五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？本段选文运用了哪些修辞方法，效果如何？
题目
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？本段选文运用了哪些修辞方法，效果如何？
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第1题：
阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
向：
（2）请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。
（3）请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。
（4）本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。
（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其作用。答案：解析：（1）向：当初，从前。 （2）前“此”指人，后“此”指尽如“马体之毫末”。
（3）五帝三王仁人任士之所为，皆似马体之毫末，微不足道。伯夷仲尼，为名为博，皆为自多。在宇宙中，个人的认识和作用十分有限，一切事物都是相对的，没有绝对的大小。客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
（4）归纳论证法：“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。”类比论证法：“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”
（5）排比，如“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”，相同句式紧密排列，增强气势。“不似毫末之在马体乎?”比喻、反诘交融，形象生动，增强气势。 -
第2题：
仁人之所忧，任土之所劳，尽此矣。句中“尽此矣”是什么意思？
正确答案: 尽此矣：全在这里。 -
第3题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？这里采用了哪些修辞手法？
正确答案: 采用了排比、对偶、反诘修辞手法。 -
第4题：
翻译：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
正确答案: 伯夷以辞让君位而取得名声，孔子以谈论天下而显示渊博。 -
第5题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？
正确答案: 庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是宇宙无限而人的认识有限。 -
第6题：
下列句子是判断句的是（）
- A、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也
- B、北方之学者，未能或之先也。
- C、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
- D、仲子所居之室，伯夷之所筑与？
正确答案:A -
第7题：
判断题急群众之所急，想群众之所想，忧群众之所忧，乐群众之所乐，是贯彻党的宗旨的题中应有之义。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？正确答案： 庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是宇宙无限而人的认识有限。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题(09年10月真题)阅渎《秋水》中的一段文字，同答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?A庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B这里运用了哪两种论证方法?C这里采用了哪些修辞手法?正确答案：解析： -
第10题：
问答题仁人之所忧，任土之所劳，尽此矣。句中“尽此矣”是什么意思？正确答案： 尽此矣：全在这里。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。）正确答案： 言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题《秋水》下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有（）。A井蛙不可以语于海
B四海之在天地，似礨空之在大泽
C曲士不可以语于道
D仁人之所忧，任士之所劳
E伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第13题：
《秋水》下列论据，通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有（）。
- A、河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”
- B、井蛙不可以语于海者，拘于虚也
- C、中国之在海内，似稊米之在太仓
- D、五常之所连，三王之所争
- E、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
正确答案:D,E -
第14题：
急群众之所急，想群众之所想，忧群众之所忧，乐群众之所乐，是贯彻党的宗旨的题中应有之义。
正确答案:正确 -
第15题：
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段话修辞手法有哪些。
正确答案: 修辞手法：排比，比喻，反诘。 -
第16题：
翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
正确答案: 所以闲居而依者，是卦的次序；喜乐而玩习者，是（卦）爻的文辞。 -
第17题：
《秋水》下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有（）。
- A、井蛙不可以语于海
- B、四海之在天地，似礨空之在大泽
- C、曲士不可以语于道
- D、仁人之所忧，任士之所劳
- E、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
正确答案:A,C -
第18题：
翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。）
正确答案:言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 -
第19题：
问答题仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣-《秋水（节选）》正确答案：解析： -
第20题：
多选题《秋水》下列论据，通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有（）。A河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”
B井蛙不可以语于海者，拘于虚也
C中国之在海内，似稊米之在太仓
D五常之所连，三王之所争
E伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题(12年4月真题)仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣正确答案：解析： -
第22题：
问答题阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？B.这里运用了哪两种论证方法？C.这里采用了哪些修辞手法？正确答案：解析： -
第23题：
单选题《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也”，这句话表达的意思是（）A强国的信心
B“夷夏有别”的观念
C国家利益至上的信念
D民族交融的愿望
正确答案： D解析： 暂无解析