“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？
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“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？
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第1题：
苏轼《和子由渑池怀旧》中的雪泥鸿爪比喻的是什么？表现了作者怎样的人生态度？
正确答案:鸿雁在雪泥中留下些微印记，旋即湮灭无踪。苏轼以此比喻人生经历的种种偶然与无奈。而正视这种偶然和无奈，平和坦然地面对人生波澜荣辱，也正是苏轼一以贯之的处世态度，在他的诸多名作之中，都不难看出这一点。 -
第2题：
《定风波》中表达了词人一种怎样的人生态度？
正确答案: 《定风波》是苏轼“乌台诗案”后谪居黄州时期的一篇名作，《定风波》通过对自然风雨的态度表达对人生坎坷的态度，那就是他潇洒旷达的精神气度和不随物悲喜的人生态度。呈现出作者不畏挫折、乐观豁达的“大丈夫”形象，及脚踏草鞋，心境淡泊的闲人形象。表达了词人不畏人生挫折，能有超然物外的旷达胸怀，坚持对高洁人格与美好事物的追求。 -
第3题：
庄子《达生》中有佝偻者承稠的故事，故事将一佝偻者用竹竿粘树上的蝉，犹如在地上拾东西一样得心应手。这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？
正确答案:这则寓言故事都说明，各种技艺上要达到高超的境界，作为创作主体的人必须排除外界和内心的干扰，进入“虚静”的精神状态，深切领悟创作对象的规律，实现创作主体与创作对象的合二为一。以这样的精神状态去从事文艺创作，也就会创作出自然天成、出神入化的艺术佳作。 -
第4题：
《饮酒》（其五）反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？对此应如何评价？
正确答案: 诗中描摹了诗人弃官归隐后的悠然自得心态，体现出陶渊明摒弃浑浊的世俗功名，返璞归真的人生态度，陶醉自然的生活情趣，乃至步入昨“真意”而“忘言”的人生境界。
作者这种态度，是不满政治腐败、官场黑暗，又崇尚自然，不肯降志辱身迎合权贵，对全新生活的一种选择，其“躬耕自资”的隐居生活，是对黑暗现实的无奈逃避，也是对其无声地反抗，是一种返璞归真的超脱。 -
第5题：
乐府民歌《战城南》表达了作者怎样的思想感情？
正确答案: 作者通过描写前方战士暴尸荒野、后方田园荒芜、禾黍不获的情景，谴责了连年战争给人民带来的灾难，表达了对民众的深切同情和对阵亡将士的哀悼之情。 -
第6题：
《水调歌头》（明月几时有）蕴含了怎样的人生哲理？
正确答案:词中蕴含的哲理是，无论自然还是人生，都不可能完满无缺。面对暂时的磨难，只要坦然面对，不放弃努力，就会有希望。 -
第7题：
《小狗包弟》表达了作者巴金怎样的情感？同为反思“文革“时期的历史，这篇与同时流行的“伤痕文学”的境界有何不同？
正确答案: 1.表达了作者对小狗包弟的歉疚与忏悔之情。
2.作者没有止于向外的社会批判，也反躬追问自己的责任，将自己放在解剖台上。在二者之间，作者的重点是后者，这是与当时“伤痕文学”大不同的境界。 -
第8题：
问答题阅读《水调歌头》，回答问题“起舞弄清影，何似在人间”表达了作者怎样的人生态度？正确答案： 热爱人间生活，积极有为的人生态度。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？正确答案： 人生态度是顺应自然，无为而治。文章客观上给予我们这样的启示：世上的事物错综复杂，但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《水调歌头》（明月几时有）蕴含了怎样的人生哲理？正确答案： 词中蕴含的哲理是，无论自然还是人生，都不可能完满无缺。面对暂时的磨难，只要坦然面对，不放弃努力，就会有希望。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事，这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？正确答案： 这则寓言故事都说明，各种技艺上要达到高超的境界，作为创作主体的人必须排除外界和内心的干扰，进入“虚静”的精神状态，深切领悟创作对象的规律，实现创作主体与创作对象的合二为一。以这样的精神状态去从事文艺创作，也就会创作出自然天成、出神入化的艺术佳作。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《饮酒（其五）》一诗反映了作者怎样的人生态度和生活情绪对此应如何评价？正确答案： 本诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣.前四句袒露了诗人能超然出世的原因是"心远地自偏"，后六句写隐居生活的乐趣，表现了诗人归田后厌弃世俗，陶醉自然的心态，这其中有不满现实，洁身自好的一面，但同时也流露出躲避矛盾，与世无争，独善其身的消极情绪。解析： 暂无解析 -
