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  • 第1题:

    如果有人出生于60年代,那么他肯定读过毛主席语录。李同读过毛主席语录,则 ( )。

    A. 李同一定出生于60年代
    B. 李同不可能出生在70年代
    C. 李同可能出生于90年代
    D. 李同可能出生于任何年代

    答案:C
    解析:
    题干是一个充分条件的联言判断。肯定后件并不能肯定前件,故A错误。只要《毛主席语录》的出版先于或同时于李同所在的年代,李同就可能读过,因此可以李同出生在60年代及以后的年代,只有C项正确。

  • 第2题:

    简述尼采的日神艺术精神。
    日神象征人赋予世界以美丽外观的精神本能。日神精神是一种梦幻精神,它使人沉浸在梦幻般的审美状态中,从而忘却人生的苦难本质。日神精神即阿波罗精神。

  • 第3题:

    徐志摩出生于()

    • A、海宁
    • B、北京
    • C、杭州

    正确答案:A

  • 第4题:

    关于尼采的酒神精神,下列说法错误的是()。

    • A、酒神精神是一种最原始的本能冲动
    • B、酒神是理性之神
    • C、酒神精神是尼采思想的源泉
    • D、酒神精神是最本源的艺术本体

    正确答案:B

  • 第5题:

    贝多芬出生于哪里?


    正确答案: 德国波恩

  • 第6题:

    出版《社会静力学》的是()。

    • A、亨利·乔治
    • B、莱斯特·华德
    • C、尼采
    • D、斯宾塞

    正确答案:D

  • 第7题:

    关于卡拉瓦乔,下列说法错误的是()。

    • A、出生于意大利
    • B、出生于16世纪
    • C、开创了卡拉瓦乔主义
    • D、善于运用明暗和线条进行绘画

    正确答案:C

  • 第8题:

    尼采:重新估价一切价值。


    正确答案: 尼采认为,由理性主义支配的传统形而上学的主要错误就是限制和扼杀了个人独特的非理性的生命和本能。在其影响下,人尽管被描绘为宇宙的建造者,周围世界的决定者,历史进步的核心,实际上人却必须服从普遍的、纯粹的理性及作为这种理性的体现的世界,遵循奴隶道德,陷入狭隘的实际主义,不敢去创造新的东西,从而不能看到自己真正的前景和价值。越是那些被认为经过理性的严格训练饱学之士,就越是成为理性和知识的奴隶,越易成为因循守旧、感情贫乏、思绪迟钝的人,从而就越是缺乏激情和创造性,变成一部机器。这样他们就丧失了人生的价值和意义。在尼采看来,在理性主义支配下的传统形而上学的几乎所有概念(如主体、对象、实体、意识、认识、真理等)都是虚构和谬误,不能用来确定人的使命,估价人的事业。它们不仅不能达到、反而掩盖了人的生命和本能。后者是人的深层存在,赋于了人生以意义和目的。因此,为了使人的能力不受束缚,为了使人的生活和道德行为具有真正的价值,必须摧毁为理性派思想家所制定和神圣化的旧概念,代之以突出人的生命力和本能冲动,并把它当做人的意识和行为的出发点的新观念。

  • 第9题:

    “上帝死了”的预言是()所说。

    • A、尼采
    • B、叔本华
    • C、赫胥黎
    • D、达尔文

    正确答案:A

  • 第10题:

    单选题
    尼采出生于()
    A

    1765年

    B

    1844年

    C

    1897年

    D

    1654年


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    审美距离是()提出来的。

    A叔本华

    B尼采

    C克罗齐

    D布洛


    D

  • 第12题:

    妈祖出生于()。

    • A、福州
    • B、漳州
    • C、莆田
    • D、台湾

    正确答案:C

  • 第13题:

    南丁格尔出生于1820年。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    如何理解尼采的谱系学方法?


    正确答案: 尼采最重要的工作是将意义和价值的概念引入哲学。由尼采设想,建立的价值哲学是批判的真正实现,是实现用“捶击”进行哲学思考的惟一途径。价值的观念暗含着批判性的颠覆。一方面,价值看似或者被规定为原则:评价以价值为先决条件,在此基础上,现象才的到评估。然而另一方面,更深刻的观点则认为评价和“评估的视角”才是价值的先决条件。批判的问题是关于价值的价值问题,是产生价值的评价的问题。评价究其本质不是价值,而是存在方式,是那些做出判断和评估的人的生存方式,它充当价值的原则。
    批判哲学是一个不可分割的二元运动:让一切事物和起源返回到价值,并让这些价值返回到像是作为其起源并确定其价值的事物。尼采的双重抗争表现为:一方面,他反对那些使价值逃避批判的人,这些人满足于开列现存价值的清单,或者以既定价值的名义对事物进行批判。他们即是康德和叔本华一类的“哲学工匠”;另一方面,他也反对那些通过从简单的事实、从所谓“客观事实”中推导出价值来批判价值或尊崇价值的人,这些人即是功利主义者或所谓“学者”。在以上两种情况中,哲学运动于自身具有价值或对一切均有价值的“无差别”因素之中。尼采及抨击“深奥”的始元观,这种观点把无差别价值归因于其起源。又批评简单的因果推导论和平庸起源论,这种观点暗示着一切价值均有着无差别的起源。尼采创造了系谱学的新概念。哲学家就是系谱学家,而不是康德式的法官,也不是一个追求实利的技师。尼采用差异感和距离感(以示区分的因素)替代了康德的普遍性原则以及功利主义者的相似性原则。

  • 第15题:

    刘秀出生于()身份。

    • A、庶民
    • B、豪强
    • C、酷吏
    • D、王侯

    正确答案:B

  • 第16题:

    周国平研究过()。

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、尼采
    • D、卢梭

    正确答案:C

  • 第17题:

    多尼采蒂是()作曲大师。

    • A、意大利
    • B、德国
    • C、奥地利
    • D、英国

    正确答案:A

  • 第18题:

    喜剧大师查理.卓别林出生于()。

    • A、美国
    • B、英国
    • C、意大利
    • D、法国

    正确答案:B

  • 第19题:

    钱德拉塞卡出生于()。

    • A、法国
    • B、德国
    • C、美国
    • D、印度

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    关于卡拉瓦乔,下列说法错误的是()。
    A

    出生于意大利

    B

    出生于16世纪

    C

    开创了卡拉瓦乔主义

    D

    善于运用明暗和线条进行绘画


    正确答案: D
    解析: 暂无解析