中世纪使用数学和逻辑学来论证上帝的存在。

题目

中世纪使用数学和逻辑学来论证上帝的存在。

相似考题

1.以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）A.从事物产生的原因中推论上帝的存在 B.从事物运动的动力中推论上帝的存在 C.从事物活动的目的性中推论上帝的存在 D.从事物完善性的等级中推论上帝的存在 E.从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

2.上帝存在的本体论证明

3.做“关于上帝存在的本体论证明”的是安瑟伦？

4.近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。B帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。C假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。D这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。

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  • 第1题：

    分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。


    正确答案: 三段论推理：上帝是不能设想比它更完满的东西，不能设想比它更完满的东西（正因其无与伦比地完满，所以）不仅存在于思想中，而且也在实际上存在（否则它就不是无与伦比地完满了），因此上帝存在。
    思想实质：他的本体论证明并非真正意义上的证明，它不过是一种装模作样的形式主义。

  • 第2题：

    托马斯·阿奎纳对经院哲学的贡献不包括（）。

    • A、用五种方式证明上帝的存在
    • B、首开逻辑论证的先河
    • C、《神学大全》
    • D、《反异教大全》

    正确答案:B

  • 第3题：

    关于“上帝与凯撒的冲突”正确的是（）。

    • A、它只存在于中世纪早期
    • B、它指的是精神和物质的冲突
    • C、它是贯穿整个中世纪的一条主线
    • D、它结束于中世纪晚期

    正确答案:C

  • 第4题：

    欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中，狄德罗成功证明了上帝的存在。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。


    正确答案: 托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造事物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝的存在的证明必须是从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了上帝存在的五个理由，其中前三个证明被康德归为宇宙论证明。
    第一个证明依据事物的运动。这个证明是：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实，究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列，这个运动的系列最初必然有一个不动的推动者，他启动了整个系列，自己却不受任何东西的推动。这个第一推动力就是上帝。
    第二证明是事物的动力因。经验告诉我们，没有事物是自身的动力因，每一个事物都以在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因。这个动力因就是上帝。
    第三个证明依据可能性与必然性的关系。它包括两个步骤。第一步由于可能存在推导必然存在。第二步由事物的必然存在推导自因的必然存在。

  • 第6题：

    以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）？

    • A、从事物产生的原因中推论上帝的存在
    • B、从事物运动的动力中推论上帝的存在
    • C、从事物活动的目的性中推论上帝的存在
    • D、从事物完善性的等级中推论上帝的存在
    • E、从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    判断题
    中世纪使用数学和逻辑学来论证上帝的存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    托马斯·阿奎那从哪几个角度证明了上帝的存在？（　　）
    A

    从事物中具有的真实性的等级论证上帝的存在

    B

    由事物的运动和静止关系证明上帝的存在

    C

    从原因与结果的关系论证上帝的存在

    D

    从偶然或可能性与必然性的关系来证明上帝的存在

    E

    从世界的秩序或目的性论证上帝的存在


    正确答案： A,C,D,E
    解析：
    托马斯·阿奎那主要是从事物中具有的真实性的等级、事物的运动或变化、原因与结果的关系、偶然或可能性与必然性的关系与世界的秩序或目的性论证上帝的存在。B项，由事物的运动和静止关系证明上帝的存在，表述错误，排除。因此，本题正确答案为ACDE。

  • 第9题：

    单选题
    托马斯·阿奎纳对经院哲学的贡献不包括（）。
    A

    用五种方式证明上帝的存在

    B

    首开逻辑论证的先河

    C

    《神学大全》

    D

    《反异教大全》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    经院哲学为上帝的存在作逻辑证明、理想的论证的做法本身就表现了与早先的教父哲学完全不同的思想，也就是审慎的理性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。

    正确答案： 托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造事物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝的存在的证明必须是从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了上帝存在的五个理由，其中前三个证明被康德归为宇宙论证明。
    第一个证明依据事物的运动。这个证明是：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实，究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列，这个运动的系列最初必然有一个不动的推动者，他启动了整个系列，自己却不受任何东西的推动。这个第一推动力就是上帝。
    第二证明是事物的动力因。经验告诉我们，没有事物是自身的动力因，每一个事物都以在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因。这个动力因就是上帝。
    第三个证明依据可能性与必然性的关系。它包括两个步骤。第一步由于可能存在推导必然存在。第二步由事物的必然存在推导自因的必然存在。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    欧拉与狄德罗关于上帝是否存在的论证中，狄德罗成功证明了上帝的存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    经院哲学为上帝的存在作逻辑证明、理想的论证的做法本身就表现了与早先的教父哲学完全不同的思想，也就是审慎的理性。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    中世纪大学课程中的“低阶”学科不包括（）。

