郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好？
题目
郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好？
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味将是“是”改为“这”好在哪里？
正确答案: 一般民众骂人，都用“你这什什么式的语法，将“是”改为“这”正好与之吻合，另外“你这没有骨气的文人！”更能表现出极端憎恶的情感。 -
第2题：
曹禺先生说：“你是光，你是热，你是二十世纪的良心”，这个“你”指的是谁（）。
- A、巴金
- B、鲁迅
- C、郭沫若
正确答案:A -
第3题：
《咬文嚼字》的开头，作者举了郭沫若先生修改剧本的例子，是为了（）。
- A、称赞郭沫若
- B、批评郭沫若
- C、说明炼字的重要
- D、研究“两种语法的强弱不同”
正确答案:C -
第4题：
《离骚》的作者是（）。
- A、宋玉
- B、屈原
- C、郭沫若
- D、蔡文姬
正确答案:B -
第5题：
郭沫若《屈原》中的“三闾大夫”是（）。
- A、张仪
- B、宋玉
- C、屈原
- D、靳尚
正确答案:C -
第6题：
单选题历史剧《屈原》中，作为屈原精神的体现、”道义美的形象化”的人物是（）。A宋玉
B卫士
C婵娟
D郑袖
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味这段话在全文中起的作用是？正确答案： 从郭沫若修改一名台词的具体实例出发，引出本文关于“炼字”的话题。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题导演对编剧说：“你的剧本必须再做一些修改，我绝不希望在剧场里听到脏话！”编剧反驳道：“什么脏话？我的剧本里可没有半句脏话。”导演说：“没错，你的剧本是没有，但是恐怕观众会有。”A剧本里有脏话
B导演对剧本不满意
C观众说脏话了
D导演听到编剧说脏话了
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题郭沫若《屈原》中的“三闾大夫”是（）。A张仪
B宋玉
C屈原
D靳尚
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《离骚》的作者是（）。A宋玉
B屈原
C郭沫若
D蔡文姬
正确答案： B解析： 《离骚》是屈原的作品。故选B。 -
第11题：
问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味将是“是”改为“这”好在哪里？正确答案： 一般民众骂人，都用“你这什什么式的语法，将“是”改为“这”正好与之吻合，另外“你这没有骨气的文人！”更能表现出极端憎恶的情感。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题(13年10月真题)下列《咬文嚼字》列举的例证中，被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是A你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人
B你是个好小子——你这好小子
C见草中石，以为虎——见草中有虎
D僧推月下门一僧敲月下门
正确答案： D解析： -
第13题：
“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”中国文人对秋季的感情历来都是悲伤的，这一传统是从谁开始的？（）
- A、屈原
- B、宋玉
- C、欧阳修
- D、刘禹锡
正确答案:B -
第14题：
楚辞的代表作家除了屈原还有（）。
- A、司马相如
- B、婵娟
- C、宋玉
- D、李斯
正确答案:C -
第15题：
阅读材料，完成下列各题。朱光潜《咬文嚼字》（节选）郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改得好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这，你这大虫口里流涎！你这，你这--”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。 二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》“李广射虎”一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因更复射，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。课文介绍《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，撰写于1943年。在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。单元导语这个单元学习文艺评论和随笔。这些文章或探讨艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言。阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探讨某些问题，加深我们对文艺创作和文艺鉴赏的认识。学习本单元，除了把握文章的基本观点，最好能够调动自己平时阅读作品的艺术体验，与文章中的相关评论作一番比较。不妨参照这些文章的写法，试着对自己熟悉的作品也做一点分析和论说，这对于提升我们的审美品位，增强文艺评论能力，当会大有裨益。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。学生情况高中二年级，班级人数45人课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。 问题：1.请阅读以上《咬文嚼字》课文节选，并结合高中课文《咬文嚼字》全文，为其设计教学目标并说明教学方法。2.请为本文设计一则课堂导入语，并说明课堂导入的作用。3.请为《咬文嚼字》设计一则思考题（需给出参考答案），并说明设计意图。
