阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。A、排比、比喻B、夸张、比拟C、反诘、比喻D、递进、比拟

题目

阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。

  • A、排比、比喻
  • B、夸张、比拟
  • C、反诘、比喻
  • D、递进、比拟
相似考题

1.阅读下列文字，回答文后 51～53 问题。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。第 51 题 本段文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。

2.阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?(1) 这一语段运用的修辞手法有( )A.排比、比喻B.夸张、比拟C.反诘、比喻D.递进、比拟(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )A.犹小石小木之在大山也B.不似毫末之在于马体乎C.不似礨空之在大泽乎D.不似稊米之在太仓乎(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是( )A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

3.《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是A．演绎法和例证法B．例证法和对比法C．对比法和类比法D．类比法和演绎法

4.(古文阅读)北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?1)拘()A约束B受限制2)虚()A同“墟”，居住的地方B空虚3)丑()A丑陋B鄙陋;不足4)盈()A满B不满5)礨()A石块B蚁穴

更多“阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大”相关问题

  • 第1题：

    阅读下列语句，回答文后的问题。





    答案：
    解析：
    ①毅然：刚毅的样子。这里作毫不犹豫讲。 黯然：心神沮丧的样子。这里有悲伤的意思。
    欣然：心情愉快的样子。这里有自信、从容的意思。
    ②第一段话说明刘和珍是一个热爱学习，勇于追求真理的人。这从她虽然生活艰苦，但毅然预订销行一向寥落的《莽原》即可看出。第二段话说明刘和珍富于远见和有着顽强的斗争精神。这从她虑及母校前途，为一些教员在杨荫榆被撤职以后，就纷纷引退而黯然泣下的情节即可看出(而以后事实的发展也证明了她的担忧确是一种远见)。第三段话说明刘和珍对反动派的斗争是从容不迫，充满信心的。“欣然前往”四个字，就是最好的说明。综上所述，可以看出：刘和珍是一个热爱学习，勇于追求真理，思想进步，具有远见的革命青年。她的主要性格特征是：不怕困难，思想乐观，敢于斗争。并对自己为之奋斗的事业，充满信心。

  • 第2题：

    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）

    • A、以天下之美为尽在己
    • B、吾在天地之间，犹小石小木之在大山
    • C、此其自多也
    • D、曲士不可以语于道者

    正确答案:B

  • 第3题：

    阅读下列语段，回答文后问题：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”这一语段表明，作者写作本文的目的是（）

    • A、赞扬郭橐驼的种树技艺
    • B、揭露统治者的烦政扰民
    • C、传播郭橐驼的种树技艺
    • D、借“植树”之术，喻“养民”之道

    正确答案:D

  • 第4题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）。

    • A、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为
    • B、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估
    • C、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为
    • D、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

    正确答案:D

  • 第5题：

    翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）


    正确答案:我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样

  • 第6题：

    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？


    正确答案: 类比法和对比法。

  • 第7题：

    问答题
    计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子•秋水》） 这一语段运用了什么修辞手法？

    正确答案： 反诘，用反问形式表达肯定判断，增强气势；比喻，通俗易懂，深入浅出，生动形象。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    阅读《秋水》节选中的一段文字，回答问题：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫未之在于马体乎?(1)概括这段话的中心旨意。(2)这段文字中什么地方运用的是例证法?(3)这段文字中什么地方运川的是类比法?(4)这段文字中什么地方运用的是对比法?(5)这里采用了哪些修辞手法?

    正确答案：
    解析：

  • 第9题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。
    A

    排比、比喻

    B

    夸张、比拟

    C

    反诘、比喻

    D

    递进、比拟


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 这里运用了哪几种论证方法？

    正确答案： 类比法，逐层推进的论证方法
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列《秋水》节选短语中，被用为类比的有
    A

    小石小木之在大山

    B

    四海之在天地之间

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之在于马体


    正确答案： E,A
    解析：

  • 第12题：

    问答题
    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？从这段文字看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？

    正确答案： 连类而及，层见叠出。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
    吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎
    （1）解释这段文字中画横线字的含义。
    多：
    卒：
    （2）将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语，并分析其含义。
    （3）本段选文的观点是什么
    （4）本段选文运用了哪种论证法 举例分析。
    （5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其效果。


    答案：
    解析：
    （1）多：夸耀。卒：尽，遍布。 （2）“不正像米粒存放在粮仓之中吗?”事物是相对的，没有绝对的大小。
    （3）在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀。
    （4）类比论证法。从修辞角度说，因用比喻类比，也可称为比喻论证法。如以“不似梯米之在大仓乎”类比“中国之在海内”，以“毫末之在马体”类比人与万物的关系，结论是一切皆微不足道，不必自我夸耀。
    （5）反诘，如“不似毫末之在马体乎?”用疑问形式表达肯定判断，增强气势。比喻，“犹小石小木之在大山也”，深入浅出，生动形象，通俗易懂。

  • 第14题：

    《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）

    • A、演绎法和例证法
    • B、例证法和对比法
    • C、对比法和类比法
    • D、类比法和演绎法

    正确答案:C

  • 第15题：

    计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子˙秋水》） 这一语段表达了庄子的什么观点？


    正确答案: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用都是十分有限的，反对自我夸耀。

  • 第16题：

    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 这里采用了哪几种修辞手法？


    正确答案: 比喻、排比、反诘

  • 第17题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。

    • A、犹小石小木之在大山也
    • B、不似毫末之在于马体乎
    • C、不似礨空之在大泽乎
    • D、不似稊米之在太仓乎

    正确答案:B

  • 第18题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 谁也没看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。王三胜可是看出这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深的闪着黑光。这一语段在描写“小干巴个儿”的“老家伙”时采用比喻手法突出其“眼珠”，其作用是（）。

    • A、通过眼的“深、小、亮”，表现其武功高深
    • B、通过眼的“深、小、亮”，表现其深藏不露
    • C、通过眼的“深、小、亮”，表现其爱艺如命
    • D、通过眼的“深、小、亮”，表现其奸猾狡诈

    正确答案:C

  • 第19题：

    问答题
    翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）

    正确答案： 我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    (13年4月真题)下列《秋水》(节选)短语中，被用为比喻的有
    A

    小石小木之在大

    B

    四海之在天地之间照

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之存于马体[答案]


    正确答案： A,D,E
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）
    A

    以天下之美为尽在己

    B

    吾在天地之间，犹小石小木之在大山

    C

    此其自多也

    D

    曲士不可以语于道者


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 姚纳沉默了一忽儿，接着说： “是这么回事，小母马……库司玛？姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……” 那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手…… 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）。
    A

    人与马关系的和谐

    B

    人与马之间的隔阂

    C

    人与人关系的隔阂

    D

    人与人之间的冷漠


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？

    正确答案： 类比法和对比法。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?计四海之在是地之间也，不似礨空之在走泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?A 这段话中的“吾”是谁?实际上又是谁的代言人?B 这段话运用了什幺修辞手法?C 这段话说明了什么道理？

    正确答案：
    解析：

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