民族的有关事务。例如英国政府根据苏格兰、威尔士和北爱尔兰地区的民族和地方特点设置了苏格兰、威尔士和北爱尔兰三个事务部，负责除国际、外交、立法、税收以外的有关该地区、民族的政策的制定和执行。在阿拉伯实行政教合一的国家里，神权高于一切，国家行政组织的设置及其职能的大小，都须根据宗教的影响来决定。国王既是国家元首，又是伊斯兰教的教长，内阁由国王任命，没有成文宪法，《古兰经》和伊斯兰教创造人穆罕默德的遗训就是法律依据，行政组织的设立及其活动都不得违反《古兰经》和遗训。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

鲁迅更加推崇西方的文学与文化，认为中国文学使人沉静，不适合社会环境。

正确答案:正确

第15题：

民族与文化的关系是（）

• A、民族是以文化来区别的，不同民族有不同的文化
• B、文化都具有民族性，民族是文化的载体
• C、文化必须依赖于民族
• D、民族与文化都是历史的产物

正确答案:A,B,D

第16题：

由于社会环境不同，文化素养各异，佩戴饰物的方法、水平与习惯也不一样。随着生活水平和经济的不断提高，饰物已不再只是财富的象征，而是（）及文化素养的体现。

正确答案:审美格调

第17题：

中国传统文化形态与西方文化有什么不同？

正确答案:西方社会是以反基督教的姿态走向近代化的，西方近现代文明的核心观念是个人本位、自我中心和外在征服型的主体性观念。与西方文化形态不同，中国传统文化形态比较偏重于内在超越性的道德自律主体性，在人对自然关系上的外在主体性略嫌不足，强调人与人之间的“互主体性”，超越了个人本位、自我中心的“单主体性”。自古以来，中华民族共同认可的“天下太平”、“天下为公”的“大同世界”的最高理想，强调的也正是这种超越自我中心论的互主体性。

第18题：

如何理解道家理念在华夏民族文化—心理结构中的地位？

正确答案: （1）功成身退、安贫乐道的处世之道。老子讲“反者道之动”，主张“功遂身退”，认为这是“天之道也”。道家时时提醒着人们要归根，要返本、要复初、要慎终如始，就是认识到事务的发展是有个限度的，无限夸大事功，就会过度，就会走向反面。
（2）内心澄明、超然淡泊的人格精神。能在万物生死成毁的纷纭烦乱中保持宁静的心境。这就是内心澄明。由此内心澄明，而对万物变化、人之死生，都能超然看待，不为所动。这是道家思想推尊的一种健康人格和理想境界，在历代涌现出的杰出人物中，也蕴藉着这种澄明的人格力量。
（3）负面影响。道家之于中国文化最大的负面影响在于有意无意间变得“超脱老猾”。“超脱老猾是中国人聪明才智的结晶，它的最大缺点是与理想主义和行动主义相抗衡。它击碎了人们任何改革的欲望，它嘲笑人类的一切努力，认为它徒劳无益，它使中国人失去了理想，不去行动。”

第19题：

简述中国民族节日的特点及与西方节日的不同。

正确答案: 欧洲及西亚诸国的节日大多直接源于宗教或受宗教的影响，如基督教的圣诞节、复活节、感恩节，及伊斯兰教的开斋节、宰牲节等。其活动内容也与宗教信仰密切相关，并且要举行一定的宗教仪式。
我国的民族节日，特别是汉民族的传统节日，大多与宗教无关。它的产生与演变，跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。中国的风俗打上鲜明的农业文化特色，节日本身就反映出农业社会的生活规律；与农业生产有关的天文、历法对节日的产生有直接的影响；节日活动的祭祖仪式和合家团圆之乐，表明节俗中保留着祖先崇拜的痕迹，体现了中国节日中的伦理特色；同时，中国的节俗追求平安吉祥、驱病灭灾，不少节日活动避凶趋吉，这可以看出节日与古人禁忌的某些关系。至于在节日活动中融入的文人事迹及其雅兴，也展示了中国节俗不同于西方的特色。
总之，西方节日重“神”，它所体现的是“人与神”的关系；中国节日重“人”，它所体现的是“人与人”、“人与事（如农事）”的关系。

第20题：

以下哪个因素不属于社会环境因素（）

• A、经济
• B、文化
• C、家庭与婚姻
• D、社会制度
• E、生态环境

正确答案:E

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：