古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神
第1题:
“科举时代的士大夫”指的是宋元以至明清时代的士大夫。
第2题:
文人隐逸倾向的支持条件有哪些条件?()
第3题:
判断:所谓谥号指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官达成等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养而给予的带有评判性质的一种名号。
第4题:
在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
第5题:
私家园林的主人往往是宫室外戚、王宫官吏、富商大贾、退下来的士大夫等等。
第6题:
在中国的士大夫文化中,无论是儒家还是道家,都尚拙弃巧。
第7题:
简述士大夫阶层的养成。
第8题:
韩愈
白居易
杜甫
李白
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
第13题:
张僧繇是东晋典型的士大夫画家,他的代表作品是《洛神赋图》。
第14题:
以下哪位诗人()在古代的士大夫精神转型方面具有代表性的意义。
第15题:
宋朝大臣文彦博劝说当朝皇帝:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”这一观点可以反映出古代中国政治的实质是()
第16题:
古代的士大夫们认为他们所写的宴乐歌词在教化和道德上讲是有价值和意义的。
第17题:
汉代士大夫阶层的作用是什么?
第18题:
范仲淹的“宁鸣而死,不默而生”是指宁愿鸣叫而死,不沉默而生,这反映了古代文人士大夫的()。
第19题:
钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是()
第20题:
批判死鬼的精神
抨击国民性的弱点
宣扬一种隐逸的、逸乐的士大夫情趣
宣扬一种入世的情趣
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
工人阶层的经济来源主要靠金融投资,部分企业会有内部职工持股
农民阶层属于高购买力群体,具有很大的金融需求潜力
企业家阶层往往既是金融资金的需求者,又是金融资金的供给者
知识分子阶层往往收入很低,追求精神享受,没有金融需求潜力