第13题：
《水调歌头.落日秀帘卷》表达了作者怎样的人生态度
正确答案: 这首词作者通过展现庭前广阔江面突兀变化，波涛汹涌，风云开阖，动心骇目的壮观场面，表达了作者超然万物之上的潇洒胸襟，旷达豪迈的处事精神及对心性修养的人生追求。 -
第14题：
阅读杨绛的《隐身衣》，说说作者所推崇的人生态度是什么？作者是怎样表达的？
正确答案: 隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的羁束，为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里，杨绛是以“隐身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，同时不自暴自弃，“是什么料，充什么用。”
《隐身衣》中她说到“卑微”是人世间的隐身衣，“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演”。甘愿居于卑微，又不自暴自弃，“是什么料，充什么用”，这是作者在文章中所推崇，所选择的生活位置和人生态度
文章由点题、释题、辨题三部分组成。
开头部分，点题：“我们都要隐身衣”，“因为这种隐身衣的料子是卑微”，“身处卑微的人，人家就视而不见，见而无睹”。
中间部分，释题：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就，我们不防再加上一句：‘是什么料，充什么用’”。“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人性的真相，而不是面对观众的艺术表演”。 最后部分，辨题：从科幻、仙家的、凡间的，多个层面辨析隐身衣之不便，“但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好”。“国王的新衣”追求的是的是华美、张扬，是可笑，可鄙的；而“隐身衣”虽多有不便，但它不事张扬，乐在平凡、质朴、自然
作品自始至终闪烁作者的精明睿智。旁征博引，中西贯通，知识趣事中隐含着达观众恬适的人生态度，充溢着人生应顺应自然的哲理，表现出作家经历沧桑的心智和感悟，更体现了知识分子高洁的人格力量。
这篇短文是作者历尽人间磨难后的肺腑之言。杨绛这一代中国知识分子是在多灾多难、动荡不安的社会环境中生存的，特别是建国后，他们更是在历次的政治运动中颠波飘摇，世事的变迁，政治权力的更迭，使她亲身经历了人世的倾诈，目睹了世态的丑陋，更看到作为个体的人在强权的暴力下软弱与无奈，而饱受中西文化熏陶的杨绛是个洞察世事，富于理性而又不愿随波逐流的人，她始终坚守内心的自由，并用理智来领会这个疯狂变态的年代。她在谈论英国作家奥斯丁时说：“沃尔波尔有一句常被引用的名言：‘这个世界凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧’，奥斯丁是凭理智来领会，把这个世界看成喜剧。”杨绛是很欣赏奥斯丁的，所以，面对非常态的社会，杨绛看到的是世人的愚谬与世事的荒诞，因而喜站在生活的边缘，用传统温柔敦厚、怨而不怒的笔法，微笑着描述这个真实的世界，在此文里，面对社会人事的争端和艰难，杨绛就是采用这种走出事态之外平静审视的方法，既不夸张也不妄自菲薄，从而获得一种举重若轻的效果。 -
第15题：
庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事，这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？
正确答案:这则寓言故事都说明，各种技艺上要达到高超的境界，作为创作主体的人必须排除外界和内心的干扰，进入“虚静”的精神状态，深切领悟创作对象的规律，实现创作主体与创作对象的合二为一。以这样的精神状态去从事文艺创作，也就会创作出自然天成、出神入化的艺术佳作。 -
第16题：
《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？
正确答案: 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。 -
第17题：
阅读《水调歌头》，回答问题“起舞弄清影，何似在人间”表达了作者怎样的人生态度？
正确答案: 热爱人间生活，积极有为的人生态度。 -
第18题：
《饮酒（其五）》一诗反映了作者怎样的人生态度和生活情绪对此应如何评价？
正确答案: 本诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣.前四句袒露了诗人能超然出世的原因是"心远地自偏"，后六句写隐居生活的乐趣，表现了诗人归田后厌弃世俗，陶醉自然的心态，这其中有不满现实，洁身自好的一面，但同时也流露出躲避矛盾，与世无争，独善其身的消极情绪。 -
第19题：
《饮酒》表达了作者怎样的思想感情？
正确答案:陶渊明的《饮酒》主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永!
