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朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和"大学"两个既有区别又有联系的阶段，分别提出了两者不同的任务、内容和方法。 8岁至15岁为小学教育阶段。朱熹认为小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”。同时指出，“蒙养弗端，长益浮靡”，若儿童时期没有打好基础，长大就会做出违背伦理纲常的事，再要弥补，就极为困难了，“而今自小失了，要补填，实是难”。因而，他认为小学教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧、抓好。 关于小学教育的内容，朱熹指出，因为 小学儿童“智识未开”，思维能力很弱，所以他们学习的内容应该是“知之浅而行之小 者”，力求浅近、具体。为此，他提出以 “教事”（明其事）为主的思想。 在教育方法上，朱熹强调以下三点：首先，主张先人为主，及早施教；其次，要求形象、生动，能激发兴趣；再次，首创以 《须知》《学则》的形式来培养儿童道德行 为习惯。 15岁以后为大学教育。大学教育是在 "小学已成之功”基础上的深化和发展，与小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是“教理”——明其理，即重在探究 “事物之所以然”。大学教材主要是《四书》 和《五经》。朱熹认为《四书》是大学的基本读物，人人都必须学好《四书》，而进一 步学习《五经》是专门研究的事。所以， 《四书》地位实际超过了《五经》。在大学 教育方法方面，朱熹在长期的教育实践中， 积累了许多成功经验，其中两点值得注意： 其一，重视自学；其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。 朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的。它们之间 的区别只是因教育对象的不同而做的教育阶段的划分，并不是像“薰莸冰炭”那样截然 对立。朱熹关于小学和大学教育的见解，反映了人才培养的某些客观规律，为中国古代 教育理论的发展增添了新鲜内容。