    • A、逻辑
    • B、修辞
    • C、数学
    • D、文法

    正确答案:C

  • 第15题：

    欧洲中世纪的大学课程中，不属于低阶的是（）。

    • A、数学
    • B、文法
    • C、修辞
    • D、逻辑

    正确答案:A

  • 第16题：

    在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（）。


    正确答案:安瑟伦

  • 第17题：

    简评安瑟尔谟的上帝存在的本体论证明。


    正确答案: 安瑟尔谟对上帝的本体论证明康德后来称之为“本体论的证明”，即仅仅依赖于概念的分析而不依赖于经验事实的证明。照安瑟尔默看来，人人都有上帝的观念，只要弄清这一观念的意义，就能理解上帝必然存在的证明。这就是他所说的充足的证明的意思。
    证明被表述为下面一个推理：
    因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；
    又因为：被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也实际存在；
    所以：上帝实际上存在。
    前提中“被设想为无与伦比的东西”的意思是“不能设想有比它更伟大的东西”，它不仅仅是思想中的观念，不等于实际存在着的无与伦比的东西。在此，安瑟尔谟企图向包括不相信上帝存在的“愚人”在内的一切人证明上帝的存在。因此，他采用了他认为最普遍的观念作为证明的前提：“被设想为无与伦比的东西不能仅仅在心中存在，因为假使它仅仅在心中存在，那么被设想为实际上也存在的东西更加伟大了。所以，如果说被设想为无与伦比的东西仅仅在心中存在，那么，被设想为无与伦比的东西与被设想为无与伦比的东西是相同的，但这根本不可能，因此，某一个被设想为无与伦比的东西就是毫无疑问既存在心中，又存在于现实中。”由此可见，只要一个人在思想中有一个“无与伦比的东西”的观念，逻辑必然性就会使他同时承认这个东西的实际存在，并且，不管他把这个东西称作什么，这个东西的实际意义只能是基督教信仰的上帝

  • 第18题：

    可视为孕育现代因素出现的是（）

    • A、中世纪经院哲学中托马斯·阿奎那用严密的逻辑论证上帝的存在
    • B、新教的兴起
    • C、非A非B
    • D、亦A亦B

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    可视为孕育现代因素出现的是（）
    A

    中世纪经院哲学中托马斯·阿奎那用严密的逻辑论证上帝的存在

    B

    新教的兴起

    C

    非A非B

    D

    亦A亦B


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    名词解释题
    上帝存在的本体论证明

    正确答案： 经院哲学家安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世。在他看来，无与伦比的伟大的东西不能仅仅在思想中存在，如果它仅仅在思想中存在，就还可以设想它也在实际上存在，那它就会更伟大了；或者就可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大存在者”的定义是自相矛盾的。所以毫无疑问，无与伦比的伟大的东西，即上帝，既存在于思想中，也存在于现实中。这种从概念推论存在的本体论证明受到了康德的有力批判。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。

    正确答案： 三段论推理：上帝是不能设想比它更完满的东西，不能设想比它更完满的东西（正因其无与伦比地完满，所以）不仅存在于思想中，而且也在实际上存在（否则它就不是无与伦比地完满了），因此上帝存在。
    思想实质：他的本体论证明并非真正意义上的证明，它不过是一种装模作样的形式主义。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（）。

    正确答案： 安瑟伦
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    安瑟伦关于上帝存在的本体论证明

    正确答案： 安瑟尔认为，人人都有“上帝”的观念，只要弄清这一观念的意义，就能理解上帝必然存在的道理。《宣讲》中的证明被表述为下面一个推理：
    因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；
    又因为：被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在；
    所以：上帝实际上存在。
    安瑟伦认为：“我们心中都有一个伟大的存在者，不能设想有一个比他更位伟大的存在者。它存在于我们的心中或者观念里。但是，它作为最伟大的存在者不能仅存在于我们的心中或观念里。因为，如果他只存在于心中，那么它就不是最伟大的存在者了。在现实中存在比在观念中存在更伟大。这与我们的设想相矛盾。因此，这一名之为上帝的存在，不仅存在于我们的心中，亦在现实中存在。”
    安瑟伦的证明是从原因推出结果，从上帝的观念推出上帝的存在。我们咋一看，这样的证明存在着很大的嫌疑，但是，我们很难找出那里是问题所在。它在逻辑上是成立的。
    解析： 暂无解析

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