它的侧重点是隐居生活的惬意，对世俗的排斥.表达了诗人向往宁静的生活，远离世俗的喧嚣.这对于今天的我们也是一种启示。 -
第20题：
问答题《定风波》中表达了词人一种怎样的人生态度？正确答案： 《定风波》是苏轼“乌台诗案”后谪居黄州时期的一篇名作，《定风波》通过对自然风雨的态度表达对人生坎坷的态度，那就是他潇洒旷达的精神气度和不随物悲喜的人生态度。呈现出作者不畏挫折、乐观豁达的“大丈夫”形象，及脚踏草鞋，心境淡泊的闲人形象。表达了词人不畏人生挫折，能有超然物外的旷达胸怀，坚持对高洁人格与美好事物的追求。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题阅读杨绛的《隐身衣》，说说作者所推崇的人生态度是什么？作者是怎样表达的？正确答案： 隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的羁束，为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里，杨绛是以“隐身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，同时不自暴自弃，“是什么料，充什么用。”
《隐身衣》中她说到“卑微”是人世间的隐身衣，“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演”。甘愿居于卑微，又不自暴自弃，“是什么料，充什么用”，这是作者在文章中所推崇，所选择的生活位置和人生态度
文章由点题、释题、辨题三部分组成。
开头部分，点题：“我们都要隐身衣”，“因为这种隐身衣的料子是卑微”，“身处卑微的人，人家就视而不见，见而无睹”。
中间部分，释题：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就，我们不防再加上一句：‘是什么料，充什么用’”。“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人性的真相，而不是面对观众的艺术表演”。 最后部分，辨题：从科幻、仙家的、凡间的，多个层面辨析隐身衣之不便，“但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好”。“国王的新衣”追求的是的是华美、张扬，是可笑，可鄙的；而“隐身衣”虽多有不便，但它不事张扬，乐在平凡、质朴、自然
作品自始至终闪烁作者的精明睿智。旁征博引，中西贯通，知识趣事中隐含着达观众恬适的人生态度，充溢着人生应顺应自然的哲理，表现出作家经历沧桑的心智和感悟，更体现了知识分子高洁的人格力量。
这篇短文是作者历尽人间磨难后的肺腑之言。杨绛这一代中国知识分子是在多灾多难、动荡不安的社会环境中生存的，特别是建国后，他们更是在历次的政治运动中颠波飘摇，世事的变迁，政治权力的更迭，使她亲身经历了人世的倾诈，目睹了世态的丑陋，更看到作为个体的人在强权的暴力下软弱与无奈，而饱受中西文化熏陶的杨绛是个洞察世事，富于理性而又不愿随波逐流的人，她始终坚守内心的自由，并用理智来领会这个疯狂变态的年代。她在谈论英国作家奥斯丁时说：“沃尔波尔有一句常被引用的名言：‘这个世界凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧’，奥斯丁是凭理智来领会，把这个世界看成喜剧。”杨绛是很欣赏奥斯丁的，所以，面对非常态的社会，杨绛看到的是世人的愚谬与世事的荒诞，因而喜站在生活的边缘，用传统温柔敦厚、怨而不怒的笔法，微笑着描述这个真实的世界，在此文里，面对社会人事的争端和艰难，杨绛就是采用这种走出事态之外平静审视的方法，既不夸张也不妄自菲薄，从而获得一种举重若轻的效果。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题《水调歌头.落日秀帘卷》表达了作者怎样的人生态度正确答案： 这首词作者通过展现庭前广阔江面突兀变化，波涛汹涌，风云开阖，动心骇目的壮观场面，表达了作者超然万物之上的潇洒胸襟，旷达豪迈的处事精神及对心性修养的人生追求。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《饮酒》（其五）反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？对此应如何评价？正确答案： 诗中描摹了诗人弃官归隐后的悠然自得心态，体现出陶渊明摒弃浑浊的世俗功名，返璞归真的人生态度，陶醉自然的生活情趣，乃至步入昨“真意”而“忘言”的人生境界。
作者这种态度，是不满政治腐败、官场黑暗，又崇尚自然，不肯降志辱身迎合权贵，对全新生活的一种选择，其“躬耕自资”的隐居生活，是对黑暗现实的无奈逃避，也是对其无声地反抗，是一种返璞归真的超脱。解析： 暂无解析