礼与法的根本的区别在于()。
第1题:
第2题:
法家认为法的作用有()。
A明使分群
B齐之以礼
C定分止争
D禁恶止乱
第3题:
张之洞法律思想的核心是()
第4题:
“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指()
第5题:
“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。”此语蕴含()
第6题:
礼的第四个作用是什么?()
第7题:
下面关于礼与刑关系的说法中,正确的有()。
第8题:
德礼是刑罚的本体
刑罚是德礼的体现
德礼相较于刑罚无足轻重
德礼和刑罚对政教皆不可缺失
第9题:
凡是礼所允许的,也就是刑所不禁的
凡是礼所不许的,也就是刑所严禁的
礼的作用是禁恶于未萌
刑的作用是惩恶于已然
第10题:
禁乱
形成哲学观
形成价值观
刑罚
第11题:
《论语》
《周礼》
《礼记》
《礼仪》
第12题:
明使分群
齐之以礼
定分止争
禁恶止乱
第13题:
第14题:
曾国藩法律思想的核心是()
第15题:
下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()
第16题:
总的说来,中国古代有关婚姻家庭的规定详于礼而略于法。
第17题:
认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是()。
第18题:
礼的“禁乱”的作用再往前走一步,礼就变成了什么?()
第19题:
梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()
第20题:
乐
法
德
道
第21题:
一秉于礼
更法改图
革故鼎新
趋时更新
第22题:
礼乐不兴,则刑罚不中
礼者,法之大分,类之纲纪也
胜残去杀
天下有道
第23题:
礼者,禁于将然之前;而法者,禁于已然之后
施行刑罚成本高
刑法更有效
礼仪更有文化内涵