古人把“君”解释为（）A、王B、主C、群D、上
题目
古人把“君”解释为（）
- A、王
- B、主
- C、群
- D、上
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
法律解释既是法的实施和适用的前提，又是保证法的统一性、稳定性与社会发展相适应的媒介。下列对《刑法》条文的解释属于扩充解释的是：（ ）A.把第191条中“没收”，解释为没收或者返还被害人
B.把第257条中“告诉的才处理”，解释为没有告诉的，不得处理
C.把第341条中“出售”，解释为包括出卖和以营利为目的的加工利用行为
D.把第245条中“非法侵入他人住宅”，解释为非法侵入地入他人住宅，情节严重答案：C解析：扩充解释是指根据立法精神，结合社会的现实需要，将刑法条文的含义作扩大范围的解释。在扩充解释的情况下，解释的内容已经超出了刑法条文的字面含义。补正解释，即在刑法文字发生错误时，统观刑法全文加以补正，以阐明刑法真实含义的解释方法。当然解释是指刑法条文表面虽未明确规定，但实际上已包含于法条的意义之中。限制解释是指将刑法条文的含义作限制范围的解释，即解释的内容较之刑法条文的词义范围为小。
A项，把刑法第191条“没收”解释为没收或者返还被害人，属于补正解释。
B项，把第257条“告诉的才处理”解释为没有告诉的，不得处理，属于当然解释。
C项，把第341条中的“出售”解释为包括出卖和以营利为目的的加工利用行为，扩大了法条“出售”的范围，属于扩张解释。
D项，把第245条中“非法侵入他人住宅”解释为非法侵入他人住宅， 后面“情节严重”四个字缩小了适用范围，属于限制解释。
因此，选择C选项。 -
第2题：
李白的《古意》中写道：“君为女萝草，妾作菟丝花。”请问古人常用“萝草”和“菟丝花”比喻什么？
正确答案:古人常用“萝草”和“菟丝花”比喻新婚夫妇。 -
第3题：
封建时代的“君”可以解释为（）。
- A、国家最高领导人
- B、君主
- C、王
- D、各个组织的领导者
正确答案:D -
第4题：
鲁迅小说集《故事新编》塑造的古人形象包括（）。
- A、大禹、眉间尺、后羿等
- B、大禹、吕纬甫、后羿等
- C、大禹、眉间尺、子君等
- D、子君、眉间尺、后羿等
正确答案:A -
第5题：
中国古人曾把“海”又称为什么？
正确答案: “天池”、“巨壑”、“无底”、“百谷王” -
第6题：
古人把内衣叫什么？
正确答案: 古人的内衣最早称为“亵（ｘｉâ）衣”。“亵”意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早见于先秦时期。《礼记·檀弓下》记载：“季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？命彻（撤）之。”
两汉时期内衣称“抱腹”、“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为“两当”，它有前后两片，既可当胸又可当背，材质多为色彩丰富、内有衬绵的织锦。唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”，诃子常用“织成”（一种名贵织物）为面料，挺括而略有弹性，穿时在胸下扎束两根带子即可。
自宋代开始，女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子系结，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。元朝内衣称“合欢襟”，由后向前系束是其主要特点，胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
明代内衣称“阑裙”，外形与背心相似却为开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果。清代内衣称“兜肚”，一般做成菱形。上世纪二三十年代，兜肚演变成小马甲，面料以棉、丝为主，形制窄小，通常用对襟，襟上施数粒纽扣，穿时将胸腰裹紧。小马甲进一步发展并吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。 -
第7题：
判断题古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫作海内，把国外叫作海外。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题在中国古人的君师圣贤崇拜中，“师”传统上是指____和关公。正确答案： 孔子解析：
“师”，指那些可为万世师表的圣人，传统上指孔子和关公两个人。对这两个人的崇拜和信仰，是中国文化的独特现象，但两种祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现，是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关，虽然有宣扬其忠义勇武的一面，但宗教色彩比较浓厚。 -
第9题：
填空题古人把园林中的水比作园林的（）正确答案： 血液解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题古人把大禾称为嘉禾，把量禾的工具称为（）。正确答案： 嘉量解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题古人把内衣叫什么？正确答案： 古人的内衣最早称为“亵（ｘｉâ）衣”。“亵”意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早见于先秦时期。《礼记·檀弓下》记载：“季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？命彻（撤）之。”
两汉时期内衣称“抱腹”、“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为“两当”，它有前后两片，既可当胸又可当背，材质多为色彩丰富、内有衬绵的织锦。唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”，诃子常用“织成”（一种名贵织物）为面料，挺括而略有弹性，穿时在胸下扎束两根带子即可。
自宋代开始，女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子系结，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。元朝内衣称“合欢襟”，由后向前系束是其主要特点，胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
明代内衣称“阑裙”，外形与背心相似却为开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果。清代内衣称“兜肚”，一般做成菱形。上世纪二三十年代，兜肚演变成小马甲，面料以棉、丝为主，形制窄小，通常用对襟，襟上施数粒纽扣，穿时将胸腰裹紧。小马甲进一步发展并吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。解析： 暂无解析 -
第13题：
陈子昂诗句“前不见古人，后不见来者”中的“古人”与“来者”分别指（）
A“古代的人”与“现代的人”
B“古代的人”与“后来的人”
C“前代的明君”与“后代的明君”
D“前代的贤士明君”与“后代的贤士明君”
C
略 -
第14题：
下列人物中，把“爱”解释为“隐”的有（）。
- A、朱熹
- B、陈奂
- C、马瑞辰
- D、阮元
正确答案:B,C -
第15题：
古人所说的“代德”，指的是新君即位。
正确答案:错误 -
第16题：
古人把大禾称为嘉禾，把量禾的工具称为（）。
正确答案:嘉量 -
第17题：
DNS协议的作用是（）
- A、把主机域名地址解释为IP地址
- B、把主机MAC地址解释为IP地址
- C、把主机IP地址解释为域名地址
- D、把主机IP地址解释为MAC地址
正确答案:A -
第18题：
古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫作海内，把国外叫作海外。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题封建时代的“君”可以解释为（）。A国家最高领导人
B君主
C王
D各个组织的领导者
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题陈子昂诗句“前不见古人，后不见来者”中的“古人”与“来者”分别指（）A“古代的人”与“现代的人”
B“古代的人”与“后来的人”
C“前代的明君”与“后代的明君”
D“前代的贤士明君”与“后代的贤士明君”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题李白的《古意》中写道：“君为女萝草，妾作菟丝花。”请问古人常用“萝草”和“菟丝花”比喻什么？正确答案： 古人常用“萝草”和“菟丝花”比喻新婚夫妇。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题鲁迅小说集《故事新编》塑造的古人形象包括（）。A大禹、眉间尺、后羿等
B大禹、吕纬甫、后羿等
C大禹、眉间尺、子君等
D子君、眉间尺、后羿等
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题古人把“君”解释为（）A王
B主
C群
D上
正确答案： A解析： 暂无解析