正确答案: 1.【参考答案】教学目标：（1）分析和推敲关键字词的妙处，体会关键字词在语句中的重要作用；（2）通过语句的推敲和使用体会情感态度的不同；（3）指导学生在语句使用中能够更加精细化，反复斟酌，达到更好的写作和表达的目的；（4）指导学生在语言运用中有创新精神，不落窠臼。教学方法：放手让学生通过各种形式的动手动脑活动来完成各项教学目标。本文的教学拟采用学生活动的方式进行，活动分为课前准备和课内讨论两大板块。
2.【参考答案】导入语设计：有三位作家聚在一起吃饭。甲说：“吃在中国。”乙说：“在中国吃。”丙则长叹曰：“在吃中国。”这三人的话意思是否一样？“吃在中国”是主谓短语，说的是：食文化，在中国。“在中国吃”是偏正短语，其意是：想吃美食，到中国去！“在吃中国”是动宾短语，作家感叹那些用公款大吃大喝的人任意挥霍国家财富，吃穷了中国，针砭深刻！要准确理解它们的含义，我们得要“咬文嚼字”。今天我们就一起来学习朱光潜的《咬文嚼字》。课堂导入的作用：（1）激发兴趣，产生学习动机；（2）引起注意，迅速集中思维；（3）铺设桥梁，衔接新知与旧知；（4）揭示课题，体现教学意图；（5）沟通感情，创设学习情境。3.【参考答案】思考题设计：马南邨在《不求甚解》一文中，提出与作者不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。理由有：（1）陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。（2）诸葛亮与徐庶等三人一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”，知识面更广。（3）宋代陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这是说不死抠一字一句，不因小失大。分组讨论：对朱光潜与马南邨的不同见解，应该怎么看？
参考答案：朱光潜在本文中所说的咬文嚼字，是说“无沦阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。但就阅读来说，就是要精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。精读，就是古人说的做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。马南邨在《不求甚解》中讲的是另一种读书方法。他认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做繁琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只是死抠它的一些字句。这两种读书方法各有长处和局限性。对于学生来说，应以精读为主。设计意图：引导学生进行比较，了解两种不同的读书方法的优劣。 -
第16题：
历史剧《屈原》中，作为屈原精神的体现、"道义美的形象化"的人物是（）
- A、宋玉
- B、卫士
- C、婵娟
- D、郑袖
正确答案:C -
第17题：
单选题《咬文嚼字》的开头，作者举了郭沫若先生修改剧本的例子，是为了（）。A称赞郭沫若
B批评郭沫若
C说明炼字的重要
D研究“两种语法的强弱不同”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第18题：
多选题下列说法符合《咬文嚼字》一文意思的有A炼字的好例是郭沫若在《屈原》中将“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”
B咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字分量，在实际上就是调整思想和情感
C“独携天上小团月，来试人间第二泉”是套板反应的例子
D柳宗元提出了“惟陈言之务去”，是一句最紧要的教训
E科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义
正确答案： D,E解析： -
第19题：
单选题曹禺先生说：“你是光，你是热，你是二十世纪的良心”，这个“你”指的是谁（）。A巴金
B鲁迅
C郭沫若
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题楚辞的代表作家除了屈原还有（ ）。A司马相如
B婵娟
C宋玉
D李斯
正确答案： B解析：
楚辞的代表作家是屈原和宋玉。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。李斯，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。 -
第21题：
问答题简析《屈原》中婵娟的形象。正确答案： 婵娟是屈原的侍女，是一个纯洁可爱、天真稚气的少女。她谦恭好学，深明大义。她热爱屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教导做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏权贵的骨气和敢于斗争的精神。
婵娟是作者虚构的理想人物。作者创造她是把她当作“诗的魂”、“光明的使者”、“道义美的象征”来写的。她是“屈原辞赋的象征”。她的威武不能屈、富贵不能淫的品质和雷电般的斗争精神，以及爱国情怀，像屈原一样。她的思想品德，是屈原精神的继承，屈原精神的活化。剧的结尾，象征着婵娟的精神在火的洗礼中获得永生。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列《咬文嚼字》列举的例证中，被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是（）A你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人
B你是个好小子——你这好小子
C见草中石，以为虎——见草中有虎
D僧推月下门——僧敲月下门
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好？正确答案： 因为这是剧本，注重口语化，如果说成“你是没有骨气的无耻的文人”，感觉太书面化，并且强烈的感情没有表现出来，但是将“是”改为“这”的话，就又能表达出感情，又具有口语化特征。解析： 暂无解析