下列哪部著作中对“儒”的解释为：儒，柔也。术士之称。（）A、《论语》B、《孟子》C、《说文解字》D、《礼记》
题目
下列哪部著作中对“儒”的解释为：儒，柔也。术士之称。（）
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《说文解字》
- D、《礼记》
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参考答案和解析
正确答案:C
更多“下列哪部著作中对“儒”的解释为：儒，柔也。术士之称。（）A、《论语》B、《孟子》C、《说文解字》D、《礼记》”相关问题
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第1题：
《说文解字》对“儒”的解释为：（）也。
- A、墨
- B、雅
- C、柔
- D、博
正确答案:C -
第2题：
（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”
- A、《礼记•儒行》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第3题：
“夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《礼记》
- D、《史记》
正确答案:A -
第4题：
“儒”字最早见于（）
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《大学》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第5题：
以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。”？（）
- A、《论语》
- B、《周易》
- C、《道德经》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第6题：
将“教育”解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（）
- A、《孟子》
- B、《学记》
- C、《说文解字》
- D、《论语》
正确答案:C -
第7题：
单选题“夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）A《论语》
B《孟子》
C《礼记》
D《史记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题将“教育”解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（）A《孟子》
B《学记》
C《说文解字》
D《论语》
正确答案： A解析： 许慎在《说文解字》中这样解释：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。 -
第9题：
单选题汉语中最早将“教”和“育”连用的是在战国时期的哪本著作（）A《说文解字》
B《礼记·学记》
C《孟子·尽心上》
D《论语》
正确答案： A解析： 最早将“教育”作一词连用的是战国时期的孟子：“得天下英才而教育之，乐也。” -
第10题：
单选题“父仇不共戴天”出自哪部著作（）。A《论语》
B《中庸》
C《大学》
D《礼记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列哪些著作属于古代“五经”（）A《诗经》
B《论语》
C《孟子》
D《礼记》
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列哪部著作中对“儒”的解释为：儒，柔也。术士之称。（）A《论语》
B《孟子》
C《说文解字》
D《礼记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
以下哪部著作提出了玉的“九德”？（）
- A、《说文解字》
- B、《水池篇》
- C、《礼记》
- D、以上都不是
正确答案:B -
第14题：
在哪部著作中君子、小人的概念发生了变化？（）
- A、《左传》
- B、《史记》
- C、《论语》
- D、《礼记》
正确答案:C -
第15题：
我们所谓的“小康”社会，这个“小康”，在下列哪部典籍之中出现过（）
- A、《礼记》
- B、《周礼》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第16题：
“父仇不共戴天”出自哪部著作（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《大学》
- D、《礼记》
正确答案:D -
第17题：
汉语中最早将“教”和“学”连用的是在战国时期的哪本著作（）
- A、《说文解字》
- B、《礼记·学记》
- C、《孟子·尽心上》
- D、《论语》
正确答案:C -
第18题：
“修身”一词最早现于“远施周偏，近以修身”，它出自（）
- A、《论语雍也》
- B、《孟子尽心上》
- C、《墨子非儒下》
- D、《礼记大学》
正确答案:C -
第19题：
单选题在哪部著作中君子、小人的概念发生了变化？（）A《左传》
B《史记》
C《论语》
D《礼记》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题我们所谓的“小康”社会，这个“小康”，在下列哪部典籍之中出现过（）A《礼记》
B《周礼》
C《论语》
D《孟子》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“儒”字最早见于（）A《大学》
B《论语》
C《孟子》
D《中庸》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《说文解字》对“儒”的解释为：（）也。A墨
B雅
C柔
D博
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”A《礼记•儒行》
B《论语》
C《大学》
D《中庸》
正确答案： A解析： 暂无解析