“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）A、尧、舜、禹B、夏、商、周C、夏、商、周三代的开国君主D、舜、禹和商汤
题目
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）
- A、尧、舜、禹
- B、夏、商、周
- C、夏、商、周三代的开国君主
- D、舜、禹和商汤
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第1题：
阅读《游褒禅山记》文言语段，
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。A.所谓前洞也
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.此余之所得也答案：C解析：A．B、D三项句子均为判断旬，C项句子为感叹句。本题当选C项。 -
第2题：
下列句子中“之”連接定語和中心語，構成名詞性偏正結構的是（）。
A歲寒，然後知松柏之後彫也
B雖我之死，有子存焉
C大道之行也，天下爲公
D小大之獄，雖不能察，必以情
D
略 -
第3题：
指出下列句子的特殊句式。 A、是故得乎丘民而为天子。 B、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
正确答案:A、被动句 ；B、定语后置句 -
第4题：
说明下列各句中“之”字的词性和用法。 1、驅車之薛，使吏召諸民當償者悉來合券。 2、小大之獄，雖不能察，必以情。 3、今夫弈之為數，小數也。 4、大道之行也，天下為公。 5、大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有至焉。 6、夫晉何厭之有。 7、寡人之於國也，盡心焉耳矣。
正确答案: 1、之：动词，到……去，作谓语。
2、之：连词，的，连接定语和中心词。
3、之：连词，用于主谓之间取消句子独立性。
4、之：连词，用于主谓之间取消句子独立性。
5、之：代词，否定句中代词作宾语提前。
6、之：代词，复指前置宾语“何厌”。
7、之：连词，用于主语和介宾词组之间，使“寡人之于国”成为名词性词组。 -
第5题：
孔子所说的“小康”社会指的是（）。
- A、五帝时代；
- B、商、周时代
- C、“三代之英”时代
- D、春秋时代
正确答案:C -
第6题：
下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）
- A、寡人之于国也，尽心焉耳矣
- B、大道之行，天下为公
- C、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
- D、吾以子为异之问，曾由与求之问
正确答案:D -
第7题：
下列句子，属于用代词复指的宾语前置句是（）
- A、吾以子为异之问，曾由与求之问
- B、君亡之不恤，而群臣是忧
- C、大道之行也，天下为公
- D、丘也闻不言之言矣，未之尝言
- E、虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知
正确答案:A,B,E -
第8题：
问答题翻译：孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！正确答案： 孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。”让弟子急忙驾车，告辞后就走了。孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题孔子所说的小康社会指的是（）A五帝时代
B“三代之英”的时代
C夏商周三代
D春秋战国朝时代
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题被王孟英誉之为“独识淫热之疫，别开生面，洵补昔贤之未逮，堪为仲景之功臣”的医家是（）正确答案： 余师愚解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）A尧、舜、禹
B夏、商、周
C夏、商、周三代的开国君主
D舜、禹和商汤
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列句子，属于用代词复指的宾语前置句是（）A吾以子为异之问，曾由与求之问
B君亡之不恤，而群臣是忧
C大道之行也，天下为公
D丘也闻不言之言矣，未之尝言
E虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第13题：
孔子所说的小康社会指的是（ ）A.五帝时代
B.“三代之英”的时代
C.夏、商、周三代
D.春秋战国时代答案：B解析：此题暂无解析 -
第14题：
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。
- A、靠圣人治国不能代代常有
- B、西方靠“民众自治”可以长久
- C、否定清朝的政治制度
- D、“三代之政”不如西方民主政治
正确答案:C -
第15题：
孔子所说的小康社会指的是（）
- A、五帝时代
- B、“三代之英”的时代
- C、夏商周三代
- D、春秋战国朝时代
正确答案:B -
第16题：
翻译：孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
正确答案: 孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。”让弟子急忙驾车，告辞后就走了。孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！ -
第17题：
被王孟英誉之为“独识淫热之疫，别开生面，洵补昔贤之未逮，堪为仲景之功臣”的医家是（）
正确答案:余师愚 -
第18题：
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）
- A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
- C、子与人歌而善，必使反之，而后和之
- D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
正确答案:A -
第19题：
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）
- A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
- B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
- C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
- D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
正确答案:A,B,C,D -
第20题：
单选题下列句子中“之”連接定語和中心語，構成名詞性偏正結構的是（）。A歲寒，然後知松柏之後彫也
B雖我之死，有子存焉
C大道之行也，天下爲公
D小大之獄，雖不能察，必以情
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）A寡人之于国也，尽心焉耳矣
B大道之行，天下为公
C老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
D吾以子为异之问，曾由与求之问
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A夫孝，德之本也，教之所由生也。
B夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。A靠圣人治国不能代代常有
B西方靠“民众自治”可以长久
C否定清朝的政治制度
D“三代之政”不如西方民主政治
正确答案： B解析： 材料中郭嵩焘是和李鸿章等人同时代的洋务派官员，他不可能否定清朝的政治制度。故C项内容不能从题干中反映出来。据题中所引材料重点突出介绍西方民主政治与中国“三代之政”“圣人治国”相比的可持续性、优越性，其他三项可以从材料中反映出来。