更多“下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是()。”相关问题
  • 第1题:

    下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是()

    • A、事情
    • B、从事
    • C、侍奉
    • D、通“是”,这

    正确答案:C

  • 第2题:

    下面选项中属于乐府诗的有()。

    • A、《妇病行》、《东门行》
    • B、《周南》、《召南》
    • C、《湘夫人》、《云中君》
    • D、《孔雀东南飞》、《江南》
    • E、《短歌行》、《敕勒歌》

    正确答案:A,D,E

  • 第3题:

    下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()

    • A、放纵
    • B、摇摆的样子
    • C、闲荡
    • D、广远

    正确答案:D

  • 第4题:

    下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是()

    • A、闻名
    • B、听
    • C、达,使闻达
    • D、嗅

    正确答案:C

  • 第5题:

    下列选项中描述勃艮第红葡萄酒的水果香气最正确的是?()

    • A、黑醋栗
    • B、草莓
    • C、热带水果
    • D、桃子

    正确答案:B

  • 第6题:

    翻译:禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。


    正确答案: 大禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起。有道德的君王,不忘改正过错,我深表庆贺。

  • 第7题:

    对“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“申申”的理解最正确的是()

    • A、庄敬的样子
    • B、申请
    • C、陈述
    • D、舒展的样子

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    对“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“申申”的理解最正确的是()
    A

    庄敬的样子

    B

    申请

    C

    陈述

    D

    舒展的样子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是()
    A

    颜色

    B

    脸色

    C

    好色

    D

    品行败坏


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。
    A

    慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众

    B

    弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长

    C

    这句话是把家庭道德与治国行动相联系

    D

    孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是()
    A

    闻名

    B

    C

    达,使闻达

    D


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    《召南》是下列哪个选项中的内容()。
    A

    《小雅》

    B

    《大雅》

    C

    《周颂》

    D

    《国风》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列选项中说法正确的是,项目信息的发送者是不负责于使信息()

    • A、复杂
    • B、可理解
    • C、完全
    • D、清楚

    正确答案:A

  • 第14题:

    子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是()

    • A、颜色
    • B、脸色
    • C、好色
    • D、品行败坏

    正确答案:B

  • 第15题:

    下列哪一选项符合“君君,臣臣”的意思?()

    • A、君为臣纲
    • B、国士遇我,故国士报之
    • C、君视臣如草芥,臣视君如寇仇。
    • D、君使臣以礼,臣事君以忠

    正确答案:D

  • 第16题:

    《召南》是下列哪个选项中的内容()。

    • A、《小雅》
    • B、《大雅》
    • C、《周颂》
    • D、《国风》

    正确答案:D

  • 第17题:

    董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()

    • A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
    • B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
    • C、强化君主集权的同时也主张限制君权
    • D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

    正确答案:C

  • 第18题:

    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()

    • A、“适”指去
    • B、“莫”指不可
    • C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
    • D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

    正确答案:B,C,D

  • 第19题:

    对于“君君、臣臣”,理解正确的是()

    • A、君要像君
    • B、臣要服从
    • C、诸位君主
    • D、众多臣子

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    下列哪一选项符合“君君,臣臣”的意思?()
    A

    君为臣纲

    B

    国士遇我,故国士报之

    C

    君视臣如草芥,臣视君如寇仇。

    D

    君使臣以礼,臣事君以忠


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖是为?先君之好是继。与不榖同好,如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”屈完及诸侯盟。

    正确答案: 夏天,楚成王派屈完到诸侯国军队中再去谈判。诸侯国军队后撤,驻扎在召陵。齐桓公把诸侯国军队陈列出来,与屈完一起阅兵。齐桓公说:“这次用兵难道是为了我吗?是为了继承先君的友好关系。与我们共同友好,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您向我国的社稷之神求福,收容我们的君主,这本是我们国君的愿望。”齐桓公说:“用这样的军队作战,谁能抵挡他们!用这样的军队攻城,什么城不能攻克!”屈完回答说:“您如果用恩德来安抚诸侯,谁敢不服?您如果凭借武力,楚国以方城山作为城墙,汉水作为护城河,虽然你们兵多,也没有用它的地方。”屈完与诸侯订立了和解盟约。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()
    A

    “适”指去

    B

    “莫”指不可

    C

    这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条

    D

    “义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是()。
    A

    勃色指变脸色

    B

    摈指导引宾客

    C

    这句话体现了孔子对“礼”的身体力行

    D

    如,指趋,靠近


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析